浅谈美国政治社会化与我国思想政治教育

作者简介：刘一鸣（1991-），女，汉，河南南阳人，研一，中国传媒大学，思想政治理论课教研部，思想政治教育专业，研究方向：新时期思想政治教育理论与实践。

摘要：美国的政治社会化理论比较集中地对美国公民教育进行了专门的研究，其中包含非常丰富的资产阶级“思想政治教育”内容，有着美国“思想政治教育原理”之称。从公民教育的角度来看，美国政治社会化与我国思想政治教育有着异曲同工之妙。因此，对美国政治社会化进行探讨并将其与我国思想政治教育进行对比、借鉴，必将为我国思想政治教育的发展增砖添瓦。

关键词：美国政治社会化； 思想政治教育； 对比； 借鉴

中图分类号：G413 文献标志码：A 文章编号：2095-9214（2015）05-0195-02

一、美国的政治社会化分析

（一）政治社会化理论的基本内容

“政治社会化”这一概念由美国学者戴维·伊斯顿在1958年正式提出，1959年另一位美国学者赫伯特·海曼在《政治社会化：政治行为之心理研究》一书中首次系统阐述了政治社会化理论。在这之后，随着英美等国陆续出版了大批有影响的著作，政治社会化的研究开始走向国际化。纵观国内外学者从不同角度对政治社会化这一概念的定义可得知：政治社会化着重考察的是人们怎样获取以社会政治文化为基础的政治信念、政治准则和政治价值，以及社会怎样实现其特有政治文化的继承和发展，是一个社会教化与个体内化的辩证统一过程[1]。

首先，从个人角度来说，政治社会化是猪个人主动学习政治文化，发展政治自我的过程。正如罗伯特﹒E﹒道斯所说：“人们关于政治传统或政治角色以及与之相关的行为的知识不是与生俱来的，政治社会化意指是获取这些知识的一种或多种过程。”在这个过程中，个人是政治社会化的主体。另外，从社会角度来说，政治社会化是统治阶级主导的政治系统利用各种政治社会化机构并通过培养、教育等各种途径传播政治文化，使社会成员逐渐获取合乎其要求的政治准则、政治观念和政治行为规范的过程。在这个过程中，个人是政治社会化的客体，而社会则是主体。

（二）美国政治社会化的实现

1.强大的综合国力为政治社会化的实现提供物质保障。一方面，美国凭借其经济实力，在全国各地建立博物馆，纪念馆，国家公园等具有教育意义的公共场所，优化教育环境，使人们在观光游览中受到政治熏陶接受政治教育。另一方面，强大的综合国力使人们日常生活的方方面面都有所受益，到处彰显着资本主义制度的优越性，这其中所透露出的政治文化气息，也极大地影响着人们的政治态度。

2.各种政治社会化机构的相互配合与协调。一方面，美国借助各类社会文化力量，充分利用公共环境资源，营造出有利于政治社会化的大环境，例如其对优良的基础性家庭教育的重视、对学校教育的多重规范等。另一方面，美国政府巧妙地将宗教作为统治的思想工具，并通过广泛的宗教团体和宗教活动，在宣传宗教信仰的同时也在实现着政治社会化。此外，美国还尤其重视学校教育对青少年政治观和价值观影响，通过对学校不同阶段的课程设置来实现其政治社会化，例如在初级中学着重培养学生对集体福利的责任感；在高级中学则着重培养学生能在一个自由社会里生活所需要的价值观念、态度、知识和技能[2]。

3.社会生活中的政治社会化网络潜移默化地影响人们的政治观念。这也可以说是美国的“隐性思想政治教育”，例如美国将许多曾经发生重大历史事件的地方改修成著名的历史古迹供人参观，向人们灌输爱国主义的思想；美国的许多科学博物馆，专门展示世界科技领先水平的辉煌成就，进行国家发展前景教育并宣扬“美国精神” [3]。另外，它还通过一些“竞选”模拟活动的开展来强化公民的“民主意识”等。

