浅论马克思主义人本思想及其当代价值

卫海霞

[摘 要]人本思想是蕴含于马克思整个理论体系之中的核心观点之一：追求自由以及全面发展。但是对于马克思人本主义思想曾引起激烈的争议，所以我们要正确的理解马克思主义人本思想，把握其产生的理论基础和时代背景，并在此基础上理解其深刻的理论内涵及思想特征。这对于加强我国社会精神和物质文明建设，构建和谐社会，实现中国梦具有重大的理论价值。

[关键词]马克思主义；人本思想；以人为本；当代价值

[中图分类号]A81 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2015）09 — 0014 — 02

马克思主义人本思想就是“以人为本”的思想，肯定了人在世界中的主体地位，最终实现全人类解放。但是对于马克思主义人本思想的解读国内外都存在着争论。如我国学者王若水等将其理解为“人道主义的马克思主义”；但也有学者将其理解为“反人道的马克思主义”，如法国的阿尔都赛；还有存在主义者萨特认为马克思主义理论在发展的过程中逐步僵化，出现了“人学空场”。所以，我们必须还马克思人本思想本原，正确的认识和发展人本思想。

一、马克思主义人本思想的形成

马克思人本思想的形成是基于对黑格尔和费尔巴哈人本思想的扬弃而形成的。“马克思对黑格尔的思想进行了深入的分析和理解，剖析其内容中的自由思想，在摈弃其唯心思想形式的基础上，挖掘其思想的精华”。〔1〕费尔巴哈所说：“我的第一个思想是上帝，……理性，最后……人，神的主体是理性，而理性的主题是人”。〔2〕马克思了解了一些重要的思想理论：第一，从其“人的双重属性”中，继承了人类的本质是自由自觉的活动的思想，发展了人的社会性并发现了人的个体本质是自我独特性；第二，从其对宗教世界和现实世界的划分中，剥离出自然和社会的划分，并将人作为自然与社会的纽带，进一步揭示了生产力和生产关系的辩证关系；第三，从其现实消费的实践出发，将实践引入到社会生活当中来，阐明理论与实践的互动关系，突破了以往的唯物史观。

二、马克思主义人本思想的主要内容

（一）对“现实人”的理解

“现实的人”包含丰富的内涵，总的来说，“现实的人”指的是在一定社会关系和一定历史条件中，为了能够生存而进行一定物质生产活动的人。首先，现实的人是处于社会关系中的人，马克思认为人不仅具有自然性，而且具有社会性。 “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。〔3〕这句话很极好地诠释了人的社会性。其次，是处于历史发展中的人也就是说人在某一个时间和空间范围内存在，并且受制于这一社会条件，人应该利用当时所具备的历史条件来开展活动。最后，人不仅是自然世界的产物，人也能动地通过劳动改造世界。在劳动实践中，不断地认识自己、改善自己，从而实现全面发展。

（二）关于人的本质的思想

人的类本质是自由自觉的活动。在此活动指的是“劳动”，“劳动产生了人与人类社会；…人生存的物质基础；劳动改造了人”。〔4〕马克思认为，人类社会就是依靠劳动而不同于动物，同时这种劳动是一种自由自觉的活动，这种自由自觉使得人得到了更好的发展和完善；人的社会本质是一切社会关系的总和。人是具体的、历史的，而不是抽象的。人离不开一定的历史条件和一定的社会关系，人的社会本质不是某一社会关系，而是社会关系的总和，因为人是“现实的人”，人们之间的交往多种多样，也必然会产生多种多样的社会关系，这体现了马克思发展的运动的唯物史观；人的个体本质是自我独特性。任何事物既有共性也有个性。人当然也不例外，世界上不存在完全相同的两个人，无论是在时间、空间还是存在价值上，每个个体人总是保有个体的特征，这就是自我独特性，这种自我独特性的内容因人而异，因此马克思主张关注个人的发展，尊重个人的发展。

（三）关于人的全面发展的思想

人的需要的全面发展。马克思站在唯物史观的角度评论人的需要，“他们的需要即他们的本性”。〔5〕驱动社会和人发展的动力是人的需要，人正是在社会交往中自由自觉地活动，不断满足自我的需要同时又产生新的需要，如此循环往复，从而实现全面发展。

人的能力的全面发展。马克思认为，人的能力总体可以分为自然能力和社会能力，前者指的就是人生来就有或者说受遗传具有的能力，而后者指的就是通过后天的社会活动所获得能力。基于此，马克思主张，人不仅要具备基本的能力，还需要通过实践正确地使用能力并获得更多的能力，以实现全面发展。

人的个性的全面发展。人不仅具有类本质，更主要的是具有个体本质，也就是是自我独特性。我们在谈到社会整体发展的同时，不能忽略人的个性的发展。所以，马克思主张，人需要自由、自觉和自主，只有具有自我独特性的个人自主利用好生存和发展的状态，才能不断提高全面发展的脚步。

人的社会关系的全面发展。人的全面发展不是独立于社会发展而存在的。人们交往的内容和形式受到了约束；随着生产力，人的需要、能力以及个性的发展，人们交往范围也随着扩大化，人们之间的依存关系更加显现，人的社会关系更加丰富。全面发展的社会关系使得人摆脱片面发展，实现全面发展。

