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雷切尔·卡森的海洋生态思想

2015-05-30刘珊珊张萌宋敏林山丁

北方文学·中旬 2015年8期
关键词:人类中心主义卡森海洋

刘珊珊 张萌 宋敏 林山丁

摘 要:雷切尔·卡森是现代绿色革命的伟大肇始者,她一生都在为倡导环境保护运动而努力。她以热爱大自然的心和对生命的无限敬畏之情,谱写了一曲对自然、海洋的赞美之歌。她出版的海洋三部曲《海风下》(Under the Sea Wind,1941)、《我们周围的大海》(The Sea around Us,1951)和《在海的边缘》(The Edge of the Sea)是海洋环境思想的代表作。今天海洋生态环境面临日益严峻的考验,我们可以从文学作品中汲取生态精神去重新思考人类与海洋生态的关系,本文将主要从雷切尔·卡森海洋书写去展开她的海洋生态思想。

关键词:卡森;海洋;生态;人类中心主义

1964年,美国海洋文学家、生态学家雷切尔·卡森(Rachel Carson,1907—1964)的《寂静的春天》出版以后,在美国引发了一场全民性的论争。而这部作品被称作是美国生态史上一部里程碑式的作品。卡森反对滥用DDT等化学杀虫剂,认为人类滥用化学杀虫剂给地球物种造成巨大威胁。她的呼吁赢得了许多科学家和美国民众的支持,然而当时化工、食品公司等相关行业的保守势力,甚至农业部、食品药品管理局的行政官员,却对卡森进行人身攻击;尽管如此,由于在生态领域所做的卓越贡献,卡森先后获得过美国国家图书奖和总统自由勋章,被《生活》杂志认为是20世纪美国最重要的一百位作家之一。美国学者卡扎(Kaza)指出,“毫无疑问,在环境意识大觉醒的20世纪60年代,雷切尔·卡森是一个非常重要人物。”(Stephanie Kaza, 292)

一、海洋书写

《海风下》(Under the Sea-Wind, 1941)是卡森海洋三部曲的开篇之作。海洋生物是卡森笔下的主人公。作品有这样一个生动的场景:“苍鹭一动不动地站着,脖子弯曲在后背上,它的喙悬着刺取掠过它腿间的鱼。当泥龟移到深水区时,它吓坏了一条小鲻鱼,它迷糊且恐慌地向海滩快速游去……”卡森用优美的笔调从旁观者的角度刻画了海洋的美和复杂性,为读者营造了一个富有诗意的海洋世界。正因如此,《海风下》在1952年再版时成为畅销书。此前,卡森在给亨德里克·房龙(Hendrik Van Loon)的信中介绍过自己的创作动机,“全书以叙述语气为主,鱼类和其他海洋生物应该成为主角……叙述者不能在作品中现身并表达观点,其他人也不能闯进故事,除非作为鱼类眼中的掠夺者和破坏者。你知道,我不想让它成为睡前读物,也不想编造什么情节。它以正常、奇妙和可信的海边居民的日常生活为基础。”(Amanda Hagood, 60—61)可惜由于美国受二战的影响,《海风下》在出版后并未引起多少关注。

与《海风下》相比,卡森的《我们周围的大海》(The Sea around Us, 1951)获得了巨大成功。此书不仅连续86周荣登美国畅销书榜,还被翻译成32种文字并在1952年获得美国国家图书奖。这部作品内容丰富,卡森探究了地球形成、演变的漫长历史,向我们展现了大洋海底山脉、大陆架和数不清的海峡,带着读者去遨游,去认识各种各样的海洋生物。书中还提及这些动物血液里钠、钾、钙等化学物质。卡森还向我们解释了海床形成的原因:“大气上层飘动的火山灰,最终沉向海底。洋流中的漂浮物沉淀下来,海风吹来的沙漠中的沙子,最终也落向大海。冰山或浮冰携带的砂砾、大小石块和贝壳,在冰融化时也落向海底。海上大气中的铁、镍和其他物质微粒,也会变成海床的一层。”正如学者所言,作品以优美而简单的笔调介绍了大海,从海湾形成、海洋表面到没有光照的黑暗的海底,这称得上是一部海洋知识科普书籍。《海的边缘》中,卡森着力描写了海滩。在她的笔下,海滩仿佛是一个居住着成群海洋生物的热闹的大剧场,瞬间变得生机勃勃。“在海边这个艰难世界中,到处遍布的生命展示了巨大的韧性和活力。那些看得见的生命遍布海潮和岩石之间;或者半隐半现,潜入岩石的缝隙之中。或者藏身于瓦砾之下,躲进阴暗潮湿的洞穴里面。有些生命是看不见的。心不在焉的观察者会说没有生命。但实际上生命深埋于沙底、洞穴和管道中。它扎根于坚固的岩石中、出生于粘土中。在杂草、漂动的船樯和龙虾的坚硬贝壳上都存在生命。”(Carson,Rachel, The Edge of the Sea, Boston, MA: Houghton Mifflin, 1955. p1-2)卡森以饱满的热情和细腻的笔法,诗化而真实地描写海洋生物,以致她的作品感人至深。

