年画·生

【典 故】

年画中的鬼神题材可追溯到最早的年画形式——门神画。我国年画史上首个以武将为题材的门神是勇士成庆。故事见班固《汉书-广川王传》。传说有位封号为广川王的王爷患病后久治不愈，于是他想到了是否是鬼神在对他施展魔力，就命画师在王府大门上画了一位“短衣大裤长剑”的古代勇士像，取名“成庆”，意借勇士的威风驱走病魔。如果从最早的门神——神荼、郁垒算起，就可以追溯到汉代文献《独断》的记载中。

传统年画制作大致有手工绘制、木版套色印制、半印半画等。后来出现了石印、胶印等。一般说来，套色木版年画有四道工序。

（一）、画师起稿，将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上。

（二）、刻工将画稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨线版，先印出几幅墨线画样。

（三）、在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，分别刻制出几种颜色的套印版（一般不超过5块） 。

（四）、刷工将墨线和套色版准备齐全后，将白纸数百张固定在刷印图案的位置上，再将画版仰放在纸的左边，将纸覆在涂匀颜料的画版上，再用棕刷平刷画版上的纸。如此刷完，再换另一颜色版，依样刷印，直到全部画版刷完。

年画是民间艺人所画，因长久以来受制于宋元以降渐趋解明的“文人画”和“匠人画”的观念，难登“大雅”之堂。在美术史上也只见作品不知作者，只见流派不知传人，只见坊号不知主家，只见产地不知署名。即便这一所谓的“俗艺”，在当今看来已达到极高的美学境界，却仍是“只闻其声不见其人”。

鼻祖·开封朱仙镇

开封朱仙镇木版年画被视为中国木版年画的“鼻祖”。北宋年间的汴京是全国政治、经济、文化中心，各地商贾涌向京城，庞大市民阶层促进世俗文艺发展，活跃的世俗文艺给年画创作提供了丰厚土壤。这时的雕版印刷技术的成熟，使供不应求的笔绘年画转向刻印年画，且官办与民办作坊齐开，使开封木版年画的印刷及销售盛况空前，影响到全国。开封木版年画内容多反映中原传统民俗文化，艺术风格体现京都官雅文化与市井文化并存的较精细的主流风格。公元11世纪后，中原大地经历长期民族纷争、战乱和自然灾害，到明初，开封被毁坏得满目疮痍，人民大量迁徙，城镇极度衰落，中原文化主流失去北宋精致的官雅和市井文化风格，形成极具乡土味的文化传统与风格。这一时期的开封年画线条粗犷、形象夸张、头大身小、幽默稚拙、构图饱满、左右对称、色彩鲜艳厚重、乡土味浓、无脂粉气、无媚态，艳而不俗。朱仙镇年画影响了整个北方木版年画的艺术风格，构图古朴、夸张、粗犷、威猛，色彩鲜明，以橙、绿、桃红三色为主，还有其简洁、鲜艳、明快的手法等，都极具北方乡土味道。

工笔重彩·天津杨柳青

天津杨柳青年画始于明崇祯年间，风行于清雍正、乾隆、嘉庆几朝。因临近北京，多有贡品进京供大户人家贴用，故杨柳青年画制作精细，色彩柔和，以迎合宫廷和市民品位。制作精美的 《绿地流云门神》就是其中珍品。仕女和娃娃题材的吉利年画更是一绝。当时的大画店“戴连增”和“齐健隆”两家经常邀请著名画师出画稿，以提高年画的创作水平。杨柳青年画影响远至新疆和国外，“家家都会点染，户户皆善丹青”、“杨柳青年画一年鼓一张”，其繁荣景象可见一斑。

江南锦绣·苏州桃花坞

苏州桃花坞年画始于明，盛于清雍正、乾隆年间，每年出产的木版年画达百万张以上。桃花坞是江南水乡，馥郁的风光，最易养性养情，才子唐伯虎曾在此写下“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”的名句。桃花坞年画便在这江南水乡中诞生，其构图对称丰满，色彩绚丽，富于装饰性，形成优美清秀、严密工整的独特风格。桃花坞年画数百年来一直畅销海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。其代表作有《春牛图》《老鼠嫁女图》《百鸟图》等。苏州桃花坞年画与天津杨柳青年画并称“南桃北柳”。

手工描绘·四川绵竹

四川绵竹年画历史最悠久，起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长，颇有大写意风韵的浓墨重彩;线条刚柔并济，有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型，更是体现出巴蜀人民乐观向上、诙谐活泼的思想感情和古老的民族风尚。代表作品有《迎春图》、《二十四孝图》等。

原色·山东潍坊杨家埠

山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，时有“画店百家，画种上千，画版数万”之说。杨家埠年画最是植根于民间，装饰于节日，其粗犷朴实、充满乡土气息的气质，深得农民的喜欢。其代表作品有《麒麟送子》、《连年有余》等。

万年红·广东佛山

华南地区历来是中原南迁避难的客家人的归宿地，带有许多中原文化的特征，木版年画是其中最主要的民间艺术。在佛山这个远离中原、紧邻中国最主要对外口岸广州的岭南工商重镇，民众的社会文化生活渐渐地与中原传统的社会文化有了一定的差别，成年男子大多不务农业，以工商、出洋为业，于是居家者多祈求吉祥如意、发财致富、趋利避害。因此，佛山木版年画的品种较为单一，主要是门神画、神像画、榜边画等。此外，由于广东文化尚红，认为红色代表生命力旺盛和生意红火，所以红彤彤的色彩是佛山门神画最突出的地方特色，有“万年红”的美誉，反映出岭南文化特征。

此外，在中国大地上，诸多年画之乡星罗棋布，并因“五里不同风，十里不同俗”形成各自特点，如河南朱仙镇之豪放、河北武强之雄劲、福建漳州之清疏……共同构成中国年画彼此争奇斗艳的艺术世界。endprint