三、马克思主义人本思想的特征

马克思主义人本思想具有进步性。马克思指出资产阶级的观点具有明显的阶级性，所谓的平等、自由、公平，都没有为一般的公民享有，这种人本主义只不过是一种糖衣爆弹的东西，并非真正的“以人为本”。所以马克思人本思想必然具有阶级性。马克思对于人本思想的研究不仅仅停留在理论的角度，马克思还投身了革命的实践当中去。要想实现人的自由而全面发展，就要消灭阶级、消灭剥削，消除异化劳动，实现由”非人状态”向人的全面发展。马克思主义的人本思想反映了其反对资本主义，提倡人向自我、向社会的本质回归的主张。

马克思主义人本思想最重要的特点是具有实践性。马克思认为，人是“现实的人”，这种现实的人是处于一定的历史条件和社会关系之中的人，这种现实的人产生和发展都离不开实践。马克思主义人本思想的实践性在各个方面均有体现：一方面，人是自然界的一份子和产物，人通过自我的实践改造自然，实践成为人与自然联系的中介；另一方面，个人之间也是通过社会生活的各种实践关系连接在一起，共同生活，互相促进，和谐发展。

四、马克思主义人本思想的当代价值

马克思主义理论不仅像阿尔都赛说的科学的，也是意识形态的，换言之，是张弛有度活的思想体系。而人本思想集中体现了马克思主义理论的张弛度，它具备与时俱进的优秀思想品质。当代特别是自改革开放以来，社会主义市场经济得到了迅猛发展，人们的生活水平得到了提高，但是人们的精神、道德方面的发展却被忽视了，如何构建社会主义核心价值观，实现中国梦？必须坚持以马克思主义尤其是马克思主义人本思想为指导。

（一）马克思主义人本思想对构建社会主义核心价值观的意义

要实现富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善核心价值观归根结底要靠人民群众，实现主体的发展。马克思主义人本思想强调一方面人是社会历史发展的主体，这个人是“现实的人”，另一方面人的状态是社会发展状况的标杆。人的发展是社会发展的目的和内容，同时人的发展的终极目标是人的自由全面发展。马克思主义人本思想中对于“现实的人”以及人的本质的理解，揭示了社会历史活动是人们最基本的社会活动，因此要借助于马克思主义人本思想的理论渊源以及其内容，树立以人为本的发展理念，把实现人的全面发展作为社会主义发展的根本目的。

马克思主义人本思想强调人的长远发展和根本利益，马克思主义人本思想认为人的本质是社会关系的总和，人是处于一定的社会关系当中的，要立足整体来思考人的发展，考虑眼前发展和长远发展的关系，既要考虑个人的发展又要考虑社会整体的发展，又要考虑现在人的发展又要考虑未来人的发展，因此，构建社会主义核心价值观就必然要坚持马克思主义人本思想要，抛弃物的异化以及手段的异化，追求“以人为本”，从人出发。

（二）马克思主义人本思想对于实现中国梦的理论价值

中国梦不仅是国家的梦、民族的梦更是个人的梦，而人民群众是实现中国梦的主要力量。中国梦的实现首先就要促进经济的发展，科学技术是第一生产力，科技的发展必然是要靠人的智力来推动。随着社会的进步，人的素质的提高，推动了科学技术的发展。我国背负着很多不利于发展的历史事件，这就决定了中国的发展必须走上坚持“以人为本”的强国之道。所以进行合理的制定发展优化人才战略，理性应对国内外发展环境重大变化对于深入贯彻发展科学发展观具有重要的作用。

其次，要努力构建和谐社会。和谐社会意味着人和人、自然、社会之间的和谐关系。马克思主义人本思想主张：人的全面发展的重要一环就是人的社会关系的全面发展，人的全面发展不是独立于社会发展而存在的。社会主义社会的发展不仅是全面的，更是和谐的。马克思的以人为本思想对于和谐社会的构建具有重要的作用。所以，在建设有中国特色的社会主义事业的各个阶段，我们要在兼顾现实的物质文化生活的需要和促进人民素质提高的同时，坚持以人为本，从而实现社会的和谐发展。

最终要实现人的发展。马克思人本思想随着时代的发展不断得到完善，“以人为本”的思想区别于资本主义社会中看重物而忽视人的特点，马克思认为人的本质是全部社会关系的总和，使得人的社会关系的全面发展得以实现。“以人为本”是我党的立党之本、执政之基和力量之源。马克思在研究人本思想的过程中，阐述了人的全面发展的思想，这与当今社会的科学发展观不谋而合。在市场经济发展下，发展中国家生态环境和可持续发展之间的矛盾愈加的显现，同时在计划经济向市场经济转变的这个重要阶段，重要的是不以牺牲自然和社会人的健康为代价，最终也促进人的需要的全面发展。

结 语

从总体上来说，人的全面发展与社会主义发展密不可分，面对政绩至上、利益至上、金钱至上的观念充斥人心的现实社会中，为人民服务的宗旨早被官员们忘得干干净净。因此，在新的时代背景下，践行马克思主义人本思想，做到一切为了人民、一切依靠人民、一切服务人民，真正落实科学发展观，实现人与自然、人与人、人与社会的和谐发展。

〔参 考 文 献〕

〔1〕费尔巴哈哲学著作选集（上卷）〔M〕.北京：商务印书馆，1984：247.

〔2〕马克思恩格斯选集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：284.

〔3〕丛茂国.马克思的人本思想及其当代价值〔D〕.大连海事大学，2009：23.

〔4〕谢苗.论马克思的人本思想〔D〕.南昌大学，2012.

〔5〕邹瑄.马克思人本思想及其当代价值探析〔J〕.牡丹江大学学报，2009，（11）.

〔责任编辑：谭文富〕