（三）美国政治社会化的实质

正如政治学家罗伯特·达尔所说：“任何政治体系的领袖都要维护和弘扬一种政治意识形态，以便说明和论证国家统治的合法性。这是因为，政治权利一旦披上合法性的外衣，就会转化为一种特殊的影响力——政治权威。这种政治权威不仅比赤裸裸的强制可靠和持久，而且还能使统治者用最少的政治资源进行控制。”这就如同思想政治教育是阶级社会的产物一样，美国的政治社会化以其明确的政治性充当着统治阶级在意识形态领域的管理工具。它首先体现在美国通过其政治社会化所传输的政治文化，代表着美国的主流意识形态，是资产阶级利益的集中体现。在美国，不论是个人主义价值观的确立，还是公民意识的表现，都与美国资本主义社会制度和其意识形态息息相关。另外，美国通过政治社会化而取得的在意识形态的领导权，使其可以不断地通过教育，宗教，艺术等方式将一定的政治思想渗透到人们的日常生活中，转变并控制人们的政治观念、政治态度，使人们从内心认同现存的社会制度并遵守相应的社会秩序，最终达到使人们自觉服从其统治的目的。而这也正是美国政治社会化的本质所在。

二、美国政治社会化与我国思想政治教育的比较

（一）美国政治社会化与我国思想政治教育的一致性

1.鲜明的阶级性和明确的政治性

一方面，美国政治社会化与我国思想政治教育所传输的内容都是有关政治制度信仰系统以及关系政治活动和政治运转模式的认识体系，是政治体系中主导的、观念形态的政治。而任何政治往往都代表着一定社会集团和阶级的利益所在。因此，两者都必然具有其鲜明的阶级性[4]（P81）。另一方面，美国的政治社会化因其阶级倾向性不可避免地与美国的道德、宗教教育等有着重叠的部分，但它更多强调的是政治意识作用于政治行为。同样，我国的思想政治教育与一般意义上的思想教育也有明显的区别。虽然一般的思想教育也包含政治内容，但往往是与经济、道德、艺术内容等掺杂在一起。而我国思想政治教育则是以社会主义意识为主导的意识形态教育，是一种有组织、有计划的自觉实践活动，有其明确的政治性。

2.共同的培养目标

由于社会政治制度与基本国情的不同，不同国家在思想政治教育的具体培养目标上存在明显差异，但其共同之处也必然存在。美国的政治社会化旨在培养道德上成熟，同时具有民主理念和民主行为的民主公民。我国的社会主义精神文明建设，归根到底则是要提高全民族的科学文化水平和思想道德素质，旨在培养社会主义“四有”新人。所以，不论是美国的政治社会化，还是我国的思想政治教育，在培养目标上都致力于培养以统治阶级意识为主导的主流政治思想所武装的合格的“政治人”。

（二）美国政治社会化与我国思想政治教育的区别

1.内容和方式

美国政治社会化所传输的政治文化，既包括主流的政治文化，也包括各种非主流文化，呈现多元文化的现状。另外，其政治文化中的思想往往不是直接表现出来的，而是通过长期所谓的“隐性宣传与教育”潜移默化地影响人们并最终将其政治思想渗透到人们心中。而我国的思想政治教育则不同，它主要采用教育手段来培养社会主义社会全体成员的“政治觉悟”，往往直奔主题，对于要传播的政治理念、要维系的政治体系都直接表现于外，所以它作为统治阶级主流思想在文化领域中的体现，具有较强的规范性和控制性[5]。

2.教育过程

我国的思想政治教育多表现为教育主体在主流意识形态指导下对教育客体所进行的组织、有目的、有计划的教育。虽然我们的主体也在一定程度上重视来自客体的反馈，但教育信息的传输更多表现为主体到客体的单向流动。而美国的政治社会化则既有通过政府、党团组织以及学校等所主动进行的正式教育活动，也有由社会成员自己组织的非正式社会活动。这种通过政治社会化渠道而进行的双项主体活动，更加有利于在全社会范围内进行政治思想的传播和政治人格的塑造。

三、美国政治社会化对我国思想政治教育的启示与借鉴

（一）坚持思想政治教育的社会主义方向

美国政治社会化之所以能够对人们的政治观、价值观起到较大的影响，很大程度上与美国政府长期以来坚定的方针、政策及其指导思想有关，而这也正是美国政治社会化长期以来所保持的方向性、连续性和稳定性的体现。因此，我国在进行思想政治教育的过程中，尤其是在社会思潮多元化的今天，必须首先确保其意识形态性，坚持社会主义导向。这就要求我们在进行思想政治教育既要对人们进行现阶段党的路线、方针教育，也要进行共产主义理想教育；既要引导人们认真做好本职工作为现代化建设贡献力量，也要引导人们将自身的工作与社会发展和向共产主义的过渡创造物质和精神的条件。另外，随着社会的进步以及社会开放程度的逐步加深，对于那些妄图对我们进行西化、分化的意识形态，则应保持高度的警惕；对于那些有益的或者无害的意识形态内容可加以整合利用，做为对主流意识形态的一种充实。将我们社会所倡导的思想政治观念为广大的社会成员所接受，使马克思主义的世界观、人生观和价值观真正地深入人心[6]。

