从“图商”到“视觉力”——被图像决定的新时代

文/东国

从“图商”到“视觉力”
——被图像决定的新时代

文/东国

话语即权力，图像亦权力。

在今天，基于视觉的图像，正在显示出越来越重要的社会和文化意义。

允许人们看什么，和允许人们听什么，都是现代社会中权力的主要能指。无图无真相，这句网络流行语在一定程度上揭示了网络时代的舆论真理——一张图片，胜过千言万语。

当图像开始统治世界，以90后一代为代表的年轻人，首当其冲，成为这场人类表达方式革命的先锋。

创造图像，是人类的天性。在今天法国的肖维岩洞中，仍可见距今3.6万年古人留下的画作。这是已发现的最古老的岩洞壁画，也是最早的影像艺术。

人类的创造力、想象力，对世界的理解，通过图像，这种最直观的形式表现出来。从古至今，每一个民族，都会留下两种感官艺术的创作，一是视觉的，一是听觉的。

统筹/尹俊国

亚里士多德在《形而上学》开篇即宣称：“人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。……理由是：（视觉）能使我们认知事物，并显明事物之间的许多差别，此于五官之中，以得于视觉者为多。”

在谈论视觉之于人类的意义时，不能不提柏拉图著名的“洞穴隐喻”，我们终生所见一切所谓真实，可能只是背后火光照在洞穴上的影子罢了，这些光影纵然虚实莫辨，但却以艺术的温度包裹了我们的生命。而这似乎才是最重要的生命体验。

许多时候，我们所享受的恰恰是眼见非真。正是在怪诞、异常、陌生的视觉感受中，我们得到重新打量世界的契机。而每一次这种打量，都是在深入探索那些我们自以为已经非常了解的事物，就像网络游戏中的“副本”。

中国学者尚杰认为，西方哲学在经历了从“观念哲学”到“语言哲学”，如今正经历另一次转变，即从语言哲学转向图像哲学。

随着互联网的发达，在更普遍的意义上，语言文字传递信息的功能，开始被更直观的图像超越。图像往往能够超越不同语言和文化背景的限制，以心领神会的微妙方式达到最有效率的信息传播效果，甚至许多“只可意会，不可言传”的境界，经图像之手，就易如反掌。

在互联网数据流中，图片所占比例越来越高。2014年，全球用户向互联网上传的图片数量就达到9000亿张，每天的上传和分享量超过18亿张。技术的快速迭代，使得关于图像生产的各种成本已经降低至贴近零的状态，这让人类拥有的图像数量开始爆炸式增长，累积成了澎湃的数据海洋，孕育着各种新的可能性。

在这种无休无止的色彩律动中，“图像时代”来临。它的特点是，图像数量越来越多，对于受众而言，每天接触图像的机会在迅速增加，在许多时候，图像也变得比文字更重要了。

在较为普遍的意义上，静态和动态图像，已经成了互联网地球村的真正通用语。众所周知，一张高水平新闻照片的影响力，可以是长篇累牍文字的几十倍、几百倍。这种“视觉力”，是文字、声音、触觉和嗅觉都难以达到的。最近的例子，当属新闻图片“海滩男孩罹难”，在西方世界引起的连锁反应。许多西方人几乎是在一夜之间改变了对难民的态度，因为图片让原本远在天边的东西，一下子变得可见可感，近在眼前，不仅无法再忽视，更是直接激起强烈的情感震颤，从而影响人们的行动。

在这一世界性的潮流中，中国的90后一代正用新锐风格的视觉表达，建立自己的“图像帝国”。

90后不仅是网络时代的原住民，更是“视觉时代”、“图像时代”的原住民。他们的行为一方面受到图像时代的影响，一方面又反过来为这时代增加属于年轻人的味道。通过图像这种简便而有效的表达形式，建构着一个受到年轻人关切的世界和属于他们的精神家园。

图像创作成本的快速下降，使得今天的年轻人比以往任何一代人，都可以更大规模地接触到关于图像制作和传播的工具，并借此来表达自己。就像廉价的铝管颜料的发明，为印象派的崛起提供了基础一样，摄影摄像设备的普及也在催生一种新的艺术和文化现象。借此成功吸引关注的年轻人，得以开始积累权势和财富。

他们用与眼睛有关的艺术寻找自己认为重要的东西，表达自己的想法，美与丑，光与暗，在多数时候，这种创作都是出自于一种强烈的表达内心情感和价值观的冲动，然后才是让看到的人有所触动。

在“财商”之外，引入衡量读图能力的“图商”概念，就成为一种适应新时代的必要。所谓图商，也就是理解图像的能力，或者说通过图像获取信息的能力，以及用图像来表达自己的能力。

通过图像来成就自己的90后，都是长年累月坚持干一件事的人。这是一个令人惊讶和欣喜的共性。

这也非常具体地验证了一条朴素的真理：即使在这样一个看似已无井可挖的时代，只要深挖一个坑，还是能打出甘泉来。

责任编辑：尹俊国