简要分析中西礼貌之原则

邢雪佳

内容摘要：本文主要通过跨文化语用学的角度，对中西方两种具有区别又相互联系的礼貌原则进行了分析，意在通过对比，发觉出在其背后不同的文化渊源，让语言交流者能根据不同文化背景选择合适的交流原则，避免语言运用的失误，顺利的达到跨文化交流的目的。

关键词：文化差异 礼貌原则 跨文化交际

一.礼貌原则的发展

在20世纪50年代，英国哲学家J.Austin提出的“言语行为”理论包含三方面内容：言内行为、言后行为、言外形为。但这理论并没有结合实际的语用环境，具有很大局限性。经过多番发展，经过美国哲学家 J.R.Searle新的交际理论和Grice的合作原则，逐步完善发展，英国语言学家Leech在前人基础上又提出了礼貌原则，指出人们只有在维护了礼貌这个大前提下才能成功的进行交际活动。但该礼貌原则是以西方文化为背景所提出的，所以对于中国的文化背景下，礼貌原则需要适当的调整修改其不适用成分，因此中国学者顾曰国便提出了“汉语礼貌五准则”，以适应中国交流模式。

二.西方背景下的礼貌原则

Leech的礼貌原则包括以下六个方面：策略、宽宏、赞扬、谦虚、赞同、同情六个准则。该原则建立在“损”和“惠”两个概念上的，既是给交流者带来的不便或便利。西方人对策略和宽宏两个准则的重视程度之高。

Clean the rooms.

Get some chalk for me.

Look at the map.

Take a seat.

Enjoy your trip.

Have another cup of tea.

以上例句中，由上至下礼貌程度在不断增加，在语言交际中，使听话者受惠越多则越礼貌。每一条准则的作用却不尽相同，在语境的变化上还需要结合具体情况做参考。

总的来说，策略准则西方文化中最重要的部分，它也是英语语言文化的核心。

三.中方背景下的礼貌原则

虽然Leech的礼貌原则具有一定的普遍性，但在以中国文化为背景的大前提下，根据思维模式、价值取向的差异，每个准则的侧重点都会有相应的偏差。在此基础上，顾曰国先生于1992年提出了“汉语礼貌五准则”。

贬己尊人准则：与自己相关之事要“贬”，对他人提及之事要“尊”。

称呼准则：出于礼貌下，按“上下尊卑、长幼有序”的传统来体现人际交往的关系。

文雅准则：先用雅语、禁用秽语、多用委婉语、少用直言。

求同准则：注意交谈者身份地位，力求双方说话和谐一致。

德、言、行准则：在行为动机上尽量减少对方的付出，在言语上尽量夸大别人带给自身的好处。

在中国文化背景下，该准则的核心是贬己尊人，这解释了为何中国人在听到别人的夸奖时往往否定对方而贬低自己。

四.礼貌准则下的中西方文化异同点

中西方礼貌原则具有相似性，但各有其侧重点。如Leech礼貌准则中的策略、慷慨准则相当于中国礼貌准则中的德、言、行准则，都是要在交流中减少他人的付出并夸大别人带给自己的好处，赞扬和赞同准则则相当于中国的求同准则，既是要尽量将谈话进行的和谐一致，以满足对方需求。由此可以看出，中西方礼貌准则的核心都是为他人着想。

Leech的一致准则与顾曰国的求同准则也有其相似处，也就是“面子”。在交流中强调礼貌原则就是为了保护交谈双方的面子不受伤害，当不得不损害面子时，要采取求同准则来维护，先肯定后否定。一致原则则要求在对方观点错误情况下，象征的肯定后，开门见山的表达自身的看法。

五.礼貌准则中的中西方文化差异

我国素有“文明古国”、“礼仪之邦”的美称，在早期，礼还是一种制约人行为的社会秩序。传统中国社会中，人们受“上下尊卑”思想的影响，按各自身份行事，建立“和合”社会。这是为什么“贬己尊人”准则在中国礼貌准则中居首位的原因。

西方社会人以自我为中心，以人与人之间平等的关系为原则，个人的一切都被视为神圣不可侵犯的，以此，西方人更注重的是通过语言表达来体现个人的价值。

中西方礼貌原则各是站在不同文化背景下所提出的准则，他们各自受不同文化和历史的制约。通过对二者的分析比较，能使我们进一步了解中西文化之差异，增进双方的文化交流。并在以后的生活中指导我们更好地掌握礼貌原则，使用礼貌原则，避免语用失误。

参考文献

[1]顾曰国，礼貌、语用与文化[J].外语教学与研究，1992（4）

[2]何兆熊，新编语用学概要[M].北京：高等教育出版社，2002

[3]扬忠，语言学概论[M].北京：高等教育出版社，2002

[4]何自然.语用学与英语学习[M].上海：上海外语教育出版社，1999