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浅析《俄狄浦斯王》中自由意志与宿命论的选择

2015-05-30涂欢

关键词:自由意志俄狄浦斯王宿命

涂欢

【摘要】因为犯了弑父娶母的大罪而被迫弄瞎双眼流放于野外以解救百姓于灾难中的俄狄浦斯王,一直作为一个罪人而承受了因果报应式的惩罚。在希腊悲剧这一背景下,他一直被视为受不可抵抗的命运所控制的典型代表。虽然他被至高无上的宿命所包围,他依旧顽强地与命运相抗争并使得自身的宝贵精神万古长青。自由意志和宿命这两个重要的因素交织在俄狄浦斯王的身上。从一方面来看,命运是命中注定的;从另一方面来看,俄狄浦斯王又在竭尽所能地突破宿命的枷锁。他的自由意志与自我节制的精神使得所有的灾难得以最终消除,因而所有的这一切使得俄狄浦斯王这一突出而伟大的文学人物流芳百世。

尽管在这一过程中,俄狄浦斯王的生命经历了太多的起起伏伏,潮起潮落,甚至充满了无尽的精神创伤和磨难,但他最后可以引导自己回归到正确的轨道上来,并且使得自己的精神永垂不朽。

【关键词】自由意志 宿命 精神 超我 冲突

【中图分类号】B017.8 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2015)09-0076-01

一、导论

俄狄浦斯,是作为希腊悲剧人物与宿命斗争的一个典型的文学代表。虽然他被强大的宿命所围绕,但他依旧与之搏斗,使得自己的战斗精神万古长青。在《俄狄浦斯王》这一戏剧中,宿命就如同主宰生命前行的车轮一般,它注定要使俄狄浦斯的生命遭受极大的困苦。然而,希腊戏剧也不完全是被上帝玩弄于手掌间的玩偶。当我们意识到宿命力量之强大时,也得尊重剧中主人翁为抵抗宿命做出的抗争与奋斗。因此,自由意志与宿命论这两大冲突因素全都交织在俄狄浦斯这一人物身上。一方面,他的命运早已注定。另一方面,他也不遗余力地打破宿命论的枷锁,以求获得自我救赎与心灵洗涤。

二、宿命,负于俄狄浦斯肩上难以卸下的沉重

宿命是一种神秘而具有力量的因素。它是如此强大而不可抵抗以至于绝大多数人都不能逃避或改变它,它也是一种自然的秩序或者由上帝掌握的超自然力量。在《俄狄浦斯王》一剧中,俄狄浦斯的生活被一种叫做“宿命”的车轮滚滚碾过,他的人生因此而天翻地覆。这是一部典型的宿命论风格的希腊悲剧,读者可以从字里行间明确地体会到自由意志与命运的冲突和抗衡。同时,这部剧还向读者展示了命运的神性以及人类的智慧,让人受益匪浅。

因为俄狄浦斯生父的原罪,加上神的超自然力量的不可阻挡性,俄狄浦斯的命运早已被定下。尽管他不是一个邪恶的人,但是他注定生来就是一个罪人,生来就因宿命所开的玩笑而被推到悲剧的深渊之中,备受煎熬。

根据开尔文主义,因为俄狄浦斯在早期未被上帝选中且未得到救赎,因此他是逃离不了命运之车轮的。一方面,他未曾被上帝的荣光选中;另一方面,他不能避免悲剧的发生。但读者可以在该剧的后期发现,选择忽视真相的想法使得俄狄浦斯暂时在一定程度上避免了悲剧的进一步发生。然而,读者在最后读到的依旧是一个令人心碎的结局。尽管俄狄浦斯处于年龄的阳光面,但他的命运却在人生的阴暗面。从剧中的一些象征中可以看出,例如剧中出现的那个有着三条岔路的岔路口,它便是俄狄浦斯杀死自己生父、迷失自己、同时又是自我炼狱的分界点。这个路口也是宿命、原罪与神性的一个象征。其中一条路便是宿命,但是人们可以在上帝所掌控的范围和遵守宿命规则的情况下通过自身的努力和智慧去实现自己的理想与野心。

长期以来,俄狄浦斯都是用理智、正义和梦想去追求未来。当他最终明白真相时,他选择了遭受精神和肉体上的双重折磨。他在宿命中理解人类的有限性,同时也关注着这世界的无限性。宿命是如此神秘,以至于需要人类要用尽一生去经历去感受,去镌刻自己的历史与轨迹。

