高校在辰州傩戏传承教学及地方产业建构研究的思考

2015-06-11湖南工业大学音乐学院湖南株洲412000

戏剧之家 2015年9期

关键词：傩戏湖南建构

李　燕（湖南工业大学音乐学院，湖南株洲 412000）

李燕
（湖南工业大学音乐学院，湖南株洲 412000）

傩文化是我国一种非常神秘、古老的文化形态，属于原生态文化活动。辰州傩戏也被看成是辰州傩文化的主要内容之一。笔者论述了高校在辰州傩戏的传承价值，提出了构建地方产业的若干设想，希望能够为相关方面提供有益的参考。

辰州傩戏；传承；地方产业建构

一、辰州傩戏的传承价值

（一）民俗学价值。辰州傩文化的最初形式就是傩祭。如今傩堂戏演出是一项民俗活动。五溪沉陵地区的辰州傩戏演出活动和不少民俗事项存在密切联系。如笔者所言，青壮年夫妇没有孩子时会邀请土老师“冲傩”，这是众所周知的求子习俗。老人在驾鹤西去、寿终正寝的时候，要请歌师演唱傩戏歌；老人生日要还寿傩愿，还会祈求自己身体健康、延年益寿；体弱多病、孩子少的人家需要开展“保关煞”，确保幼儿能够健康地成长，这些人生仪礼都和这种关键的民俗事项存在着非常密切的联系。

（二）辰州傩戏的文化史价值。傩文化体现的是原始的鬼神观念，是民间生产生活中的产物。傩文化曾经深刻地影响我国文化的发展，如文学以及宗教等。从客观上来讲，傩戏传承保存了一定的民间文学。在传唱这些故事的过程之中，辰州傩戏不知不觉地保存了我国民间关于兄妹成婚以及洪水滔天等诸多神话故事。从这种意义上来说，沅陵地区所盛行的辰州傩戏，不但很好地传承了傩文化的历史和发展，还成为了保存文化史的相关研究资料的活生生的社会化石。

（三）辰州傩戏的社会价值。辰州傩戏涵盖了下列社会价值：尊重女性的社会地位、教育群众以及住宅生态保护。从辰州傩文化来看，通过傩戏和傩歌等多种形式，经傩戏演员以及老师公之口，教育广大观众，实现影响以及感染的教育价值。辰州傩戏的主要人物通常都处在社会底层，三教九流无所不有，然而女性所占的比例最大，比如辰州傩戏中的大戏《七仙女》、《孟姜女》以及《鲍三娘》等，其中主角均为女性。

二、构建辰州傩戏产业发展的构想

（一）高度重视本土文化。政府部门以及文化机构要无辜广大青年人正确地对待辰州傩戏，积极地参加到保护和传承本土文化的工作中来。要尽可能地减少以及降低它与现代文明之间的冲突和矛盾。在传承傩戏的过程中积极地协调和发展傩戏产业，从而更好地强化民族凝聚力，有效地维持文化生态领域的平衡。

（二）建立完备的艺人名录，培养傩戏接班人。当前辰州傩戏已经被确定为国家非物质文化遗产，要想进一步发展傩戏文化和产业，首先最需要人才。要登记和记录能够表演和上了年纪的傩祭师，还要让他们采取多种方式，有效地培育和发展年轻的傩祭师，尽可能地保护好这些传承人，才能更好地传承和发展傩戏。也可以打破原来的祖传和师传体系，建立相应的传承谱系，以技艺或年龄分类构建艺人名录，适时地举行辰州傩戏老师座谈会，对其进行录像和录音，培育更多的傩戏人才。

（三）政府部门提供引导和引导，落实资金补助。国家每年都拨付了一定经费，用于整理和搜集辰州傩戏的诸多资料，用于发展壮大傩戏队伍，完善傩戏发展制度和机制，向傩戏老艺人提供相应的困难补助。

（四）在传承中创新，在创新中保护和发展。在建立和发展辰州傩戏产业的过程中，要贯彻落实可持续发展理念，在此过程中要积极地调动各个传承主体和保护单位的热情，持续地开展创新，以更富有创意的创新方式保护好傩戏。从它的可持续发展来看，可以采取两种传承方法：首先是在本地区举办的诸多文化艺术活动中融入傩戏内容，其次是采取民俗旅游的方式向外界展示独具魅力的辰州傩戏。发展民俗旅游，是民俗化以及商业化密切结合的保护行为，这种保护方式也具备较强的创新特征，能够促进傩戏的可持续发展。