晴雨楼藏砚品读之三十二：芭蕉·砚

紫云　朱曙光

时值大暑，晴雨楼中芭蕉葱郁依旧，正可以消夏。

江南园林中是少不了芭蕉的。种蕉的妙处“前人之述备矣”，有关芭蕉的诗词、辞赋、文字、图画足可以编一部芭蕉全史，内容可包括文学、音乐、书法、绘画、雕刻、建筑等等几乎所有的艺术门类。芭蕉与传统艺术的结缘如此之深广，是一个很有趣也很值得关注的现象。

晴雨楼为陈列、展示古砚而建，自然不能少了芭蕉，因此，在设计之初，就在数处为芭蕉预留下了一席之地。

檐下，为听雨用。绵绵细雨时，雨声如蚕食叶，沙沙作响；急雨敲窗时，雨声彻夜滴嗒不休；檐水如注时，雨声如清泉鸣涧，淙淙有声。

石边，为装饰用。嶙峋一石，石上蕉叶青翠，人立其间，殊堪玩味。

墙角，为赏叶用。即使院外狂风暴雨时，院墙可遮风挡雨，种在墙角里的芭蕉叶子少有破损，整齐如扇，且有粉墙黛瓦作背景，俨然一幅清新图画。

天井，为借绿用。晴雨楼天井中的芭蕉已从初栽时高不盈尺的小苗，长成了二层楼高的参天大树，对，该称为芭蕉树了。叶长二丈余，叶阔有数尺。凌空横出数叶，抬头望去，绿色满天，猛然悟到芭蕉别称“绿天”的妙处了，尤其在这大暑天里。

盆栽，为移景用。“移景”者为“移动的景致”之简称。书案若置缩龙成寸的一盆蕉石，则如身行蕉林深处，风清云淡，赏心悦目，燥热之心为之一爽，不过要种这么一盆芭蕉，可不是一日之功。

唐代僧人怀素，一代狂草书圣。相传他从小在庵中学书，因贫穷无纸，在庵旁隙地种蕉万余株，绿荫遮天，日以蕉叶当纸供其挥洒，称种蕉为“种纸”。其庵名：“绿天”。

晴雨楼所在的古城盐官，旧时城北有清代“金石僧”达受（六舟）薙染的白马庙，达受曾藏怀素《小草千字文》，故其斋号有“小绿天庵”。如今白马庙早已荡然无存，相信当初达受肯定会郑重其事地在小绿天庵栽一丛芭蕉，使之名副其实。

以蕉叶纹饰砚，汉砚上已多见。以蕉叶作砚式，则稍晚些，为明清时常见砚式之一。晴雨楼藏有多方清代芭蕉纹饰的砚台。

芭蕉纹端砚，砚长173毫米，宽130毫米，高22毫米。

砚石只略作修整，侧边黄色石皮尚存，琢成蕉叶一片。

清代蕉叶形端砚，砚长185毫米，宽110毫米，高27毫米。

清代芭蕉纹月池歙砚，砚长166毫米，宽110毫米，高20毫米。

围绕着一棵芭蕉作文章，匠人因材施工，就变化出这许许多多的芭蕉砚式，实用而有情趣。

也有天成之作。数年前，笔者曾在婺源龙尾山砚山村偶得一子石，形似芭蕉叶，叶面有细长的眉纹如芭蕉叶脉，石面有金色石皮，磨开后可见蓝色晕层。无须雕琢，即是一方蕉叶砚。