生肖剪纸：生肖文化可视化传播的独特载体

张朝晖

摘  要：生肖剪纸是生肖文化与民间剪纸结合的产物。生肖剪纸为生肖文化的可视化传播提供独特载体。剪纸艺术造型使生肖文化的视觉表征具象化，可视可感;独特的剪纸技法是对生肖文化艺术的再创造;剪纸的色彩及拟人化手法的运用，提升了人们对生肖文化的审美感受和生活情趣;生肖剪纸双双入图的表现手法巧妙地揭示了生肖文化内涵，增强了传播效果。

关键词：生肖文化;生肖剪纸;可视化传播

中图分类号：J528.1           文献标识码：A            文章编号：1672-8122（2015）07-0136-02

十二生肖是由源于自然界的十一种动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，早在春秋时期人们就用它来纪年，并赋予十二种生灵以文化品格和神性，这样便产生了生肖文化。生肖文化承载着古人们无穷的智慧和美好的愿望，是中国民俗文化的重要组成部分，长期以来多以口头文学、神话传说、服饰装饰、雕塑、绘画、邮票、剪纸等载体形式出现。在传承生肖文化的众多载体中，剪纸是重要而又特殊的载体，“滥觞于魏晋南北朝时代[1]”的剪纸民俗是遍布于我国传统民间社会的一种特有的民俗文化形式，是我国民俗文化的重要组成部分，寄托了人们的美好情感，表达了对自然、生活、生命的诉求。剪纸艺术与生肖文化的结合，使生肖文化的传播更加有效、直观明了、形象生动、可视可感。剪纸艺术独特的造型和诸多元素的巧妙运用使生肖文化变得丰富多彩而又新颖别致，富有极强的艺术感染力和人文色彩。

一、剪纸艺术造型使生肖文化传播具象化、视觉化

剪纸是一种造型艺术，它通过视觉和触觉的传播途径，通过剪、刻、剔、镂等方法来创造出夸张变形、古朴典雅的造型图案，再现人们对外在物象的感知，或虚构人们生活中纯粹的想象，体现一种纯情的美感和丰富的想象力。用剪纸艺术来表现生肖文化，实际上是用可视可感的实体造型艺术与具有象征意义的虚体的生肖民俗的结合，正如学者所言：“生肖是一种虚体的文化存在，而剪纸则是一种实体的表现方式。[2]”生肖剪纸正是用实体的剪纸造型艺术来表现虚体的生肖民俗的，二者浑然天成。著名民艺研究专家张道一教授也认为：“在民间文化中，口头文学和造型艺术往往是最紧密结合着的，互补而相得益彰”[3]。可见，剪纸艺术与生肖文化的结合是两种民俗文化的珠联璧合、完美呈现。

传统剪纸造型简洁、明快、夸张、变形，构图方式高度浓缩和概括。生肖剪纸正是利用了这一造型特点，视觉化、艺术化地表现生肖文化的。从生肖剪纸的造型来看，其构图方式有逐一入图的“单人照”式，勾勒出的动物形象简洁大方，线条纤细流畅，轮廓分明，神态生动有趣。无论是狡黠的鼠、俯首的牛、威武的虎、温婉的兔、神秘的龙、狂舞的蛇、奔腾的马、仁义的羊，亦或是灵动的猴、勇猛的鸡、忠实的狗、憨厚的猪，在剪纸艺人的剪刀下活灵活现，形象生动，不由得让人对剪纸艺术家特殊的感受能力和理解能力惊叹。此类生肖系列剪纸最为流行和普遍，生肖剪纸也有两种生肖双双入图的，像“蛇与兔”、“鼠与牛”、“马和羊”、“龙与凤”即是;还有集体入图的“全家福”式的，十二生肖一字排开，惟妙惟肖，巧夺天工;还有生肖与人物、花草共同构图的，有兽面人身合体构图的等。在这些相对复杂的生肖剪纸构图中，团花造型和混搭式造型较为常见。团花有团圆美满之意，剪纸艺人将生肖属相成双成对地用团花造型来表现，利用简明的构图方式，高度浓缩、巧妙地点明生肖动物的属性和其中蕴含的美好吉祥的寓意，不仅使生肖属相具象化，栩栩如生，精妙绝伦，而且不断创新的生肖剪纸艺术日渐成为人们重要的精神财富和民族文化的瑰宝。生肖剪纸艺术正是利用剪纸这一独特的造型艺术，使生肖文化的表现具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。

