毛泽东思想政治教育理论中的人本思想

李媛

摘 要 随着我国社会经济的发展和社会主义制度的逐渐完善，毛泽东思想政治教育理论中的人本思想开始被社会经济发展的各个领域所关注，本文将从人本思想的角度出发，结合毛泽东思想政治教育理论的应用实际，对毛泽东思想政治教育理论中的人本思想进行深入的研究和探讨。

关键词 毛泽东思想 思想政治教育理论 人本思想

中图分类号：A81文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.02.069

Analysis of People-centered Thought in Mao Zedong's

Theory of Ideological and Political Education

LI Yuan

（Yunyang Teachers' College， Shiyan， Hubei 442000）

Abstract With the gradual improvement of China's social and economic development and the socialist system， Mao Zedong's theory of ideological and political education began to be thought of people in all areas of socio-economic development of the attention in this article from the perspective of people thinking， combined with Mao Zedong Thought and Political practical application of educational theory， theory of Mao Zedong Thought and Political Education of the People thinking in-depth study and discussion.

Key words Mao Zedong Thought; theory of ideological and political education; people-centered thought

0 前言

毛泽东思想一直是我国的重要治国理念，是我国社会经济得以延续并健康快速发展的根本所在，所以在共和国几十年的发展历程中，毛泽东思想的光辉始终照耀着我们，指引着我们前进的方向，在社会主义建设的新时期，面对纷繁复杂的社会经济发展形势，毛泽东思想政治教育理论中的人本思想又被赋予了更多更新的现实意义，本文将对此进行详细阐述。

1 思想政治教育要注重挖掘和实现人的价值

毛泽东指出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”毛泽东的这种观点一方面是有理论依据的，是基于人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的观点所得出的，而另一方面也是毛泽东“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷”斗争性格的真实体现。因此在中国的革命和建设过程中，毛泽东在充分肯定了人的价值的同时，也以人的价值为中心展开思想政治教育工作。

社会经济发展活动中产生的许多问题和矛盾，不论其发生在哪一领域、无论发生在哪一环节，说到底还是人的问题，是人或者群体没有认识并发掘出自己价值的一种问题体现，所以在思想政治教育活动中，思想教育的目的是让人发现自己的价值，这种思想与西方国家文艺复兴时期的思想不谋而合，而毛泽东思想和文艺复兴的成功无疑证明了这一思想的正确性，在社会主义中国的建设活动中人民群众是人类历史的创造者，是推动社会主义中国向前发展的主体，所以在思想政治教育活动中要坚持从人本思想出发，深入挖掘和实现人的价值，只有让人民群众充分认识到自身的价值，激发自身的潜力，才能在社会经济发展中发挥更加积极主动的作用，推动我国社会主义社会建设活动快速发展。

2 思想政治教育要重视发挥人精神的作用

主观能动性作为人精神的一种外在体现，其在人的社会经济活动中的重要作用却是不可轻视的，毛泽东认为在物质资料极其匮乏状态下，人的精神是克敌制胜的关键，是共产党在革命斗争中的制胜法宝，正是这种精神的存在才保证了我国社会主义革命活动的胜利。①在建国初期我国“一穷二白”，国民经济满目疮痍、百废待兴的情况下，正是革命先辈们这种建设社会主义新中国的大无畏精神，让新中国在废墟中冉冉升起，重新傲立在世界的东方成为对世界有巨大影响的区域大国，人的精神作用由此可见一斑。所以在中国特色社会主义社会建设活动中，也要坚持对人精神的重视，人民群众作为社会主义新中国的创造者和建设者，精神作用的重视和提高，会激发人民群众的建设热情，促进我国的社会经济又好又快地发展。

精神的作用虽然具有自主观能动性，但是并不是自覺形成的，所以要想将人精神的作用充分发挥出来，一定要通过思想政治教育的方式，来对人的精神进行培养、教育，让精神在对人社会活动的指导中始终保持着积极澎湃的动力，始终保持积极正确的方向，只有这样才能在社会主义建设活动中将人精神的作用发挥好、利用好。②

3 思想政治教育要重视人的平等

思想政治教育活动是政治思想的一种交互活动，是教育者对受教育者错误思想的纠正，也是教育者对受教育者正确思想的引导，在这一纠正、引导的思想政治教育活动中平等观念是教育活动进行的基础，也是思想政治教育活动得以贯彻落实的保障，在思想政治教育活动中这一平等主要体现在两个方面，其中之一是教育者和受教育者之间的平等，这是思想政治教育活动中平等的主要方面，毛泽东思想政治教育理论无论是在原则上和细则上，还是在形式上内容上。③始终坚持平等的人本思想，这种平等思想在思想政治教育工作中主要体现在尊重人、理解人和关心人的思想活动中。

在思想政治教育活动中尊重人，就是思想政治教育者在教育活动中，充分考虑到受教育者的人格和人权，从平等的角度出发对受教育者进行思想政治教育，因为在思想政治教育活动中思政教育工作本身的敏感性，会引起受教育者的警觉，而人的个体性往往会促使其在面对思政教育工作时，本能地抱有抗拒的态度，所以教育者只以平等的身份、从平等角度出发对受教育者进行思想政治教育，才能保证受教育者会对教育者，以及教育者提出的思想政治教育意见进行结合实际的考虑，进而对教育者和教育者提出的正确思想政治教育意见给出正确积极的评价，接受并将正确的思想政治教育理念融合在自己的价值观念中，体现在个体的社会经济活动中。④