三、自由意志,与宿命相抗衡的人类精神

如若没有自由意志,人类就只能被命运所操纵。一方面,人类尊重宿命并承认其强大;另一方面,人类要彻底与命运斗争。希腊戏剧的出彩点在于他将人类意志与宿命论相结合,让读者在跌宕起伏的情节中观看与思考宿命和自由意志的冲突关系。希腊戏剧中,无论主人翁遭受到多大不幸,他们总是能勇敢面对并且承担责任,并通过作为与不作为来迎接各种结果。在剧中,俄狄浦斯就是一个拥有坚强意志和自我意识的人物:他生来有罪,因牧羊人的良心与自由意志而存活下来,他又逃到另一个国度以便远离诅咒的应验。他强烈的行动意识展现出在理性的引导下自我意识的强大作用。

俄狄浦斯是一个真正的英雄。他从不被动地屈服于命运。他对命运的不屈从,可以知晓他对自由意志的利用。并且,自由意志反过来也作为一个“催化物”促使俄狄浦斯不断与宿命相抗衡。不断地品尝人生的真谛,从而更好地认识自我认同世界,获得人生真正的升华与感动。

同时,他使自己的自我意识得以苏醒,并让灵魂与心灵得以重新洗涤。他认为自己不是一个被命运玩弄的小丑,而应当是一个追寻世界真谛的汉子。最终他面对了真相,选择了自我驱逐并对自我意识有了一个新的认识。事实上,他原本可以选择死亡让一切都随风而去,但是他却选择了一条充满荆棘与鲜血的自我救赎之路。因为他明白,自己并不能使得原罪消除更逃离不了罪恶的惩罚。于是,他弄瞎了自己的双眼,选择了自我流放以使得自己获得真正的自由与满足。也只有这些经历过生命苦难与折磨的人,才能真正打破命运的枷锁从而获得天堂般的自由与解放。虽然读者看到了命运的残酷与决绝,但是俄狄浦斯对待宿命的态度给我们展现出了自我完美与自我升华的最佳典型。一边承受着极大的精神折磨,一边肩挑起拯救群民于水深火热之中的任务。他用自己的行动拯救了群众三次,特别是最后一次他的人性光芒更是熠熠生辉,让人经久不忘。他的勇敢与责任,让我们看到了人类高贵的光芒。他选择完成了自己的历史使命,使得自己成为了一个精神可贵的伟大人类。

俄狄浦斯用自身行动展现了自由意志的美。这种美是对其行为带给人们心灵悸动和深刻沉思而产生的一种美。作为读者,我们会不自觉地为俄狄浦斯的作为和不作为而感动,这种美感丰满了自由意识和自我控制的价值。尽管,自由意志很大程度上与宿命论是相冲突的,但是俄狄浦斯这种敢于同命运相抗衡的精神将被世人所珍惜并且将其精神代代相传。

四、结语

在《俄狄浦斯王》剧中,我们看见了希腊悲剧的神秘性,我们看见了宿命的残忍与强大,同时也体会到了人类自由意志的美感与高贵。俄狄浦斯的超我意识向世人们展现了宿命论与自我意识的复杂性和冲突感。俄狄浦斯拯救了他的群众,也让读者理解了生命真正的意义。自由意志与宿命的冲突帮助读者认识了现实理解了自我,对于读者心灵的筑造和心智的洗涤都具有积极向上的作用。

参考文献:

[1]Sophocles. (1972). The Theban Plays. (Englished by E. F.Watling).Penguin, London.

[2]Tao, Jie. et. al. (1991). 100 Myths of Greece and Rome. Panda & Commercial Press, Beijing.

[3]保罗·麦克金德里克:《会说话的希腊石头》, 杭州:浙江人民出版社,2000年。

[4]索福克勒斯. 译者,罗念生. 《俄狄浦斯王》, 北京:华文出版社,1970年。

[5]陈蕾. 罪恶还是清白--重读《俄狄浦斯王》 [J]. 长春金融高等专科学校校报,2009年02期。

[6]韩冷. 中国式的俄狄浦斯情节. [J]. 集宁师专学报, 2008年01期。

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