白日升天

张明

唐德宗贞元十年（公元794年），有个叫谢自然的女道士，在众目睽睽之下，白日飞升，当时在朝野上下引起极大轰动。谢自然白日飞升，谱写了道教史上一大仙话。大诗人施肩吾闻知此事后，特赋诗一首《谢自然升仙》：

分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。如花年少一女子，身骑白鹤游青天。

关于谢自然飞升，众说纷纭，莫衷一是，《太平御览》卷167载：“贞元中，谢真人于郡中之紫极宫上升，万目所睹，郡郭是夕处处有虹霓云气。”《太平寰宇记》、《云笈七签》等均有记载，其中，《大平广记》记载得最详细。

谢自然，唐代女道士，世称东极真人，果州人（今四川南充）人，生于德宗大历二年（公元767年）。父亲谢寰被举为孝廉，为乡里所器重，后来经刺史李端举荐，任秘书省校事从事。母亲胥氏出身邑中豪门望族。

谢自然自小就聪明异常，不同凡响，从不吃荤腥带血的食物，只是素食。由于饮食的原因，一直体弱多病，为了她的身体，母亲想让她跟从尼姑修行。谢自然遵从母亲之命，七岁时跟随女尼越惠修行。佛教在唐代广泛流行，道教虽然被李唐皇室尊崇为国教，但没有佛教那样深入人心。

大历九年，八岁的谢自然刚刚修行一年，就因病回到家里，之后又改随尼姑日朗，刚修行十个月就想回家。回到家后每日所谈总是道家的事，且说起来脱俗高雅不同凡响。当时谢家在南充市嘉陵区西大方山下，山顶有太上老君李耳的古像，谢自然遂去拜见行礼，长时间不下山。自拜见行礼后就不愿再回家，自己一人住在了山顶，自此每日诵读《道德经》、《黄庭内篇》。

川蜀一带是道教的发祥地，张陵、严君平都是很有名气的道士，唐代许多有名的道士赵昱、袁天、李特、李流、李荣等也皆出自川蜀，这对谢自然产生很大影响。自此之后，谢自然所崇仰的是王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神仙。据说她十多岁就开始游历大山名川，曾游遍蜀中名山胜地，如青城山、峨眉山、三十六靖庐、二十四治。不久又离蜀远游京洛，直抵江淮，凡有名山洞府等灵迹之所，无不历览。

大约大历十四年九月，谢自然十四岁时，因为吃新稻米饭，视为异物，自此一粒粮食也不吃了。她用皂荚煎汤，喝了之后就上吐下泻，浑身乏力，困倦至极，腹中各种虫子全部被打下来了，只觉得身子轻松，眼睛也明亮了。从此她只吃柏叶，每天吃一枝柏树枝。七年之后，柏叶也不吃了;九年之后，连水都不喝了。这样不吃不喝了十三年。

贞元四年，谢自然二十五岁时，果州刺史韩佾来此上任，怀疑她不食人间烟火是假的，就将她关进州所北堂东阁中，关了几个月后，才率领老少家人开锁把她放出来。再看谢自然，气色和几个月前一模一样，说话时声音圆润。韩佾感到很诧异，就让女儿韩自明拜谢自然为师。在这之前，她父亲谢寰外出多年，等回到家时，见谢自然修行道术连饭都不吃了，认为这太怪异荒诞。他对家人说：“我家世代儒风，除了三纲五常，其他的皆非先王之法，怎么能有这种妖孽迷惑人呢？”于是，就把谢自然锁起来，不让她出屋。四十多天后，等父亲再见到女儿时，谢自然更加清爽秀气了，谢寰心里不由一惊。

