当代社会背景下甘肃景泰小曲音乐艺人的生存状况调查

方媛　张书荣

【摘要】民间音乐艺术不是单纯的一件艺术品，更多的是关乎一个国家文化的传承和存亡。本土音乐艺人是民间音乐艺术的承载者和创造者，是民族文化中不可或缺的组成部分。因此本文从民间音乐艺人的学艺经历、个人经济状况、民间曲艺的传承、民间曲艺的社会地位等方面入手，以景泰小曲艺人为例，对当代社会背景下本土音乐艺人的生存状况做深入的调查和研究。

【关键词】当代社会；景泰小曲；音乐艺人；生存现状

“民间艺术是文化领域中的一项分类，是劳动者为满足自己的生活和审美而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和曲艺等多种艺术形式”。这些非物质文化遗产的传承是社会非常关注的问题，为促进民间文艺事业的发展，为弘扬祖国优秀文化传统，民间本土艺人也应该属于非物质文化遗产中不可或缺的一部分，他们直接影响了非物质文化遗产的保护与传承。所以对传承人生存状况的关注是很重要的。

一、景泰小曲的历史

“小曲”是“眉户”的另一种名称，眉户是陕西省和甘肃省的主要汉族戏曲剧种之一。早期是在农村、乡镇群众坐唱的小曲，主要以三弦伴奏，内容多系民间生活故事。清代嘉庆年、道光年间在陕西有人把这种坐唱小曲与民间秧歌、社火相结合，以小调曲子为主，发展成为小戏、小曲。随着丝绸之路的逐步开通，往返于丝绸古道上的商旅一代代延绵不绝，在途中他们为了缓解身体的疲劳，消除心中的愁苦和对家人的思念，以口头创作的方式排遣心中的愁苦，逐渐创作出了具有地方风格的小曲。至明朝景泰年间又传入一种戏曲——“地滩戏”，是人们在劳动之余口头演唱的歌曲，它灵活多样，不拘时间地点，只要高兴或闲暇时候就可以进行。后来清代眉户逐渐传入景泰，在景泰兴盛起来，又与本地的小曲、地滩戏整合改编逐渐形成景泰小曲流传了下来。

二、景泰小曲的传承现状

甘肃景泰当地的小曲爱好者很多，年龄稍长的人几乎都能唱几句，但专门从事小曲演唱艺人不多。大多小曲艺人在50岁到70岁之间，这个年龄段的小曲艺人比较多，由于年纪比较大，身体各方面也不够灵活，没有了劳动能力，所以演唱小曲成为他们专门的职业，靠演唱小曲贴补家庭经济来源。还有一少部分艺人是30岁到40岁之间的，这个年龄段的艺人一般个人情况比较特殊，大都身体上有残疾，失去劳动能力，只好靠学习演唱小曲为生。

景泰小曲主要仍是通过劳动人民口头传唱传承下来的。通过对当地景泰小曲艺人的调查可以知道，大多数小曲艺人家中几辈人都是民间艺人，他们主要通过家庭传承的途径掌握小曲的表演技艺，从小听父辈口头传唱学习的；另外还有一些艺人是通过打工或从亲朋好友那里学习的小曲，或其他地区移居到本地的人由于各种原因跟本地的小曲艺人学艺掌握了这门技艺。根据调查可知，现今景泰小曲的传承基本处于自生自灭的状态。小曲艺人学艺大多都是自己寻找途径，当地政府还没有建立专业的传承场所为更多想学习小曲演唱技艺的人提供学习的途径和场所。

三、小曲艺人的演艺活动情况

（一）小曲艺人演出的时空特点

节日期间是小曲艺术表演最繁忙的时间。每到春节听到最多的就是社火小曲，每一家都必须有一到两个人去参加村里的社火队，正月初三到正月初九是社火队成员和小曲艺人们排练的时间。每天晚上小曲艺人的组织者会组织团里的演员排练。到元宵节当晚，全村的父老乡亲都会聚集在村委会，去观看文艺汇演，演唱的艺人们根据自己演出的角色都开始妆办起来，在村委大院里演出。汇演完之后第二天会跟着社火队敲锣打鼓走村串户，上门演出。老年人、妇女、孩子们在自家的院落或碾谷场上看社火队和小曲艺人演出。还有一些喜爱演唱小曲的人们也会在闲暇时节聚集演唱。

现今小曲艺人喜事或丧事场合的演出也越来越频繁。在这些场合的演出时间也具有一定的特点。举办喜事的时候演出一般都在喜事正日的前一天晚上，村民都会聚集在办喜事的人家里帮忙。为了让帮忙的村民们精神上得倒愉悦，也为了让喜事再增添一份喜悦。

