从记叙文的角度赏读《赤壁赋》

陆明泉

苏轼的《赤壁赋》以其优美的语言、旷达的胸襟、对自然和人生深刻的体悟，千百年来被人们传颂被认为代表了宋代散文赋的最高成就。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”那么，结合高一写作教学的主要任务和学生的写作实际，我们不妨撇开“散文”而从记叙文的角度来赏读《赤壁赋》，把它作为记叙文写作的“例子”，或许会对学生作文大有裨益。

一、清晰明了的叙事脉络

记叙文写作首先要注意的便是叙事的清晰，要能让人一读便知文章所写是何时何地何人何事以及事情的起因、发展和结果，即记叙文的六要素一定要清楚。《赤壁赋》一开头便交代清楚了几个要素：时间——“壬戌之秋，七月既望”；地点——“赤壁之下”；人物——“苏子与客”；事情——“泛舟”，“游”，饮酒诵诗。接着便有条不紊地叙写事情的过程。第二段写苏子与客因见美景而“饮酒乐甚，扣舷而歌之”，洞箫客“倚歌而和之”，却大发悲声，这是事情的发展；第三段写客叙说自己悲愁的原因，第四段写苏子劝客不必悲愁，这是事情的高潮；第五段写“客喜而笑，洗盏更酌”，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，这是事情的结局。全文脉络一清二楚。

二、完整合理的结构安排

《赤壁赋》整篇脉络的清清楚楚，带来了文章的第二特点：结构安排完整合理。

《赤壁赋》不像有的同学写的记叙文，拉拉扯扯半天才进入正题，而是干净利落地直奔主体事件：“泛舟，游于赤壁之下”；也不像有的同学的记叙文缺少结尾（同学作文缺少结尾，主要原因还在于没有整体意识，不能观照全篇，写着写着就忘了结尾），《赤壁赋》用了两大段文字叙写客悲和劝客，作者仍不忘最后来个结尾，交代事情的结果，从而使叙事有头有尾，结构完整。

同时，《赤壁赋》也不像不少学生的记叙文那样，面面俱到，平均用力，没有重点。《赤壁赋》开头所写的“良辰美景赏心乐事”，只是为了引出第二段的唱歌吹箫，而这又是为了进一步引出下文的主客对话，从而表现对人生的思考。因此，作者将主要篇幅放在了第三、四段的主客问答上，而对一、二段的叙述描写相对简略一些，至于第五段更是简洁，只寥寥30字便收束了全文，因为那只是事情的结果，是劝客目的达成后的情形。这样，文章就重点突出，详略得当，结构合理。

三、优美生动的语言表达

《赤壁赋》以上两点解决了“是什么”的问题，但记叙文不仅要让读者知道“是什么”，更要让读者知晓“怎么样”，即记叙文不仅要求清楚，更要求生动；不仅要让读者“可读”，更要让读者“爱读”。怎样才能让记叙文生动，使读者“爱读”呢？当然得靠生动形象的语言表达。这方面，《赤壁赋》也堪称典范之作。

《赤壁赋》中音韵和谐、结构匀称的整句比比皆是，而又间之以长短不一的散句，使文章语言灵活多变，错落有致，这固然是“赋”这一文体的语言要求，但从记叙文语言要求的角度细加品味，也实在是精妙无比。且看描写音乐的那段文字：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”该段文字至少有两点妙处：一是生动形象地表现了音乐的特点。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，直接写出了箫声的低回幽怨缠绵；“余音袅袅，不绝如缕”，抓住音乐的“余音”表现出箫声的绵长婉转；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，则从音乐的效果方面表现了箫声的凄切悲凉。三句话分别从三个方面表现出箫声的凄美，感人至深。二是从内容、情绪和结构等方面使文章出现了波澜。“扣舷而歌”和“倚歌而和”，本是承第一段的“良辰美景赏心乐事”自然而来，但一曲悲切凄凉的洞箫，使得文章转入下文对人生的思考和感悟，使得文章的情绪由欢乐急剧变为悲凉，而在结构上则起到承上启下的过渡作用。由此看来，这段描写音乐的文字，绝非出于作者对才情的卖弄，更非可有可无的“为描写而描写”，而是文章不可或缺的有机部分。

