日本曾将“笞刑”专用于朝鲜人

蒋丰

今年6月22日是日韩邦交正常化50周年纪念日，日韩官方试图为两国关系营造“和缓”氛围。但这并不能掩盖历史给民众造成的情感隔阂。美联社报道称，在许多韩国人的记忆里，日本数十年的殖民统治是残暴和屈辱的时代，他们的自尊受到严重威胁。

据历史记载，日本在对朝鲜的殖民统治时期曾施行严苛的“笞刑”，以此对当地人进行侮辱。所谓“笞刑”，俗称“打屁股”，是指以竹、木板责打受刑人的臀部、背部或腿部。日本古代效仿中国唐律，引入“笞刑”。明治维新之后，日本政府学习西方，大力推行“文明开化”，在国内废止了这一刑罚。但在殖民地朝鲜和台湾，日本统治者依然对当地民众施行“笞刑”。1912年，日本驻朝鲜总督寺内正毅颁布《朝鲜笞刑令》，这项刑罚只适用于朝鲜人。日本人认为，与短期徒刑、财产刑相比，“笞刑”施行效果大、震慑力强、执行简便，是一种“经济划算”的刑罚方式。

“笞刑”来源于朝鲜原有法律《刑法大全》第110条。该条款规定：“笞刑适用于轻罪。但是犯有通奸罪的妇女要脱掉衣服受刑，而其他罪行可以穿着单衣受刑。”可以看出，“笞刑”是轻罪及通奸罪的主刑。但到日本统治时，“笞刑”范围开始扩大。“3个月以下拘役”“百元以下罚款”，均可用“笞刑”代替。此外，原来只有通奸妇女才需脱下裤子受刑，其他犯人可穿单衣受刑。但日本人规定，所有受刑者一律脱裤子。因为“笞刑”可以在监狱及官署秘密执行，这就为军警宪特拷问朝鲜反日志士，提供了充分的法律依据，让其为所欲为。朝鲜总督府司法部监狱课1917年10月号的《朝鲜情况汇编》的统计数据显示，1916年，朝鲜受“笞刑”的人数达到52546人，占受刑者总数的44%。

日本学者铃木敬夫在《治安法下的殖民支配》一书中说，这种带有强烈侮辱性的刑罚，本来是为了压制朝鲜民族，但反而刺激了朝鲜的民族情绪。“笞刑”只适用于朝鲜人，带有强烈的民族歧视意味。很多朝鲜人甚至仅仅因与日本人吵架而被施以“笞刑”，发展到最后触发了朝鲜的民族解放运动，1919年反抗日本殖民统治的“三一运动”的导火索之一就是“笞刑”。为此，日本统治者在起义结束后考虑废除“笞刑”，最终于1920年颁布《朝鲜笞刑废止令》。▲