二、独特的剪纸技法使生肖文化表征更加艺术化

剪纸不仅是一种造型艺术，也是一种独特的平面构图方式，剪纸艺人正是出于对人的生存和繁衍的强烈欲望，对生肖动物的喜爱，通过剪刀镂空纸张方式，将人生未来的种种理想寄寓在阴阳组合的平面符号中。剪纸符号的基本构件是曲线和直线，剪与刻是其成型的基本行为要素，通过剪、刻行为，再辅以撕、烫、烧以及拼色、衬色、染色、勾描等手法，就形成了影廓分明、玲珑剔透、对比强烈的平面艺术构图。线条是剪纸语言中最常用的构件之一，再加上锯齿纹、月牙纹、云纹、水滴纹、涡纹等，巧妙组合运用，“千刻不落，万剪不断”，形成变形夸张、质朴生动的画面，表现出不同的意境和情感意向，形成独特的个体风格。

在剪纸技法上一般分为“阴剪”和“阳剪”两种，“阴剪”厚重朴实，线线相断，以面为主;“阳剪”是纤细婉转，玲珑剔透，线线相连，以线为主。生肖剪纸一般多采用阴剪和阳剪相结合的办法。剪纸技法上阳剪和阴剪结合，或剪出线线相连、或线线相断，线条细腻雅致，断连自然，紧密匀称，疏落有致、栩栩如生。此剪法使十二生肖动物不但形似，更神似。剪纸艺人不是将生肖属相简单的转换，而是经过大胆的想象、个人体悟和对美的感受，通过艺术加工，有智慧地再现，烙上了剪纸艺术家强烈的个人色彩，是对生肖文化艺术化的再创造。

三、剪纸艺术利用拟人化手法和鲜亮色彩提升了生肖文化的审美情趣

剪纸艺术善用拟人化的手法，借助于生肖动物来表达人们的喜怒哀乐的情感，用夸张变形来诠释人们对美的感受和对生活的热爱。这些生肖动物不管是人类驯化的牛、羊、马、猪、狗、鸡，还是颇具野性的虎、兔、猴、鼠、蛇，还是被奉为图腾的龙，亦不管是喜爱、敬畏、或是讨厌，在剪纸创作者的心中，他们是人类的伙伴，它们身上都有人类值得学习的品格，人们总是善意地发掘它们的优点长处，这体现了剪纸艺人尊重每一个生命，热爱大自然的美好情感。十二生肖被夸大了头部，像人一样的动作表情，是人们丰富的想象力、智慧和艺术灵感的显现，是生肖民俗文化的时代呈现和创新。

十二生肖剪纸在色彩运用上喜欢取鲜亮色彩和娱乐图案。生肖剪纸的色彩多为单色或点彩，单色剪纸是在单色纸上施剪或镂刻，特点是单纯、明快、干净，对比强烈，表现力丰富。点彩主要是在宣纸上镂刻、熏染，或利用装裱技术使不同色彩的剪样组成色彩鲜艳的生肖图案。点彩生肖剪纸层次感强，色彩丰富，变幻无穷。这些色彩的运用具有浓郁的情感色彩和观念意义，契合了中国人对色彩的特殊感受，使本来就源于中国的生肖文化具有更强的民族性和地域特色。红色，是中华民族自上古以来就喜爱和崇尚的颜色，被赋予了光明、温暖、生命的特征，成了中国的标志色，生肖剪纸最常用的色彩就是红色;黄色因表意避凶，又有中央、正统、至尊、富贵、吉祥的寓意，在生肖龙文化中经常使用。黑色生肖剪纸反差强、效果好;蓝色生肖剪纸则透出淡雅、高贵之气。剪纸艺人用不同的色彩来表现生肖文化，满足了不同人们对色彩的不同感受和审美视觉心理，对生肖文化的传播起到了助推作用。

