重塑现实

王金婷

梦就像一个谜，谜面很隐晦甚至不可思议，谜底又那么迷人，指引着人们去猜测探索，而最有趣的是这个出谜的人和猜谜的人，都是你自己。那怎么诠释梦境？跟随哪些指引？又如何重塑现实？本文会带你找到自己的方法。

聪明的潜意识

人类做梦是给自己出谜语，再让自己来猜，看起来这是件矛盾而又令人费解的事情，不过从心理学的角度来看，这恰恰是人类潜意识最聪明的方式。

愿望的满足 每一刻都会有很多愿望，这些愿望有的不被觉察到，有的被觉察到了却由于社会规则或者道德要求不能被满足，于是压抑下来。那些被压抑的愿望怎么被满足呢？做梦。在梦里体验了愿望的满足，而在现实层面又没有做出不被允许的行为。有很多这样的梦，比如，不允许孩子吃太多的糖果，可是孩子又很想吃，你也许就会听到孩子告诉你，我梦到了好多好多的糖果啊。这样的调节方式在成人中也很常见，在工作中被领导误解批评，心里很憋气但又不能跟领导直接冲突，也许晚上你就会换成另外一个角色，可能是武松痛打老虎，也可能是宫廷戏争奇斗艳大败其他后宫小主。

情绪的调节 情绪是指个体对本身需要和客观事物之间关系的短暂而强烈的反应，是一种主观感受、生理反应、认知的互动，并表达出特定的行为。情绪对行为会有直接的调控和影响。梦还有一个重要逻辑：白天体验什么样的情绪，晚上就可能在梦中表达相关的情绪，只不过梦将白天的情绪翻译为另一种形式，重新演绎。这就是“日有所思，夜有所梦”的道理。另一方面梦中的情绪，有可能是多年前情绪的重现。梦中的情绪很强烈，这也是机体的一种自我调节，在梦中进行情绪的虚拟承接，在现实中给予时间来缓慢接受。

梦中的情绪也是释梦中非常重要的线索，梦境中的戏码可以有很多种伪装，但是情绪是在梦中无法掩饰的。也就是说，在梦里你的情绪是唯一真实的，相信它并跟随这个线索，才会拨开重重迷雾发现真正的谜底。

释梦，一场理疗

梦是潜意识给我们出的谜面，释梦的理论就是按图索骥的地图，而释梦的过程就是一次最好的自我探索，一场心理疗愈。在心理学领域，梦一直是一个非常重要的环节，释梦理论也众说纷纭，我们之前介绍过两种起主导作用的梦的研究理论——弗洛伊德梦的理论和荣格梦的理论。

弗洛伊德认为梦是伪装，那释梦的工作就不能针对梦本身，梦本身只有谎言，于是自由联想和象征技术就将梦者带到远离梦本身，去寻求梦的隐义。

梦既然是对不被意识接受的愿望进行伪装，释梦，就要知道他们常用的伪装手段。具体来说有以下几种方式——

以部分代替全体 比如，你在梦中梦到全家出游爬山，自己却带着公司的电脑，越爬越累。梦中的电脑便替代工作中的负担、压力、让你难以放松的部分，同时也有对自己状态的担忧和内疚，工作的重负不能让自己更多地陪伴家人。

暗喻 比如梦到自己向一个很喜欢的人表白，可是梦里自己却是个哑巴。这里的哑巴将爱你在心口难开的情景形容得恰到好处。

以意象代替思想 如以“梦登高山以望远”的意象代替“梦者自以为是一个评论者”的思想。

梦程（或梦的工作）就是把潜意识中被压抑的愿望进行伪装，成为梦中显示的情境和人物的过程。简单来说，梦程就是给被压抑进潜意识的愿望来化妆，化妆的目的是为了能让她改变表面的模样，通过意识的稽查作用，在睡眠过程中呈现并得到满足。梦的工作方式主要有凝结、移置、象征、润饰四种。

凝结 凝结是指把丰富的隐义凝合成内容简洁的梦显像。这一点体现的是梦的高度浓缩，正如你所体验的一样，做梦的时候真实又漫长，可是醒来讲述的时候只有一小段故事而已，它凝缩的是潜意识中的事件和愿望。

移置 就是使梦显像的元素与隐义的成分在重要性、强度、大小和性质等方面予以置换，使两者不再具有任何相似性，以便更好地瞒过稽查者。简单一点讲就是梦中的替换，比如男女身份互换，是非颠倒等等，这也是梦常常让人们觉得不可理喻的地方。

象征 就是把梦的隐义用与其具有相同性质或有所关联的符号间接地表现出来。例如：皇帝或高贵人物是父母的象征；长形直竖之物如手杖、竹竿、蛇等是男性生殖器的象征；小箱子、柜子、炉灶、洞、船、房间、各类容器等普遍代表女性等等。

