综述唐代教坊音乐特点

刘佳

【摘要】唐代负责宫廷音乐的是太常寺中的太乐署和鼓吹署，这是自前代以来一直继承下来的职能设置。教坊也是唐代演奏宫廷音乐的重要机构，由玄宗最初设立，目的有二：安置立功的藩邸以及宦官，和恢复太常寺制礼作乐的基本功能。本文就教坊的职能分布、乐人选拔方式、教坊发展历程三个方面进行简要综述。

【关键词】俗乐选拔职能设置教坊

一、职能分布：内外教坊各有其能

现今通常意义上所说的唐代教坊，设立于开元年间，由玄宗首创。资料表明玄宗所设立的教坊有位于禁中的内教坊与左右教坊，并且所载时间不同。《教坊记》中所记为玄宗登基后；《通典》则没有记载；《大唐新语》与《乐府杂录》中均记为开元中。新成立的教坊机构形成的，分为内教坊和外教坊。内教坊地处蓬莱第一宫侧，内有诸多的声乐博士，有第一曹博士和第二曹博士等。除了长安，在当时的更为发达的城市洛阳也设有教坊，其规模与长安的教坊大同小异，主要是区别于东西教坊，西京即长安教坊也称右教坊，东京即洛阳教坊也称为左教坊，两者之间的侧重点也不同，右教坊多擅长歌唱，左教坊则多任工舞。

内外教坊所表演的内容都是在一个大的框架下进行的，基本是一样的，但是也存在一些职能和水平上的不同。内教坊的服务对象是帝王，演出的场所主要是宫廷的小舞会，而外教坊则是侧重于大型庆典。盛唐时期内教坊的表演水平在全国也是首屈一指的，其曲目新颖，则难度很高，所以受到的帝王的恩宠也比较高。而外教坊则相对弱一些，表演的曲目和难度都低于内教坊，并且曲目也较为固定。

不管是内教坊还是外教坊都有四类成员：乐官、博士、乐妓和乐工等。乐官细分为教坊使，主要负责总体事务，教坊副使，协助教坊使，教坊都判官，判定乐曲的好坏，教坊判官，判定曲目的好坏，教坊都知和教坊都都知等。其中教坊使是最高的职务，管理一切教坊内事务，大多由宦官担任，主要的任务还是对其成员进行监督和管理。

二、乐伎来源概况

教坊乐伎由内人、官人及两院杂妇女组成。教坊内的乐人除了最初从太常寺并入的以外，其他的经过层层筛选而成。主要有三种方式来赛选：

（1）民间直接提拨；

（2）别人推荐或进献；

（3）宫中内部选拔。

其中最为重要的方式还是民间直接提拨，地方政府县官妓和家庭乐伎也是教坊选人的来源，其他如青楼楚馆，也为教坊的乐人选拔提供人才。

最重要的角色是内人，也为“前头人”，专门为皇帝服务，这类人大部分是通过在教坊中选拔上来的。内人又被称为“内人家“，可配”鱼袋“。内人在表演歌舞时会因为人数不够而将民间入选的民家女子带到场上进行表演，但她们只是充数，不做表演。宫人是来自云韶院的乐人。云韶院其前身就是“内教坊”，因为其宫女喜欢的乐曲而改成的。在开元时期就已经算作是教坊了，只是其中的乐人并没有鱼袋。乐人多为宫女，是选取貌美擅歌舞的民间女子或者是带罪女子和罪家女子。在唐初，带罪女子是不能进入宫廷的，而进入宫廷之后，根据自身所长分配。由于外教坊的水平并没有内教坊的高，所以一般为皇上服务的都是内教坊，外教坊的表演机会都比较少。并且，其乐妓也被称为“两院杂妇女”，地位也不高，经常受歧视。教坊内还有男优。其主要从事器乐，歌舞及三乐百戏的表演。

三、教坊的发展历程及历史命运

唐朝的教坊大体可以分为三个时期：开元天宝、安史之乱、中晚唐时期。其总体的趋势是逐渐的开放，刚开始是只为宫廷服务，后来慢慢的对民间开放，并最终成为了民间悦乐的一个重要组成部分。

在教坊形成的初期，即开元天宝时期，刚开始成立的教坊，第一次将宫廷中的乐人集中到一起，形成的创造力十分惊人。教坊服务的人群也非常的广泛，不仅为帝王将相也为大众百姓服务，成为了当时娱乐的一个重要组成部分。再加上当时社会安定，经济繁荣，唐玄宗本人也酷爱音乐，造就了当时一片歌舞升平的气象，并且对教坊的快速发展提供了极大的帮助。所有这些，在天宝年间达到顶峰，到现在，我们依然可以从《教坊记》中，体会到当时教坊的辉煌，其项目之多样，数量之惊人，可见一斑。同时也产生了许多著名的乐人。

安史之乱，是唐朝由盛而衰的转折点，教坊在战乱中遭受了非常严重的破坏。乐工的流散与被杀，乐器的损坏，使得教坊元气大伤。肃宗平乱后，虽大力搜访散失的乐工，但也无法还原昔日教坊音乐的繁荣，教坊的发展一度中断。

到了唐朝后期，德宗主政时，开始声色享受之风盛行，教坊开始得到了又一次发展。在此期间，京城青楼乐伎们的户籍也被纳入教坊中，加强了对这类成员的管理。教坊的建设也更加的先进，同时还带动了家乐和青楼乐的发展，与饮酒宴乐之风相得益彰。官员们溺于宴乐甚至会影响到政府职能的有效实施，也因为帝王的身体力行，在民间的宴乐之风也非常的繁荣，使得乐人的归宿更加的多样，不仅可以进入宫廷，也可以活跃于市井，寻常百姓家。当时著名的李管儿就曾是宫廷名人的子弟，其技艺非凡，但是始终不进宫廷。渐渐的，民间的艺术大家越来越多，音乐艺术的中心逐渐从宫廷教坊转入到了民间家庭，逐渐的民间成为了教坊学习的对象。也正是由于这个原因，中晚唐的教坊虽然人数更多，甚至超过了盛唐，但是最终也没有形成盛唐时期的音乐中心。