先是小曲艺人团自己团里的人专门演唱准备的节目，然后他们伴奏让村里爱好小曲的人也演唱几段。让每天忙碌在田间的农民们趁喜事场合缓解一下为生活紧绷的心。办丧事演出的时间一般在逝者下葬后的当天晚上，当地也将其称为“闹丧”。当天晚上村上的一些长者都会聚集在之前的灵堂里，小曲艺人演唱一些关于送别的小曲，当地的老人们也会唱上几段，有些还会唱一些戏曲，表示对逝者的一种送别，让逝者能够走得安息。

从以上景泰小曲表演的场合和时间可以看出小曲艺人们演出的时间具有一定的特点，基本都是在晚上进行演出。不论是在逢年过节的时候在村上进行汇演；还是在当地人家举行婚丧时节进行演出都是在天黑以后进行表演。

（二）演出的社会功能

小曲演唱艺术是集语言、文学、习俗等各个方面的一门艺术。在语言方面，艺人们在口传身授、代代流传过程中，把生活中的语言逐渐丰富化，发掘与创造出劳苦人民自己的表达方式。当地小曲艺人主要是通过自己口头创作，将劳苦人民生活中的话语用演唱的形式创编到每一首小曲音乐作品中，将人们心中的喜悦，愁苦都用音乐表达出来。文学方面，艺人们把文学著作和对亲人的思念，以及身边的一些故事类中融入到小曲中，用自己的智慧口头创编出宝贵的民间音乐作品。这些真实的文化写照成为文学作品中的精华，使人们看到艺术的过去和现在，让我们的下一代拥有到丰富的知识含量，并把它们发扬光大。在习俗方面，景泰小曲艺人的演出属于当地的一种习俗，小曲的表演场合和时间都是在人们重视的节日、婚丧嫁娶中为其增添了一份喜悦和怀念。小曲艺人们留心观察生活中美好的事物和自然万象，提炼出丰富的情感，保留和传承了老祖辈最淳朴、醇厚的传统习俗。

四、景泰小曲艺人的收入状况和社会地位

甘肃景泰地区的小曲艺人受经济水平的制约，艺人们首先要养活自己，他们的经济收入是否稳定决定了民间技艺能否很好地传承下去，并且更好地发展。因此民间艺人的收入及物质生活状况也是社会应该关心的一个问题。景泰有少部分小曲艺人以小曲演唱作为家庭收入的主要来源，大多数经济收入和物质生活都不能全靠小曲的表演去支撑。家庭条件好一些的艺人只会当做爱好或者副业，家庭条件差些的，更多的是靠务农或打工的收入，小曲技艺仅是一种经济上额外的补贴。因此，大多数小曲艺人被迫将小曲演唱从主业变为副业。虽然当地举办的活动会邀请他们演唱，给与一定的经费，但收入毕竟不是很稳定，所以只有少数小曲艺人将其作为主业，更多的小曲艺人都会把小曲演唱作为一种爱好。

对于传统民间艺术的保护与发展来说，民间音乐艺人是传承文化遗产最重要的群体。因此对艺人的保护很重要，需要社会去尊重他们。新中国建立以前小曲艺人的社会地位非常低，他们生活在社会的最底层。建国以后，特别是改革开放以后民间艺术越来越受重视，小曲艺人已不像在旧社会那样受到歧视，最起码周围的群众都还是很尊重他们的，政府和其他机构都对民间音乐艺的发展提供了大量支持，也肯定了他们在保护当地民间音乐文化有重要地位。一种艺术没有大众的支持和喜爱，没有群众基础，是没有生命力的，所以他们在群众心中的地位很重要。根据调查的情况来看，当地的群众都很尊重小曲艺人，这也是本土音乐艺人能够更好地传承民间文化所必须的基础。只有被大众所重视才能更好的将这种本土文化一代代传承下去。

五、改变小曲艺人现状的措施

民间音乐艺术是我国广大民众长期生活的智慧和艺术的结晶，是我国艺术的瑰宝。民间音乐来自于民间，服务于民间，是社会主义精神文明建设的重要体现，是农村精神文明建设的窗口，伴随着社会主义市场经济的发展，对促进农村的两大文明建设显得十分重要。目前我国民间音乐艺术的建设存在逐渐消失，资金馈乏等问题。民间音乐艺人的社会地位虽然提高了很多，但是在经济上却没有显著地增长，这严重的影响了我国民间音乐艺术的发展，因此对于民间本土音乐艺人所面临的经济问题要采取一些措施，给本土民间音乐艺人经济上的支持，促进民间艺术更好的发展。

