浅析“天人合一”对当代大学教育的意义

杨浩

摘要：“天人合一”思想是中国传统儒家思想中的重要组成部分，占有极高的地位，对后世起着重要作用。现代化的进行，西学东渐的深入使得传统“天人合一”思想受到了严峻挑战。回到传统文化中去汲取养分，已成为当代教育界的共识，重新反思作为中国传统文化代表的“天人合一”思想，将传统思想与当代大学教育结合，也就更具有理论研究与现实指导的双重意义。

关键词：天人合一；天；人；大学；教育

中图分类号：G645文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）06-0200-01

“天人合一”的思想是中国儒家思想中的重要组成部分，在中国传统传统文化中占有极高的地位。中国传文化更强调“合”的思想，按照儒家的经典表示称之为“天人合一”。作为传统思想的一部分，“天人合一”早已积淀于中国文化深处，对中国文化的形成，中国人性格、学养的形成起到了重要的作用，同样，对于当代大学生教育，当代大学生素质培养也极具意义。

一、儒家“天人合一”与德性教育

儒家的“天人合一”思想最早开始于孔子。孔子很少谈天，但还是认为天具有至高的重要性，是道德权威性的最终根据。孔子的“天人合一”思想受到西周时期神人关系的影响，但孔子所讲的道德的核心是仁，他在讲仁时，很少把仁的根源归之于天。相反，孔子所更为重视的是孝悌之类的自然感情，是出自天生的人的自然本性。依据与此，孔子提出了以人和仁为核心的教育理念。

孟子讲天，主要指的是道德意义上的天。他的“天人合一”思想讲的是人与义理之天、道德之天的合一。“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”（《孟子·尽心上》）在这里“心”、“性”、“天”是相通的，天与人是合一的。人性、人心以天为本。“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”人性当中天然的包含着仁、义、礼、智四端，人皆有四端，所以人性本善。人之善性既得之于天，又是我本身固有的，人与天合一，教育与仁政的意义就在于尽可能的发挥人性善的作用。孟子则主张人性当中天然的包含仁义，人皆可以为圣人。人作为道德主体，每个人在天的面前都是平等的，人也都可以通过教育成圣成贤，达到“天人合一”之境界。

在儒家的“天人合一”思想框架体系中，无论是孔子还是孟子，都不约而同的在天与人的关系中，更多的看到了人的作用，看到了教育的作用。尤其是儒家思想中对于德性教育、道德教育的重视，对于当代大学教育是极具参考价值的。

二、道家“天人合一”与素质培养

道家的“天人合一”与儒家路径不同。老庄思想中的天，无论是指自然而然的道，还是自然本身，都不具有道德的含义。老庄的“天人合一”思想强调的是否定人为，提倡不要以人灭天。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”指自然而然。“道”是最高的原则，以自己为法，以自己为根据，不受制于其他事物。“天人合一”在老子这里表现为与“道”为一，与“道”为一就是“无为”，“无为”也就是任万物自然。而同时，“道”作为一种可以“法”，可以学习的对象得以提出。接延着这种思想逻辑，天地万物的“道”逐渐发展为具体事物的“理”，对于“道”的体悟，也就逐渐发展成为了对于具体知识的“理”的学习。

与老子不同，庄子的“天人合一”讲的是精神境界的问题。他在《庄子·齐物论》中所说的“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，就是他所认定的一种“天人合一”的境界。这里的“天”就是指自然，人與天地万物之自然合为一体，人与我、人与物的分别，都已经不存在。他的“庄周小梦迷蝴蝶”就是其“天人合一”境界的最典型、最生动的表现。庄子的“天人合一”境界比起老子的“复归于婴儿”的境界来，更具有审美意义。更多的影响并培养了中国文化中的独特的审美情趣和文化意蕴。

在道家的“天人合一”理论框架中，不像儒家一样重视人的道德教育和德性培养，而更重视的是对天道的体查，对天地万物的感悟，对万物的复归。这是一种完全与儒家不同的思维路径，他们把思考的重点更多的放在天上，人要做的，教育要做的就是对于天的复归。这种思维与教育范式，在对物的体察中，培养了人的灵性和气度，扩大了人的视野，对当代大学生的素质培养是有着重要的借鉴意义的。

三、“天人合一”与大学教育

作为哲学思想，无论是儒家还是道家的“天人合一”长久以来一直受到极高的重视。作为文化，“天人合一”又成为了中华文化当中极具特色的一部分，从古代建筑到传统绘画水墨丹青，再到传统中国人的日常生活都蕴涵着“天人合一”的意义与道理。而其中所蕴含的教育思想，也极大的影响了中国文化的形成和中国独特的教育理念的形成，对中国民族性格的养成，人才的培养也具有重要的意义，并起着难以忽视的作用。

环境污染日益严重，道德缺失问题凸显，精神信仰、人生意义真空等现代性问题的凸显，回归中国传统文化早已成为了学界和当代教具界的理论共识。与之相伴的必是传统思想与当代教育，尤其是当代大学生教育的新结合。在传统与现代的结合中，传统文化中的“天人合一”思想，便成为了一个重要的理论宝库。儒家“天人合一”思想中对于人成圣成贤的追求，对于道德教育，对于德性培养的重视，道家“天人合一”思维框架中对于任万物而自然的向往，人的综合素质的提高都是极具意义的。来自传统的“天人合一”思想，对于当代大学教育中存在问题的解决，对于当代大学生素质的提升，是具有有针对性，具有理论与现实的双重意义的。而中国的传统文化，也将一起在当代大学生教育中发挥越来越重要的作用。

（作者单位：吉林化工学院人文社会科学部）

参考文献：

[1]《论语译注》杨伯峻.中华书局

[2]《孟子译注》杨伯峻.中华书局

[3]《老子注译及评介》陈鼓应.中华书局

[4]《天人之际——中西哲学的困惑与选择》张世英.人民文学出版社

[5]《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》陈来.三联书店