浅析宜兴埠温氏对张伯苓之影响

王炫

摘 要：张伯苓是中国近代史上伟大的教育家，南开系列学校的创办者，“公能”思想的提出者。史学界对于他早年经历的研究，目前缺乏全面细致的论述。随着材料的不断搜集、完善，张伯苓的童年、青年时期的细节逐渐清晰，更加丰满地呈现张伯苓这一历史人物成为可能。

关键词：温氏教育；张伯苓；早年经历；影响

一、张伯苓的家世

张伯苓，字寿春，1876年出生于天津。张伯苓祖籍山东，从他的父亲张久庵那一辈开始就已经在天津扎根生活。当时在天津卫，大家送给张久庵一个绰号——“琵琶张”。因为“久庵本人的兴致并非求仕通显、金榜题名，而是着迷于弹拉吹打的乐器…直至晚年，无一日不以此为乐趣”[1]，但是日子长了，就禁不住张久庵不问生计。后来张久庵只能奔波于家馆，每日给学生上课，而他的夫人，靠着给人家做针线活，夫妇二人的生活过得并不宽裕。

然而，这样的解读过分强调张久庵沉迷于玩物，却没有充分揭示其家世。张久庵最初处在无业的生活状态，但是毕竟他自幼就饱读诗书，而后方以教师为职业，养家糊口。而张久庵每日于家馆内教书，这里的家馆是指位于天津宜兴埠的温氏家馆。严修在自己的年谱中也提到，自己曾经跟着张师学习，这位老师，很有可能便是张久庵。并且年幼的张伯苓跟随自己的父亲，在家馆内接受启蒙时期的教育。

二、宜兴埠温氏

宜兴埠是近代天津的重镇，镇中几个大户人家之中便包含了温家。温氏祖籍是山西省洪洞县。温氏迁至天津，“至第五世，温长溥、温长湘、温长湧三兄弟分别中道光、咸丰年间武进士、武举人、武状元”[2]，第六世，温长溥之子温联琇与天津武清的一名门望族徐氏之女徐肃静结为夫妇，二人共同创办了“温氏家塾”。由此，可以看出，温氏自第六代开始，走上了弃武从文的道路。

温氏家塾很重视对于传统文化的保留与传播，教授国学精粹；对于家塾里的学生，从他们很小的时候，便培养他们的报国之志。而张久庵被聘请为温氏家塾的老师，也使得它更加名声大震，就连出身盐商世家的严修也慕名而至，到此学习。

虽然张伯苓与严修年龄上相差很多，但是二人同在温氏家馆内学习，一致的学习氛围，共同的思想熏陶，使他们二人后来成为志同道合的知己。在创办私立南开的过程中，严修为南开筹措到了大量的资金以及人脉，张伯苓则主要把经历放置在学校管理、学生思想的教育方面。后世称严修为“南开校父”，张伯苓为南开系列学校的创办者。故而，毫不夸张地说，宜兴埠培养出两位近代教育家。

温世霖，原名温昱，字子英，晚号铁仙，生于1870年，自幼温世霖受到母亲的影响很大。中法战争清政府不败而败的消息令温世霖整日哭泣，而这一幕也被刚刚进入家塾学习的张伯苓目睹，对其颇有触动。1885年，15岁的温世霖遵母命考入了严复担任总教习的北洋水师学堂。1889年，张伯苓也考入北洋水师学堂。由此之后，温张二人不仅在学业上相互帮助，温张两家人也结下了姻亲关系。

1894年，张伯苓娶宜兴埠安氏女，因“素患肺痨，病已垂危，安家为了冲喜，急于将女儿带病嫁出，进门来才五天就病逝了。”[3]这个安氏女何许人也？她便是温世霖的夫人安桐君的妹妹。温世霖称呼张伯苓为姻丈。

三、教育上的影响

在张伯苓创办南开系列学校的过程中，温世霖以及温氏教育同样给与了一笔巨大的财富。

温世霖受到严复关于维新思想的触动，对于封建帝制，逐渐有了自己的看法，后追随孙中山来到日本，日后还成为同盟会的一员。温世霖在考察日本社会和日本教育之后，严修与张伯苓二人先后于1902年、1904年亦东渡日本。回国之后，先设立敬业中学堂，后于1907年改为南开中学堂。随后张伯苓又创立了南开大学，南开女中以及南开小学。1928年时，形成了南开系列学校。

徐肃静在日常的教学中，很是强调孩子们要学有所成，以后要“为国效忠，把‘忠君的小‘忠、私‘忠变为国的大‘忠和公‘忠。……这样的新儒学思想自然影响到张伯苓日后的‘公能思想的形成。”[4]

张伯苓的“公能”思想不仅受到徐氏的言传身教，而且在典籍中也可以找到这一思想的来源。“《大学》中提出的传统教育的‘八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下，‘壹是皆以修身为本。……只有这样，才能实现《大学》提出来的教育宗旨：做到个人在‘明明德基础上也即‘独善其身，成为人们学习的楷模，以启迪引导天下人自明其明德，从而达到改造社会德‘止于至善的完美程度。”[5]

四、结语

管中窥豹，可见一斑。张伯苓教育思想如何形成，还需进一步挖掘材料。但是无可厚非的是，宜兴埠温氏对他人生中浓墨重彩的一笔。

张伯苓创办的私立南开学校，可以说是近现代史上的教育奇迹，“公能”思想、德育、美育、体育、话剧，各式各样的社团活动，教学队伍的建设，教育的管理理念等等，是当今教育值得分析，学习，借鉴的榜样。对于张伯苓早年经历，对于培养张伯苓的宜兴埠，与张伯苓为挚友的严修、温世霖以及三人之间的关系，仍然有较大的空间深入研究。

参考文献：

[1]梁吉生.张伯苓教育思想研究[M].辽宁：辽宁教育出版社，1994：2.

[2]何荣林.南开校史研究丛书[M].天津：天津教育出版社，2012：47.

[3]梁吉生.张伯苓年谱长编（上卷）[M].北京：人民教育出版社，2009：13.

[4][5]吕国强，刘津萍.“普育”文化的传承与发展[M].天津：天津人民出版社，2009：25，24.