文天祥《草书谢昌元座右辞卷》赏析

郭世娴

文天祥（1236 1213）是南宋名臣，以忠义之名著称，书法作品传世不多。目前所见传世墨迹仅三件：《草书谢昌元座右辞卷》《宏斋帖》《木鸡集序》，分别藏于中国国家博物馆、故宫博物院和辽宁省博物馆。

国博藏《草书谢昌元座右辞卷》作于南宋咸淳九年（1273），纸本，纵36.7厘米，横335.7厘米。座右辞四十四行，字体稍大。其后文氏跋语二十七行，字体稍小。此卷包首题签为清乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右辞，内府鉴藏”，下钤“神品”“乾隆宸翰”二印。卷后有宋人王应麟、元人蒋岩和明人万韫辉、邾智、廖驹、程启光的题跋。另有谢氏后人谢源书谢昌元行实一则。

一、《草书谢昌元座右辞卷》的书写内容及相关问题

文天祥书写这篇作品时，他和谢昌元都在湖南，有机会得以交往。谢昌元在《座右辞》中引用东汉冀州刺史苏章的故事，阐发自己对于世道人伦的看法。苏章之事见于《后汉书·苏章传》云：“故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜曰：人皆有一天，我独有二天。章曰：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也：明日冀州刺史案事者，公法也。遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。”谢昌元认为，苏章并不是正直无私而是“卖友买直，钓名干进”，文天祥以后学自称。对谢昌元的看法非常赞同。认为“足以树大伦，敦薄夫。救来学之陷溺而约之正”，并称赞谢昌元为“真仁人”，赞美之情溢于言词。

谢昌元其人史无专传，据《宋季忠义录》记载，南宋末年谢昌元曾和友人赵孟传、袁镛相约共同抗敌，袁镛一人先行，谢昌元与赵孟传背信弃义。没有按照约定去支援袁镛，反而投降了元军，以致袁镛寡不敌众被捕身死。谢昌元降元以后。虽累辞不拜，最终还是被赐为礼部尚书。据《宋史·文天祥传》载，文天祥被俘到燕京后，原宋降臣王积翁、谢昌元等人拟上表请释文天祥为道士，被留梦炎所阻止，文天祥最终被元军杀害。史树青先生曾在《文天祥书谢昌元<座右自警辞>跋》中结合相关资料对谢昌元的生平进行了考证，他总结道：“可知谢昌元一生，前期倡言周、孔之道，人伦之本，论文谈兵，济时捐俸，为文天祥所景仰，且书昌元所撰《座右自警之辞》以赠之。并赞昌元‘足以树大伦，敦薄夫，救来学之陷溺而约之正。誉之为‘真仁人。孰料物换星移。世更事改，曾几何时，一贯以敦友道、扶世教为己任之君子，竟成为卖友求荣、钓名干进之降人。此天祥生前所未及料，昌元有负亡友多矣。”

二、历代对文天祥书法的品评

1.对《草书谢昌元座右辞卷》的品评

文天祥历来被视为忠义之臣的榜样，然而对其书法，后人多语焉不详。《草书谢昌元座右辞卷》卷后题跋中，涉及书法的评论也很少，如宋王应麟评价其“文山健笔”，明人廖驹评价其“辞翰兼美，观者贵之”，明人程启光评价其“文章之义，字划之妙，诸老亦既言之”，但如宋人蒋岩。明人万韫辉、邾智、谢源题跋则未涉及文天祥的书法本身。可见他们对这篇作品评价的焦点显然不是其书法特点，而是相关的人物和事件，至于评论中的溢美之词是否真心赞美，还是人情应酬，或是采用了微言大义的“春秋笔法”，这就是需要另外专门讨论的问题了。可以明确的是，在后人题跋中，文天祥的书法不是他们关注的重点。

在《草书谢昌元座右辞卷》的历代著录中。也有一部分文字提到了文天祥的书法特点。清《大观录》中说：“（其）草书敬斋辞三百八十一字，信国跋二百八十二字，辞字结体颇大，四十四行，跋字差小，二十七，共七十一行。信国精忠大节，以一身任有宋三日祀纲常之重，临池小道耳，无足为公轩轾。然世之宝公翰墨者，比于唐之颜平原，盖两公书不必同，其忠节同也。”对于文天祥而言，书法是小道，不足以作为其重要之事，但是世人对他的书法作品很看重，和唐代颜真卿的情况类似，这二人书艺不同，但忠节的品格是一样的。《墨缘汇观·法书》中称其“笔法清劲，纵任不苟”。《石渠随笔》中提到了文天祥书法的来源，认为其“极摹怀素”。但在明《寓意编》、清《装余偶记》《石渠宝笈续编》中。则并未对其书法作出评判。

2.对《宏斋帖》和《木鸡集序》的品评

对《宏斋帖》书法的评价，作者目力所及，见清代绵亿在其后的题跋中称：“文信国公气节凛然，柄著史册.生平未尝以书名，而残缣断幅，间有流传，后人珍如赵璧。”这里认为文天祥的书法并不出名，但是人们依然“珍如赵璧”，也是由于其人“气节凛然，柄著史册”的缘故。

对《木鸡集序》书法的评价也很少，清吴其贞《书画记》卷四载“书法清癯，使人心目爽然，然见者怀其忠义而更爱之，所以书画因人重也”。这里赞文天祥书法“清癯”，也提到人们因感怀其忠义而更加喜爱他的书法。

3.古代书论中对文天祥书法的品评

古代书论中对文天祥书法提及较少，明陶宗仪《书史会要》中称“善小篆。尝见丹书一砚后云：‘紫之衣兮绵绵，玉之带兮粼粼。中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼！磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥书。共四十四字。笔画贞劲，似其人也。”文天祥的篆书今已不见，“贞劲”的评价倒与前面提到的“清劲”“清癯”等评价类似，后面还特意提到“似其人也”，将人品与书品联系在一起。

三、书法史研究的意义

在书法史上。书品与人品的关系是一个被反复提及的话题，今人关于这个问题的个案研究主要集中于对颜真卿的讨论，已经取得了一定的成果。文天祥书法作品很少，也较少有人进行针对性的研究，对文天祥书法的评价较为典型地体现了人品对书品评价的影响。在书法史上，类似的现象还有很多，也有不少反例，如果将这些个案分别进行深入细致的研究，在此基础上综合讨论，必将有助于书法史研究向更深更广的方向发展。

责任编辑：刘光