呵护尊严

汪添翼

慷慨似乎一直是我们提倡的一种美德。然而，慷慨也需要合适的途径。切勿让慷慨的施舍成为“暴力”的慈善。在给与的同时，呵护他人的尊严。

我们常常关注馈赠者的慷慨，常常赞美其拥有高尚的品德云云。但我们是否想过，不恰当的慷慨在某种程度上是对他人尊严的忽视？

正如《警察和赞美诗》中苏贝的奇怪心里：他不愿进一些福利机构，也瞧不起布施行善的富人。因为那意味着为了得到一个面包，必须被强迫洗一次澡；意味着为了获得救济，必须在人格上低人一等；意味着为了生计，必须牺牲尊严。

不恰当的慷慨给了苏贝另一种伤害，人格上的伤害。

而我们现实中也存在暴力慈善的影子。号称“中国首善”的陈光标一直身体力行“高调慈善”。尽管他的慷慨令众人为之感叹，然而，受捐者下跪致谢等场景仍然不可避免地引起了争议。这是不是尊严上的不平等？这种慷慨是否可取？

曾读过这样一个故事：一个流浪汉向一户人家请求施舍。主人让他搬木头作为交换。流浪汉搬完木头，主人也兑现了承诺。而事实是：主人不需要搬木头，流浪汉的劳动对主人来说毫无价值。

这看似古怪的行为却蕴藏了主人的良苦用心。慷慨施舍的同时，还保护了流浪者的自尊。他让流浪汉感到是他自己的努力得到了回报，而不是简单的接受。施善的同时，还能呵护他人的尊严。这正是我们当今所欠缺的人文关怀的具体表现。在这个场景中，主人与流浪汉，或许贫富有别，但他们在人格与尊严上是平等的。

真正的慷慨应该建立在呵护尊严的基础上。否则，慷慨也就偏离了其本意。

屠格涅夫《乞丐》中的对白至今我还记忆犹新：“不要见怪，兄弟，我什么都没有带。”“没关系，兄弟，这也是一种施舍。”主人公与乞丐的对白简短却饱含情意。在我看来，这才是真正意义上的慷慨，才是建立在人格与尊严平等基础上的慷慨，才是我们社会所欠缺的慷慨。

慷慨行善的同时，莫忘呵护被给予者的尊严。建立在平等尊严上的行善才是真正意义上的慷慨。