理解人，就是要理解人的外在处境和内在心理。在思想政治教育活动中要对受教育者有深刻的认识，了解受教育者的现实处境和内心变化，将思想政治教育工作结合受教育者的实际状况，做到受教育的内心中去，做到受教育者最需要的地方去，只有这样才能保证思想政治教育工作的针对性，才能保证思想政治教育工作的有效性，而对于犯错误的同志，毛泽东主张采取惩前毖后、治病救人的思想，针对受教育者的错误，结合受教育者的实际错误处境和内在错误心理，抓住思想上的症结所在，进行针对性的思想政治教育工作，帮助受教育者摆脱错误思想的影响，帮助他们改正错误，允许他们继续革命。⑤

关心人，就是要从思想上和生活上团结互助，在毛泽东的思想政治教育思想中，对受教育者的关心不仅仅体现在思想上，其主张在思想政治教育活动中理论联系实际，不仅在思想政治上对受教育者给予指导，同时也要在实际的生活中对受教育者给予切实的帮助，以保证思想政治教育活动不至于落入空泛的陷阱，能够深入受教育者的生活，为受教育者解决实际的问题，把解决群众实际问题同解决思想问题结合起来，是思想政治教育活动在现实生活中发挥实效的重要途径，是思想政治教育实现的一种重要方法。⑥

4 思想政治教育要以人的全面自由发展为目标

《共产党宣言》中有着“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的思想，这就要求思想政治教育要以人的全面自由发展为目标，而毛泽东始终在为人的全面发展而努力。⑦

在我国的社会主义革命时期，毛泽东思想政治教育理论的人本思想始终引领着革命队伍的思想政治教育活动，而毛泽东思想政治教育理论人本思想应用的目的也就是为了促进人的全面自由发展，在毛泽东思想政治教育理论中对人自身价值和精神作用的强调，本身就是对人自由发展能力的一种强化，因为人是不是自由的，本质上还在于人是否认识到了自己的价值，是否意识到自己是自由的可以全面发展的主体，在我国的社会主义革命之前，国人长期生活在封建社会伦理纲常的限制下，受封建政权愚民政策的影响，始终不能意识到自己的价值所在，不能意识到自由的重要性，这一点鲁迅的《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》中充分体现出来，在这一中华民族生死存亡的紧要关头，正是毛泽东思想政治教育理念的光辉唤醒了人民群众对自身价值、对自由的渴望，团结人民群众万众一心，在我国的社会主义革命活动中创造了以小搏大、以弱胜强的奇迹。⑧

在毛泽东思想政治教育理论发展的历程中，毛泽东思想对人的重要性始终保持着高度的认识，出于对人自由和全面发展的追求，毛泽东思想带领我们推翻了阻挡中国人民群众民主自由的三座大山，客观上为人民群众的自由、全面发展提供了物质条件。在我国进入社会主义社会之后，对人自由发展的政策也得益于毛泽东的人本思想，提出了“解放个性”的口号，将几千年来束缚人民群众追求自由的思想禁锢一扫而空，这种对人自由和个性的尊重，以及对人民群众全面发展权利的尊重，在当前的社会主义法治、道德建设活动中也是可资借鉴的。⑨

在我国的社会主义建设时期，对于人才的培养活动毛泽东提出了培养全面发展的人才目标，强调人才培养不仅是要强调人才对社会主义建设的贡献能力，同时也要强调人才自身的全面发展需求，这两者之间是不矛盾的，因为只有人才能够在德育、智育、体育等多个方面得到全面的发展，才能在社会主义建设活动中发挥更大的作用，才能在社会主义建设活动中不断地完善自身，实现自身的价值。毛泽东的这一思想可以说开创了我国人才培养，全面发展目標的先河，是对我国人民群众全面自由发展活动的早期探索，对我国当前的教育体制改革和可持续发展理论的完善，有重大的积极作用。⑩

5 结论

毛泽东思想政治教育理论中的人本思想，是我国社会主义制度对人独立性的一种肯定，是对社会个体精神能力的肯定，也是对人个体人格和人权的尊重，毛泽东的这一思想为我国的思想政治教育工作奠定了基础、指明了方向，在我国社会主义建设的新时期，仍然具有重要的指导意义，应该在思想政治教育工作中创新性地继承、发展。

注释

① 邓艳钦.延安时期党对青年知识分子的思想政治教育及当代启示[D].中南民族大学，2013.

② 陈艳萍.新民主主义革命时期毛泽东思想政治教育理论问题研究[D].西北师范大学，2013.

③ 邵晓军.马克思主义“人学”视域下思想政治教育社会化问题研究[D].西安科技大学，2013.

④ 赵微.浅析毛泽东思想政治教育理论中的文艺载体特色[J].管理科学文摘，2013.4：191-192.

⑤ 丁国浩.问题意识导向下的高校思想政治理论课教学研究[D].上海大学，2013.

⑥ 刘艳.改革开放以来中国共产党人马克思主义理论教育思想发展研究[D].山东大学，2013.

⑦ 贾璞琳，周启帆.抗日战争时期毛泽东思想政治教育理论及其意义探析[J].江西青年职业学院学报，2014.3：36-38+44.

⑧ 吕卫民.邓小平对毛泽东思想政治教育理论的继承和发展研究[J].中学政治教学参考，2012.18：12-14.

⑨ 王树荫.中国共产党思想政治教育理论研究需要明确的六个关系[J].思想理论教育导刊，2012.3：103-105.

⑩ 李关富.略论邓小平对毛泽东思想政治教育理论的继承和发展[J].内蒙古师大学报（哲学社会科学版），2012.2：1-5.