扎根云南山寨的北京姑娘

张浩

她，叫李，1982年生人，毕业于外交学院国际法系，原本在一家跨国IT公司任公司律师，却为追寻内心所想，投身国际环保组织，成为一名专业的公益传播主管。

2009年，李的梦想又翻开了新篇章。这年春节，她第一次随先生来到滇缅边境上的景颇山寨，便被那里的自然生态和景颇人脸上由内心投射的美丽笑容所深深吸引；第一次参加目瑙纵歌（景颇人一年一度的盛大节日，跳几天几夜的万人舞），便为那来自远古的神奇的音乐律动和民族文化强大的感召力所震撼。

她的先生乐安东（Anton Lustig），用他自己的话说，是个“不小心出生在荷兰的景颇人”。在景颇寨子里，这个金发碧眼的男人讲一口流利的载瓦语（景颇族载瓦支系语言）。他是荷兰莱顿大学汉藏语系博士，自1991年首次到滇缅边境地区做研究，就开始了今生与景颇族的不解之缘。20多年来，他行走在云南德宏的景颇山寨间，以十年磨一剑的严谨，在那里长期生活并深入开展语言文化研究，是第一个全面、系统、详细记录和描述景颇族载瓦语的学者，著有1700页的《载瓦语语法及词汇》。

研究早已完成，可挥洒过20年青春的地方，有太多他割舍不下的东西。原本，他俩只想在景颇山林间，辟出田地一小片，盖座竹楼，画画，写作，教书。但云南德宏是中国受毒品和艾滋病危害最严重的地区之一。景颇山上的孩子们生活在自然多样、文化丰富的美丽山林，有着良好的语言和艺术天赋，同时却又在错综交织的各类社会问题中挣扎，优势无处发挥。

后来，他们便开始创办榕树根。这里的定位不是普通的农村支教，目的不是帮助孩子们考试和升学，而是专注与“自信与自我认同”教育。他们将景颇族传统文化内容贯穿于语言和艺术教育活动中，帮孩子在浸润着本民族和乡土文化的创作中，发现自己的兴趣，看到自己的特点和优势，形成自己独立的想法和判断，更加清晰的了解“我是谁，我想要什么”。