二、生态思想

长期以来,西方人在对待人与自然的关系问题上持主客二元对立思维。他们会认为自然是人类生存的客体,即人类征服、利用和改造的对象。如此一来,人类就形成以自己为中心的“人类中心主义”。人类这种自以为是、狂妄自大的思维,是自然和大海生态遭受破坏的根源。西方人类中心主义意识源于犹太—基督教。《旧约﹒创世纪》中,上帝创造了自然界飞鸟、鱼虫、瓜果,并赋予人类将他们采用喂食物的权利。这大概是人类中心主义思想的一个根源。卡森对人类中心主义思维的危害有着深刻认识,“犹太—基督教教义把人当作自然之中心的观念通知了我们的思想……人类将自己视为地球上所有物质的主宰,认为地球上的一切——有生命的和无生命的,动物、植物和矿物——甚至连地球本身——都是专门为人类创造的。”(王诺,97)卡森对待自然和大海的方式与其先辈梭罗相似。梭罗为了亲近和观察自然而迁至爱默生的庄园,一个人在瓦尔登湖边生活两年,在满足基本生活需求之后思考和写作。他与大自然融为一体。卡森在缅因州海边搭建一个小屋,并连续在此度过十二个夏天,对她而言,一次次来到海边犹如朝圣之旅,她在与大海的亲密接触中越来越离不开大海。

在人类的所有行为中,卡森特别提醒人类滥用杀虫剂造成的危害。卡森的《寂静的春天》发表于60年代,卡森为了强调化学杀虫剂的危害而将它与核武器进行对比,这令许多美国读者感到震惊。此时美国人对二战时期的核阴影仍然心有余悸。卡森将化学杀虫剂和原子弹爆炸时的粉尘进行比喻,认为这些化学物质会改变各种生物的内部构造。

卡森第一部作品《海风下》受到了美国学者布莱登的极大认可,他认为卡森向人们展现了跨界的、多声部的海洋生态伦理。而另一位学者鲁塞尔并不赞同他的意见。后者认为《海风下》中展现的生态伦理观念是潜在的和不成体系的,作者并没有阐明具体行为的对错。作品核心任务是交代了大海的优美和复杂性。对鲁塞尔的看法,我们并不完全认同。尽管卡森没有直接说明,但如果把“海洋三部曲”放在一起看,必然可以看出卡森的海洋生态思想。

首先,卡森强调了海洋生物圈整体生态主义。在大自然这样一个生态系统中,不同物种之间是紧密联系息息相关的。卡森清楚地看到了不同物种之间的联系。“大洋接受了来自大地和天空的水,将它们储存起来;春季阳光的照射使海底的能量越积越多,直至唤醒沉睡的植物;植物的迅速生长为浮游生物的大量繁殖提供了充足的食物;浮游生物的激增喂饱了大群大群的小鱼……任何一个环节出了问题,海底世界的灾难就要发生了。”(转引王诺,96页)她认为,人类应该尊重海洋生物和海洋系统,它们的美、多样性和位置是宇宙伟大秩序。

其次,卡森意识到人类在开发和利用海洋的同时,还必须承担起相应的保护生态环境的责任。大海给予人类的生活生产丰富的资源和极大的便利,而人类却被利益蒙蔽了双眼,开始以德报怨,大肆掠夺海洋资源,破坏海洋生态环境。卡森对此深表忧虑,她在《我们周围的大海》中指出,“一个负责任的人类应当把大洋里的岛屿当作宝贵的财富来对待,当作载满了美丽而神奇的造物杰作的自然博物馆来呵护。它们的价值是无法用金钱来衡量的,因为在这个世界上没有任何一个其他地方可以复制它们。”(转引王诺 97页。)

在她的海洋书写中,我们能看到大海的美和海洋生物的复杂性,感受到卡森对海洋生态的关注和忧虑。能唤醒人们对海洋生态环保意识那会是卡森海洋环保事业的最大成就。

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