（二）创新思想政治教育的工作内容

美国政治社会化的主要内容既秉承了西方资产阶级一贯标榜的核心意识形态，同时也突出了美国社会的特点。我国的思想政治教育以马克思主义理论为指导，而马克思主义的独特精神魅力就在于其实事求是、与时俱进。这就要求我们要把理论与现实紧密结合，不断创新思想政治教育的工作内容。从思想政治教育学研究领域的特殊矛盾，即一定社会发展的要求同人们实际的思想品德水准之间的矛盾可以看出：我们所要结合的现实主要包括社会发展需求和社会成员思想政治素质两方面。

从社会发展需求角度来说，我国的政治与经济体制仍在一步步的发展与完善中，这就需要社会成员具有当前社会相应的民主意识及政治参与热情、具有与社会主义市场经济相应的经济知识和参与经济生活的能力等。正如在计划经济下，我们大力倡导集体主义价值观；但在社会主义市场经济条件下，我们进行思想政治教育就不仅要倡导集体主义价值观，同时也应更多去关注社会成员的个体发展与个人利益的实现。

从个人思想政治素质培养的角度来说，在各种思想文化相互激荡的今天，在不同社会群体中存在不同程度的政治信仰模糊、价值取向扭曲、道德修养缺失等思想问题。因此，我们思想政治教育就要进一步在世界观、政治观、人生观、法制观、道德观教育等方面更多地与当前社会成员个体的思想现状相结合，做到既从实际出发、又与时俱进。

（三）转变思想政治教育的工作方式

我国的思想政治教育一直以来都比较注重传统的灌输教育法，主要通过灌输的方式向人们传导社会的主导思想并以此来规范人们的道德行为，这种传统的灌输在方法和手段上缺乏一定的灵活性。面对新世纪新的挑战，在思想政治教育上必须跟上时代发展的要求，通过借鉴美国政治社会化的有效方法，实现思想政治教育的新突破[7]。

具体来说，我们的学习和借鉴应该主要从实现思想政治教育途径的多样化和重视发挥隐性教育作用的角度展开。首先要把握家庭教育“先机”优势，家长除了为孩子创造较好的物质生活条件外，要注重孩子的道德教育和综合能力素质的培养。另外，学校作为思想政治教育的一大阵地，应将思想政治教育工作落实到学校教育的各个环节，让积极、健康的校园氛围在潜移默化中影响学生的发展方向和价值取向。其次，家庭和学校以外的广泛的大众传媒、经济政治组织及社会团体等也应发挥其协调、配合功能。例如各种传媒业可准确把握舆论导向，充分利用其传播优势来宣传思想政治教育内容，使其思想渗透到人们日常生活的每个角落。

四、总结

美国作为当今世界的超级大国，其经济、军事、政治、文化等各方面都有着骄人成绩，而这一切应该说与美国政治社会化的作用也是分不开的。美国政治社会化既可以说是其政治学领域的一大贡献，也可以说是美国思想政治教育的一种创新。因此，它与我国思想政治教育既有着相通之处，又存在明显差异。而对美国政治社会化的分析、对比、学习和借鉴，必将有助于我国思想政治教育的发展更上一层楼。

（作者单位：中国传媒大学）

参考文献：

[1]高峰.美国政治社会化研究[M].北京：首都师范大学出版社，2004.

[2]陈立思.当代世界的思想政治教育[M].北京：中国人民大学出版社，1999.

[3]蓝楠，陈燕，彭泥泥.美国思想政治教育及其借鉴[J].全球视野（理论月刊），2010，（06）.

[4]教育部社科研究与思政工作司组.比较思想政治教育学[M].北京：高等教育出版社，2001，第81页.

[5]陈海民.二元视角下的政治社会化与我国高校思想政治教育工作[J].中外教育研究，2008（12）.

[6]曾桂玉.政治社会化视角下的美国公民教育研究[D].湖南大学，2011（06）

[7]赵铁锁，孙晓华.美国政治社会化与我国思想政治教育的比较研究及启示[J].思想理论教育导刊，2010（07）.