《论语》并列式复音词研究

摘 要：《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。并列式复音词是汉语词汇史上最早出现的复音词类型之一，研究《论语》并列式复音词对古汉语专书复音词研究具有积极意义。本文主要从语义、词性、语序、语素义与词义之间的关系四个方面对《论语》并列式复音词做细致入微地探讨。

关键词：论语；并列式；复音词

引言

并列式复音词是由两个意义上相同、相反或相关的成分组成，它是汉语词汇史上最早出现的复音词之一，也是先秦汉语复音词中公认数量最多的类型之一。[1]王力先生说：“汉语构词法的发展是循着单音词到复音词的道路前进的。”[2]研究《论语》中的并列复音词有利于进一步了解先秦口语中复音词的使用情况，对先秦复音词研究甚至汉语词汇史研究都有重要意义。本文所采用的《论语》版本主要是2006年中华书局出版的杨伯峻先生注释的《论语译注》，并参考杨树达先生的《论语疏证》和国学经典系列图书《论语》。

一、从语义看构成

根据并列式复音词两个组成成分的意义关系，可分为相同意义并列、相类意义并列和相反意义并列三类。

（一）相同意义并列

我们所说的相同意义是就他们的一个或几个义位而言，不是所有的义位都相同。“必须是两个词的某一义位的中心变体相同，这两个词才是同义词”。[3]所以说相同意义并列允许词语的附属意义存在细微差别。这种类型的复音词，两个参构语素在古代训诂材料中往往表现为同训关系、互训关系或递训关系等。

从构成的同义并列复音词的词性来看，可分为名词、动词、形容词。

1.名词

予死于道路乎？（子罕篇第九）《说文》解释：路，道也。道，所行道也。路、道同义。

2.动词

邦无道，免于刑戮。（公冶长篇第五）《说文》解释：刑，刭也。戮，杀也。《汉语大词典》解释：刑，杀、割。刑、戮同义。

3.形容词

四海困穷，天禄永终。（尧日篇第二十）《汉语大词典》解释：困，窘迫。穷，困窘。“困穷”义为艰难窘迫，“困”和“穷”都有这层意思。困、穷同义。

（二）相类意义并列

相类意义并列“指构成复音词的两个语素虽然具有不同的义位，但却有部分义素重合，因而带有同类性质”。[4]“从义素分析的角度看，类义词是重在以限定性义素彼此区别，又因某方面的联系而共处一个语义场中的词”。[5]

从构成的类义并列复音词的词性来看，可分为名词、动词、形容词。

1.名词

笾豆之事，则有司存。（泰伯篇第八）《汉语大词典》解释：笾和豆指古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。二者同为礼器，只是制作材料不同。

2.动词

孔子沭浴而朝。（宪问篇第十四）《说文》解释：沐，濯发也。浴，洒身也。“沐”和“浴”都有用水清洗的意思，只是二者清洗对象不同。

3.形容词

古之矜也廉，今之矜也忿戾。（阳货篇第十七）刘宝楠正义：“以‘恶理训戾，以‘多怒训忿。”

（三）相反意义并列

相反意义并列的复音词，从义素分析的角度看，“中心义素和一部分限定性义素都相同，只有一个义素不同”[6]这些义素要么是互补关系，要么是反向关系，要么是极性对立。

从构成的反义并列复音词的词性来看，可分为名词、动词、形容词。

1.名词

鲁卫之政，兄弟也。（子路篇第十三）同辈、男性是“兄”、“弟”共有的义素，但是年长为兄，年幼为弟，二者构成反义对立。在此译为同姓诸侯国。

2.动词

出纳之吝谓之有司。（尧日篇第二十）《汉语大词典》解释：出，自内而外，与“入”相对。纳，入，使入。“出”和“纳”构成反义。

3.形容词

吾党之小子狂简。（公冶长篇第五）“狂简”为志向高大之貌。“狂”为志向高大、勇敢进取；“简”为怠慢，不思进取。因此，“狂简”是相对意义的组合。

从上述可得：从语义角度看，《论语》中的复音词可分为同义、类义、反义复音词三类，每一类大体都包括名词、动词、形容词三种词性，不过仍以名词居多，形容词较少。而发展到后世，动词、形容词的数量逐渐增加，并出现了量词、方位词等不同词性。

二、从词性看构成

从词性看复音词的构成，在《论语》中有两大类情况：一种是某一词性的复音词是由与它同词性的单音词联合构成。一种是某一词性的复音词是由与它不同词性的单音词联合构成。举例如下：

（一）名+名——名

他人之贤者，丘陵也。（子张篇第十九）

（二）动+动——动

天下有道，则礼乐征伐自天子出。（季氏篇第十六）

（三）形+形——形

古之矜也廉，今之矜也忿戾。（阳货篇第十七）

（四）名+名——动词

多闻阙疑，慎言其余。（为政篇第二）

（五）动+动——名词

菲饮食而致孝乎鬼神。（泰伯篇第八）

（六）形+形——名

中庸之为德也，其至矣乎！ （雍也篇第六）

从上述可得：从词性角度看，用A、B和AB比较，存在词性一致和不一致两种情况，其中又以词性一致的情况居多。与后世相较，《论语》词性分类较少，只有六种情况。而据程湘清的《论衡》、《世说新语》复音词研究，相同或不同词类的结合情况分别有十种、十五种。这一则体现了在《论语》时代，复音词数量还较少，随着时代的发展，复音词的数量在逐渐增加，因而并列复音词也大量出现，一则体现了词汇运用更加灵活。