（一）增加投入改善民间艺术的生态环境

首先，各县（市）和乡镇人民政府与文化部门应对民间艺术事业引起高度重视，抓好和落实到实际的经济基础上，政府部门能够保证表演经费来源，经费可随着经济的发展逐年增加，不要让民间艺人将这种技艺仅仅作为一种补贴家庭经济来源的一种方式，给他们经济上一些补贴，鼓励他们将民间文化艺术大力宣传、弘扬，不断的传承下去。

其次对民间音乐艺术开展服务工作，民间艺术的普及和发展是农村经济发展的必然结果和实际需要。民间艺术表演是一种公益性的文化消费，如果缺乏必要的物质条件，民间艺术的发展就会黯淡无光。所以当地经济发展的同时，尽可能地下决心加大对民间艺术的资金投入，提供民间技艺表演所需要的场所、道具、交通工具。政府可以给当地本土艺人每月补贴一些经费，鼓励他们专门从事小曲艺术的表演、创新和传承。

最后，政府应该建立专门民间音乐艺术传承场所，将技艺高超的艺人纳入到专业的管理当中，给这些艺人发放固定的薪金。逢年过节时也可以发放一些钱物慰问这些民间艺人，鼓励他们带徒传艺、组织演出。

（二）提高本土民间音乐艺人的自身素质

景泰小曲艺人们主要生活在农村，基本上都是以务农和打工为生。因此，他们中的多数人所接受的教育不多，尤其是年龄在50岁以上的艺人，有一些甚至不识字。由于艺人文化素质不高，仅仅只能靠口传心授的方式传承前人留下的小曲，而不能根据社会文化的新发展进行新的编创小曲曲目。随着小曲艺人的减少，所能流传下来的小曲音乐也越来越少，久而久之景泰小曲艺术就会面临失传的境地。因此，从当地政府和小曲艺人自身两方面提高小曲艺人的综合素质是很有必要的。

首先，呼吁当地政府能够采取一些措施，提高本土音乐艺人的综合素质。例如，可以建立专门的传承所，由当地文化部门的专家定期进行一些培训；还可以把一些表演技术高超的小曲艺人请进中小学校，一方面可以让当地的学生充分了解本土的民间音乐文化，另一方面使艺人自己在学校的教学氛围影响下下提高自身的文化素质。这也是提高本土音乐艺人社会地位的一种措施。

其次，民间艺人应进一步提高自身的专业技艺。如果一个民间音乐艺人不熟悉自己的技艺，不懂如何去表演，不会很好的使用艺术道具，那么就很难得到观众的敬佩。没有一定的感染力，某种程度上观众得不到满足，也会导致自己地位的下降。所以本土音乐艺人做到有精良的技艺也是提高社会地位的一种方式

六、结语

中国地大物博，人杰地灵，科技飞速发展，新鲜的事物占据了人们的世界，许多的民间艺术被人们抛之脑后，其实民间文化才是我们最宝贵的文化遗产。根据笔者对景泰小曲传承现状、小曲艺人的演艺活动情况、小曲艺人的经济和社会地位等进行了典型的案例分析，对当地的小曲艺人的生存现状有了较为深入的了解。通过以上的调查研究可知，景泰小曲的传承现状不容乐观，小曲艺人的年龄偏大，30岁以下的年轻人基本没有从事小曲演唱的；多数专门从事小曲表演的艺人家庭经济窘迫，生活不富裕；艺人演唱的小曲作品基本都是建国以前流传下来的，很少有创作的新曲目；当地政府和部门虽然在精神上非常支持景泰小曲艺术的发展，但在经费上支持甚少。根据这些现状，笔者对小曲艺人的经济、地位等方面提出一些改变措施。同时呼吁当地政府能够对民间音乐艺人给与支持，不管是精神上还是经济上都可以加以支持和鼓励，让他们弘扬和宣传我们的文化，让我们的文化永远的传承下去，中华文化的伟大复兴将从现在开始，走向更加美好的明天。不能不承认经过时间锤炼今天景泰小曲艺人的艺术成就是多么来之不易的。他们用满腔热忱来表达自己对乡土中国的浓浓深情，他们的劳动成果也得到了群众的好评。因此，请尊重身边的每一个本土音乐艺人，让祖国灿烂的民间音乐文化更好地传承下去。

参考文献

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