贞元九年，李坚任刺史后，谢自然禀告说：“我住在城郊不方便，希望能住在金泉山。”李坚就在金泉山修建了房舍，供谢自然居住。刚住进金泉山，这天，有一个年约四十、自称头陀的人来到金泉山，说来拜访真人，遭到谢家拒绝。谢家施舍他二百钱，头陀没接受，于是施舍他一条手巾，头陀欣然接受了，说以后当出示这条毛巾作标志。说完出了门，转眼间就不见了。过了许久，一天中午，有一条大蛇，三尺粗，一丈多长，头上还长着两只小白角，爬到谢自然的房间，在房间门槛吐气，霎时云雾四起，等到雾散，蛇却不见了。这之后，经常有十几条小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿粗，有黑有白，有的吐气，有的发声，从早到晚盘旋在谢自然的房间，各自盘成一团，也不毒害人。谢自然出入房间总有两只虎相随，有人到来，虎就隐伏不见了。在谢自然的房间里，父母也不敢同坐她的床，有时突然到她这里来，准会有诡异的事发生。从此都称谢自然的居室为仙女之室。

谢自然总是独居，在深山漆黑的夜里她什么也不怕，说有八个天使在她身边陪着，两个童子青衣戴冠。八个天使都穿黄衣，又有两个天神在她门口把守，日夜护卫她。还说某山神姓陈名寿，是魏晋时人。

贞元十年三月三日，谢自然来到金泉道场，那一天，五彩祥云挂在天际，天上的真人和群仙都来到这里聚会，林子中小鹿尽情跳跃，好多仙女来到人间。到了第二天，上仙送来一副用宝钿装饰的白鞍，对谢自然说：“我把这个东西送给你，你就可以在天上安居了。”又一上仙降临石坛上，交给谢自然一道符丸，并让她吞服下去，焚香在神坛之上，等候真人金母的到来。三天后，金母降临庭院之中，谢自然行跪拜礼。

金母离去后，有使者拿出一套衣服，这衣服朱色碧色绿色相间，外层素色，内有花纹。谢自然看这衣服，似有若无，用手去摸，好像什么也没摸到。使者说：“以后再给你取来。”然后又取出桃树一枝，比胳膊还粗，上面有三十个桃子，碧绿色，如碗那么大。每当天上使者降临时，千万只鸾鹤就会出现在天空，群仙之中，地位高的乘鸾鸟，其次乘麒麟，再次乘龙。鸾和鹤的翅膀各一丈多长。

九月五日，金母又来了，取出三道符，令谢自然把它吞下去。服下后，谢自然浑身有种异样，感觉很舒服。金母说：“我再来一次就不来了。”

进入九月以来，天气总是阴雨连绵，一天凌晨，谢自然从金泉道场前往南山探望一个叫程君的人，凌晨到达，衣服和鞋子却没有沾湿，程君觉得很奇怪，天一直在下雨，地面到处都是水，她的衣服和鞋子怎么一点没湿呢？谢自然到州里去向李坚告别，她说：“我中旬一定走了。” 李坚听了莫名其妙，她走了，要去哪儿呢？难道真的要到天上去？

二十日辰时，谢自然坐在在金泉道场，把平时所穿戴的衣冠簪帔都留在小绳床上，她向母亲胥氏、妹妹自柔、弟子李生诀别，说：“你们要勤恳地修行至道。”不一会儿，五色云绵延遮蔽了整个山川，仙乐和奇异的香气弥漫了天空，谢自然慢慢升起，渐渐升到了天空……

很多人目睹了谢自然白日升天。刺史李坚在金泉道场立了《金泉道场碑》，叙述谢自然得道升天的过程，并把这事上表奏闻皇帝，唐德宗下诏褒美，地方官员将诏书刻石立碑，以传诸永远。据康熙《顺庆府志》载，在谢自然飞升的金泉山上，就有三通有关飞升的唐代石碑。其一为唐太和五年（公元831年），果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》;其二是唐德宗《敕果州刺史手书》，其三为是唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》。今三碑俱毁，然而两通碑文尚存于地方志中。还有，谢自然升天的时候，堂内东墙上书写有五十二个字：“寄语主人，及诸眷属，但当全身，莫生悲苦。自可勤修功德，并诸善心，修立福田，清斋念道，百劫之后，冀有善缘，早会清原之乡，即与相见。”这些字迹保存在《集仙录》中。

其实，世上本没有御风驾云的神仙，随着时光的流逝，这个故事仍寄托了人们美好的愿望。自明清以来，有关谢自然的胜迹遍布在许多山陵。谢自然的故事，丰富了道教的“神仙”之说。同时，这也是成语“白日升天”的由来。