三、从语序看构成

从语序来看，相比较于先秦时代及后世，《论语》中出现了一些同素异序词，从这些词中可以看出一些并列复音词的特点。下面分别讨论之。

（一）与现代汉语相比， 古今形式相同， 均为AB并列式

汉语词汇一直处于不断发展演变过程之中，因此虽然古今形式相同，但是词义却有相同、扩大、缩小、转移几种情况。要强调的是本文所说词义相同指词的中心义位古今没有发生变化。

1.古今词义相同

与朋友交，言而有信。（学而篇第一）朋友古今异义基本没有变化。

2.古今词义扩大或缩小

可使与宾客言也。（公冶长篇第五）这里“宾客”指外宾，今指客人的总称，范围扩大。

3.古今词义转移

焕乎其有文章。（泰伯篇第八）这里“文章”指礼仪制度，现在的基本意义指篇幅不长而独立成篇的文字。

与现代汉语相比，《论语》中出现的，古今形式相同的并列复音词还有很多，如：耻辱、出入、道路、粪土、干戈、疾病、饮食、颜色、文章、刑罚……

（二）与现代汉语相比，形式相反，只有BA并列式

有民人焉。（先进篇第十一）；四海困穷。（尧曰篇第二十）《论语》中“民人”出现1次，“困穷”出现1次。而在现代汉语中我们说“人民”、“穷困”，语序刚好相反。

（三）同时代或后世出现了BA并列式

如在《论语》中用“朋友”、“室家”、“言语”、“兄弟”，而在其他书作中我们可以看到“有朋”、“家室”、“语言”、“弟兄”等形式相反的用法。

从上述可得：从语序角度看，参照现代汉语，《论语》中出现的并列复音词，大都延续至现代，而且语序发生变化的极少，充分说明了《论语》中这些并列复音词的稳定性。伍宗文在《先秦汉语中字序对换的双音词》中称先秦汉语中字序对换的双音词有300余对[7]，高明《中古史书词汇研究》指出中古史书同素异序复音词非常多[8]……可见，从先秦时代开始，词汇有一个大发展大繁荣的时期，但是到了现代汉语，大量的异序词只有一种形式被保留下来，而另外一种形式被淘汰。而经几千年的发展，《论语》中的并列复音词大都以原貌被保存下来，没有被历史淘汰，说明了《论语》用词用语的常用性、口语性，具有很强的生命力。

四、语素义与词义之间的关系

《论语》中并列式复音词的词义与参构语素义之间有很密切的关系，有的并列复音词的词义就是语素义，但有的词义随着社会的发展，受到各种因素的影响发生了变化，或是改变了词义，或是外延、内涵有所扩大或缩小，具体表现如下：

（一）词义等同于语素义

有民人焉。（先进篇第十一）“民人”指人民、百姓。意义同“民”。

（二）词义大于语素义

而某动干戈于邦内。（季氏篇第十六）《汉语大词典》解释：干，盾牌。戈，戟，都是武器名。“干戈”泛指武器。词义在范围上大于语素义。

（三）词义小于语素义

吾党之小子狂简。（公冶长篇第五）“狂简”义为志向高大之貌。“狂”为志向高大、勇敢进取；“简”义为怠慢，不思进取。“狂简”是一个偏义复词，只取“狂”的意义。所以，词义小于语素义。

（四）产生新词义

是社稷之臣也。（季氏篇第十六）《说文》解释：社，地主也；稷，五谷之长。“社”指土地神，“稷”指五谷之神。这里“社”、“稷”组合后表示国家。词义发生了转移。

从上述可得：从词义与语素义的关系来看，词义与语素义并不是一一对应的，而且词义等同于语素义的情况也非常少，大多数的词义都会发生变化，其中又以词义的扩大和转移为多。多通过引申、比喻、借代、转移等方式演变。《论语》中并列复音词这一方面就已经体现了这一趋势。

五、结语

通过上述从语义、词性、语序、词义与语素义之间的关系四个方面对《论语》并列式复音词做的细致入微地研究讨论，我们可以简略概括《论语》时代并列复音词的一些特点：首先，语义关系主要表现为意义相同、相类、相反三种情况；其次，词性以名词居多，动词、形容词次之；然后，现代汉语词汇大多保留了《论语》中并列复音词的语序，表明这些词汇具有口语性、常用性、稳定性；最后，大多数并列复音词的词义都向多义发展，展示了词义的丰富性。

注释：

①伍宗文.先秦汉语复音词研究[M].成都：巴蜀书社，2001，222.

②王力.汉语史稿（中册）[M].北京：中华书局，1980，242.

③蒋绍愚.古汉语词汇纲要[M].北京：北京大学出版社，1989，43.

④程湘清.汉语史专书复音词研究[M].北京：商务印书馆，2003，113.

⑤伍宗文.先秦汉语复音词研究[M].成都：巴蜀书社，2001，231.

⑥蒋绍愚.古汉语词汇纲要[M].北京：北京大学出版社，1989，133.

⑦伍宗文.先秦汉语中字序对换的双音词[J].汉语史研究集刊，2000，（3）：86-99.

⑧高明.中古史书词汇研究[D]博士学位论文.2000，72.

参考文献：

[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2006.

[2]赵克勤.古代汉语词汇学[M].北京：商务印书馆，1994.

[3]潘允中.汉语词汇史概要[M].上海：上海古籍出版社，1989.

[4]胡敕瑞.《论衡》与东汉佛典词语比较研究[M].成都：巴蜀书社，2002.

[5]洪帅.《孟子》并列式复音词研究[J].宁夏大学学报.2009，31（6）.

[6]陶建芳.《论语》复音词研究[D].内蒙古大学硕士学位论文.2007.

作者简介：司俊飞（1991–），女，河南信阳人，复旦大学中文系汉语言文字学专业2014级硕士生，研究方向：汉语史。