润饰 所谓润饰（或再加工），就是对梦显像进行再加工，使其在表面上看来是合乎逻辑的、正确的，是一个连贯的整体。就像写一篇文章后需要去润色，让文章更顺畅饱满。

与弗洛伊德的观点相反，荣格认为梦是正正当当的、真有其事的东西，是对心灵自我调节系统的自然反应。基于此，荣格建立了分析心理学，在释梦的技术上主要采用积极想象，原型意象和象征性等方法。

指引，重塑现实

“积极想象”技术，也称之为“一种睁着眼睛做梦的过程”。荣格认为：“想象是积极的、有目的的创造……积极想象则意味着意象有自身固有的生命，各种象征性事件的发展按照其固有的逻辑而发展——当然，这即是说，如果你的自觉的理性不干预的话。”

原型意象是原型对个人心灵逐渐累积的经验起作用而形成的深层基础形象。原型形象与情结形象的不同之处，在于前者拥有更为普遍而概括性的意涵，往往带有令人敬畏的情感特质。经过很长一段时间累积、对人类具有意义的原型形象，深埋在集体意识的文化里。

在分析心理学中有很多人类共同拥有的原型意象。我们通过一个梦来了解一 二。

一位刚遭遇情感变故的30岁女性，到新的城市工作。她的梦境很有意思：梦里有人要来屠村，不知道是什么人，大家都很恐慌，带着东西逃到一块空地上。男女老少站在空地上，不知所措，很害怕，互相望着。有一个人说：“烧香拜拜吧。”就开始要摆桌子放供品。有人说：“没用的。”又撤掉了。有一个男人很愤怒地拿起叉子，准备应对敌人。有人说：“月亮可以保护我们。”就看见她拿出来的月亮是一个金属项圈，估计也没什么用。环视周围，有身体佝偻，头上裹着头巾的老妇人，有穿着古装的女人，有原始的肌肉发达的男人。有人说：“大家要团结起来才可以啊！”这时候一个长者走出来，类似村长。他说：“心灵的力量是最强的，要身心合一。”然后让大家手牵着手站成一个圆圈，他站在中间，像做放松训练似的，让大家闭上眼睛，感受呼吸……然后，这位女性发现眼前有光亮出现，慢慢地她睁开眼睛，天亮了。

释梦指引 屠村：感情的变故，环境的变化，在摧毁原来的构建的国度。面对这样的状态，内心会感受到强烈的害怕，对未知的恐惧。每一部分“我”都在调动自己的应急机制来面对这场巨变。

祭祀：新的变化来了，害怕，所以想逃避，想逃回原来那个能庇护自己的场所，逃到那个所谓保护自己的人身边。但是另一部分的“我”知道是没有用的。另外祭祀也让自我觉得是一个终结，祭奠逝去的爱情。

月亮：新的感情。这个国度坍塌的主要原因是感情，于是一部分“我”认为只要再找到一份感情就万事大吉了。但实际上，新的感情也没有办法统和无处安放的心灵。反而会像项圈一样，产生新的禁锢。

男人：愤怒、拿起武器、强健的肌肉，都是刚性一面的体现。在变化来临时，一部分“我”会坚强起来，像男人一样保护自己。

老妇人：她的身体，她的着装，会让自我觉得心酸又心痛，那一部分“我”始终有着深深自卑，当感情发生变化时，会归因到这个“我”的身上，又加重了这种自卑。同时又觉得很可怜。

古装女人：优雅而美丽。即便是这样的慌乱、恐惧，“她”依然波澜不惊，气质如兰。希望自己能拥有古典女性的特质：贤良淑德，秀外慧中。

长者：也是人格的一部分，拥有智慧、威望，能够调节统和自我内心的部分。他的出现让自我觉得很开心。

天亮了：在梦里准备好了，迎接未知的未来时，睁开眼睛，现实中新的一天来临了！

自性化，是荣格理论中非常重要的概念，简而言之，一个人成为自己的过程。这些原型意象会在梦中呈现，带着积极和尊重的心态与潜意识工作，跟随它的带领和指引，找到内心真正的归宿。

栏目主持人：：成韵 chengyunpipi@126.com

常见梦境解析

有很多梦境是大家常梦见的，故而他们具有一定的可分析性及集体潜意识的共性意义。

被追赶，逃跑或坠落。从人类发展的角度讲，在原始社会，人类居住在没有保护的狂野之境或者树上，被猛兽追赶或从树上坠落是经常会发生的情况，这一部分生存的原始恐惧会在人类的集体潜意识中保存下来并在梦中呈现。从个人发展角度上来讲，当危险来临，婴幼儿期的无助感，弱小自卑等情节会固着在害怕或恐惧的情绪上，成为个人情结。当现实触发此类情绪时潜意识里的情结便以梦的方式出现。

掉牙齿。牙齿是动物的攻击工具，因此掉牙象征人的自我保护和攻击本能。现实中遭遇的事件让其感到无能为力，焦虑挫败，丧失勇气和活力时容易作掉牙的梦。

考试。焦虑情绪的表达。考试的心情非常精确地描绘了在压力下不得不做，结果很重要，但自己又没有十足把握的紧张、焦虑状态。