论述《孙子兵法》的人文价值

庾超健

摘 要：《孙子兵法》自古就被作为优秀的军事著作流传于后世，然其内容也不乏丰富的人文价值与人文精神。本文将通过分析《孙子兵法》中的相关观点，挖掘《孙子兵法》所蕴含的人文价值，并谈谈这些人文价值的意义。

关键词：孙子兵法；人文价值；意义

人文，即重视人的文化。《易·贲》曾曰：“关乎人文以查时变，关乎人文以化成天下。”中国古代先贤很早就开始重视人文教化，尤其是春秋战国时期，百家争鸣，百花齐放，各种思潮如雨后春笋般出现。“人文”的定义与内涵在这一时期也得到了极大地丰富。《孙子兵法》是春秋战国时期兵家的代表作品，其中的军事思想对我国产生了深远的影响。故此，许多人就单纯地把《孙子兵法》当做一部兵书来看。但是，当我们细细品味《孙子兵法》中的相关观点后，其实不难发现，这些军事战略思想都或多或少地蕴含了相当分量的人文精神，这些人文精神在某种程度上是能够和同时期其他学派的提倡的人文精神相互呼应的。深入挖掘和分析这些人文精神的包含的价值，对于丰富《孙子兵法》乃至促进中国传统文化的内涵有着积极的作用。

一、《孙子兵法》的人文精神

（一）《孙子兵法》在战争定义方面体现的人文价值

《孙子兵法》虽说是一部兵书，但其书中内容并没有鼓动人们去发动战争，相反，孙子在书中不厌其烦地叙述战争给人们带来的灾害，以及战争之后所遗留的问题。其《作战篇》就是用来述说这些问题的，书中写到：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材。”每发动一次战争，不仅消耗大量的财力物力，而且影响农耕，造成国力削弱，人民困苦。因此，“故兵贵胜，不贵久。”（《作战篇》）透过这些论点我们可以看出，孙子存在一定的避战或者说是慎战的思想，告诫统治者在没有必胜或是速胜的把握下，不要轻易开启战端，免得造成大量无意义的消耗，就算最后打胜也得不偿失。这一思想在一定程度上有利于减轻战争频率，减少战争损害，保证人民生命财产安全。

（二）《孙子兵法》在战术谋略方面体现的人文价值

《谋攻篇》写道：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”在战争的战术方面，孙子将智谋排首位，外交、搏杀紧排其后，攻城排末位。谋略是一种智力之间的对决，在双方不是出于绝对优势或是绝对劣势的情况下，以谋致胜可以减少在战场上相互搏杀造成的伤亡，尤其是攻城战这种用以数倍伤亡来换取胜利的战斗。孙子的“上兵伐谋”思想既减少了士兵的伤亡，又取得了战斗的胜利，就人文角度而言，在人命如草芥的乱世，对于提升普通民众的生存价值有着积极意义。

（三）《孙子兵法》在宏观战略方面体现的人文价值

《谋攻篇》写道：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。”这段话主要表达的是全胜的观点，以极小的伤亡取得全局范围内的成功。这种成功是从大局出发的，以高瞻远瞩的策略来打败所有竞争对手，最终实现全胜。在征战中损耗得越少，在战后就能更好地进行休养生息，迅速恢复生产生活，推动社会经济的快速复苏，使民众能以最快的速度过上富足的生活。

二、《孙子兵法》的人文价值的意义

《孙子兵法》包含大量的人文精神，其人文精神所具有的价值极具现实意义。尤其在全球化的今天，在波云诡谲的国际竞争较量中，充分利用《孙子兵法》中的人文价值，有助于我们在激烈的国际竞争中占据主动。

（一）对处理国内矛盾的意义

积极参与国际竞争的前提必须有一个安定的国内环境来支撑。这就要求当权者能正确处理人民内部矛盾，协调各方权益。这就可以借鉴《孙子兵法》里的“视卒如婴儿”、“视卒如爱子”的主张，给予人民群众切实有效的人文关怀，让人民共享改革发展的成果，在全社会营造安定和谐的氛围。只有国内团结一心，如铁桶一般，才能让当权者全心投入到国际博弈中，争取为国家发展谋取最大的利益。

（二）对认清国际形势的意义

认清国内国际形势，清醒认识到现在世界范围内还存在极个别势力在觊觎我国，亡我之心不死。因此，要深刻意识到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的警示作用，积极加强军队和国防建设，时刻准备迎接敌人的袭击，不打无准备之仗，不要有丝毫松懈，使敌人有可乘之机。就本质上来讲，保卫国家，同时也就保卫了人民的利益不受外来的侵害。

（三）对军队如何定义的意义

要正确认识到军队和战争的性质和作用。正确理解孙子所谓的“非利不动，非得不用，非危不战”的意思，不把军队作为杀伐争夺的工具而滥意发动战争，而把军队作为保境安民的工具，不到迫不得已必要轻起战端。当然，国虽不好战，但也不惧刀兵。面对肆意侵略我国的敌人也要有“犯我强汉者，虽远必诛”的魄力，震慑一切反动势力，只有才能正真确保改革发展的成果惠最广大人民群众的根本利益。

参考文献：

[1]褚良才.孙子兵法研究与应用[M].浙江大学出版社，2002.

[2]邓洪波.孙子兵法的人文价值及其对当代的启示[J].桂林：社会科字家，2004（05）.

[3]王孝春，梁中华.论《孙子兵法》以人为本的精神[J].呼伦贝尔学院学报，2009（01）.

[4]孙喆.略论《孙子兵法》中的人本思想[J].商丘师范学院学报，2010（01）.