四、生肖剪纸对生肖民俗独特内涵的传承

生肖文化与剪纸文化虽属于不同的民俗文化种类，但二者都有象征性和意念性特征，生肖文化作为民俗文化的重要组成部分，一直是民间剪纸艺术的传统题材。借助于剪纸艺术，生肖文化的独特内涵被创造性地呈现和传承。

鼠为十二生肖之首，在传统的生肖文化演变中，有鼠咬天开、财神鼠爷、多子多福、以鼠占卜、矿井鼠仙、老鼠嫁女等传说和文学演绎，鼠由害人精演变成一个具有无比灵性、聪慧神秘的小生灵。鼠也具有生命力强、小巧玲珑等象征意义，鼠生肖文化的这些内涵在生肖剪纸中都得到很好的体现和演绎。如《老鼠嫁女》剪纸，剪纸艺人将老鼠嫁女故事的全过程都剪了出来，剪技流畅，寓意深刻，形象生动，富有灵性和想象力，是对《老鼠嫁女》民间故事的全新阐释和艺术再造。

生肖龙剪纸也极富内涵和寓意。龙是神圣、吉祥、喜庆之物，是王权、尊贵、威武的象征。剪纸艺术中“龙凤呈祥”是常见的题材，升龙，张口旋身，回首望凤;凤，展翅翘尾，举目眺龙，周围环绕朵朵祥云，展示出一派祥和富贵之气。羊，自古以来也是吉祥的象征，古汉语“羊”与“祥”通假，“羊”又和“阳”谐音，因此，剪纸艺术就有了“三羊开泰”等造型。同样，生肖猴，因“猴”与“侯”谐音双关，于是猴就赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，给予了对仕途的期望。兔，性情温和，玲珑柔顺，祥瑞之征。剪纸艺术中兔的造型多寓吉祥、善良、和顺与幸福。生肖虎，体型健壮威武，性情凶猛强悍。虎是力量、威武的象征，能驱除火灾、失窃、病痛、邪恶等多种灾难。鸡，与“吉”谐音，被誉为“神鸟”、“吉鸟”，剪纸中众多鸡的造型，寄托避祸就吉、大吉大利的心愿。其他的生肖动物也各有其文化内涵，在生肖剪纸中多被形象、逼真地呈现出来。

生肖剪纸中，十二生肖两两相对出现、六道轮回，也寓意深刻，体现了我们祖先对后人全部的期望及要求。“鼠和牛”剪纸构图中，鼠代表智慧，牛代表勤劳，寓意既要有智慧又要勤劳;“老虎和兔子”的剪纸构图，一个代表勇猛，一个代表谨慎，寓意既要勇猛又要谨慎;“龙和蛇”剪纸构图中，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，寓意刚柔并济;“猴子和鸡”在传统民俗中，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，寓意既要灵活又要恒定;“狗和猪”是忠诚和随和的代名词。传统剪纸将十二生肖动物不仅形象地展现，还将其内涵和美好的寓意推向极致。

总之，剪纸是生肖文化传播的重要而又特殊的载体，在全媒体视觉传播时代，借助于剪纸艺术，生肖文化得以很好地传承，增强了视觉冲击力和感染力，提升了传播的效果;生肖文化也是传统民间剪纸的重要题材，为剪纸艺术的发展提供了重要基础，生肖剪纸成为剪纸艺苑中永不凋谢的一朵亮丽的花朵。

参考文献：

[1] 王贵生.剪纸民俗的文化阐释[M].北京：北京大学出版社，2009.

[2] 中国生肖文化丛书编委会.中国生肖文化[M].北京：外文出版社， 2010.

[3] 张道一.老鼠嫁女：鼠民俗及其相关艺术[M].济南：山东美术出版社，2009.

[责任编辑：艾涓]