再如结尾一段：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”纯用白描手法，干净洗练，却又含蓄蕴藉，引人想象，耐人寻味。

四、积极乐观的思想情调

记叙文以生动形象的语言写清楚事件的来龙去脉，能够让读者“可读”、“爱读”，已经是很不错了，但上乘之作还要让读者“耐读”。所谓“耐读”，就是能够让读者通过阅读在思想、情绪、精神等方面有所得、有所思、有所悟，能够被感动、受感染。而要达此目的，则必须表现“真、善、美”。《赤壁赋》在这方面无疑也是非常成功的。文章的情感脉络是由“乐”转“悲”而又回复到“乐”，先前之“乐”源于大自然的“美”，之后的“悲”反映的是生活人生的“真”，尔后的“乐”则表现出作者的“善”：现实是美的，同时又是存在缺憾的，这就需要人们坦然面对，正视缺憾，享受生活，品味人生。整篇文章思想情调积极乐观，令人振奋，给人启迪。

五、连贯通畅的逻辑思维

中学生记叙文中，常有内容欠真实或前后抵触等问题，原因是缺乏连贯通畅的逻辑思维。《赤壁赋》在这方面同样可为我们提供借鉴。

就整篇而言，文章从欣赏自然美景、饮酒诵诗放歌写起，极写欢乐之情，而后“乐极生悲”，洞箫客奏“悲”声诉“悲”因，然后苏子劝客，畅谈精神之“乐”，最后“客喜而笑”，宾主尽欢。全篇由乐生悲又由悲转乐，符合乐中生悲、悲中求乐的生活实际，使得文章如江河直泻，一气呵成，而贯串其中的正是那份连贯通畅的逻辑思维。

从局部来说，同样表现出清晰流畅的思维逻辑。如文章客诉“悲”因的第三段，客由眼前之“月”想到曹操“月明星稀”之诗，由眼前“赤壁”之景想到曹操赤壁大战之事，这是睹物思人，交代了悲的起因；然后由“一世之雄”的曹操尚且烟消云散，想到身为凡夫俗子的自己，又能有何作为呢，不禁悲从中来；而眼前所见的长江浩淼无穷，更让他觉得自己的渺小和人生的短暂，悲凉之意不由又添几分；与人尚不可比，又如何与天地宇宙相比呢？无望之余遂生幻念，希冀可以飞仙长存，这似乎显得放旷，但其实是更深层地表现了无望的悲愁。顺着思维逻辑的轨道，悲愁之情越来越浓，悲凉之意越来越深。至此，我们便不难理解他何以会吹奏出那种“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的悲凉曲调了。再如苏子劝客的第四段，同样是逻辑层次清楚明晰。首先苏子由客所言之“水与月”引发，从“变”的角度表明“不必悲”，从“不变”的角度表明“无需羡”；然后从“物各有主”的角度，谈“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，暗示一切皆应顺乎自然而不必强求，寿命如此，功业亦如此；最后抓住“江上之清风”与“山间之明月”“无主无价复无尽”的特点，极言可尽情享受。三个层次，由浅入深，逐步引出自己的本意：笑对人生，快意人生。

综合以上评述，可得出如下结论：《赤壁赋》虽说是一篇文言抒情作品，但完全可以作为记叙文的范文来看。仔细赏读、玩味文章的谋篇布局、结构安排、语言表达、主题思想和思维轨迹，并在写作实践中加以历练，相信我们也可以写出更多让读者“可读”“爱读”“耐读”的记叙文。

[作者通联：江苏兴化中学]