“卡理斯玛”与立志教育——以重庆交通大学“兴趣小组”为例

“卡理斯玛”与立志教育——以重庆交通大学“兴趣小组”为例

李河星

(重庆交通大学学生工作部，重庆南岸400074)

摘要：“互联网+”时代，信息和文化的多元化、碎片化等充斥着大学生活的方方面面。大学生如果没有清晰的明辨能力，往往对自己已树立的观念、固有的行为产生颠覆性的破坏和重塑，致使学生思想容易陷入混乱，迷失自己。通过以重庆交通大学“兴趣小组”为例，对大学生进行立志教育，使他们拥有“卡理斯玛”品性，让大学生走出思想混乱期，树立坚定而远大的志向。

关键词：立志教育；“卡理斯玛”；兴趣小组

收稿日期：2015-04-20

作者简介：李河星(1987—)，男，河南商丘人。助教，硕士，主要从事跨文化比较研究。

中图分类号：G641文献标志码：A

收稿日期：2015-07-17

基金项目：四川少年儿童组织与思想意识教育研究中心2015年度一般课题“农村中小学学校组织文化建设研究”(15SZSJYZ-27)；四川省教育发展研究中心2015年度一般课题“中小学生校服的德育功能研究”(CJF15029)

一、立志教育

立志，是指立下志愿，树定志向。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。励志必先立志，立志为励志指明方向。只有树立一个远大志向才能激发内心的创造力，否则，励志将没有方向。党的十八大报告提出：“把立德树人作为教育的根本任务”。习近平勉励青年大学生“把正确的道德认识、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来”“坚持与祖国同行、为人民奉献，以青春梦想、用实际行动为实现中国梦作出新的更大贡献”。因此，大学生要树立远大志向，方能担当大任。

洪堡认为，在教育过程中，人的内部力量可以吸收人所处理的对象，并可以将其变为人自身的一部分。这种教育观念忽视了内心的能动性与主体之间的关系，就像克里斯托夫·武尔夫批评的那样：植根于文化思想的关于个体教育的近现代教育事业带有一定的乌托邦成分。笔者以为：立志教育是整体性的活动，它是特定社会历史条件下的产物，具有鲜明的时代特征。在市场化经济条件下，立志教育包含了一些“功利”的成分，其引导不应是“适应性”的符合社会需要，而应该具备纯粹的超越性和开放性。著名哲学家康德曾说过：儿童教育不应当是为了使之适应人类目前的状况，而是为了使之适应将来可能改善的状况，即人类的思想及其全部使命。立志教育应是开放性的引导，激发大学生创造的内动力，其内容和方式具备鲜明的时代特征。因此，作为引导者必须具有“卡里斯玛”的品性，才能把握时代脉络的方向，更好的开展大学生立志教育工作。

二、卡理斯玛与兴趣

“卡理斯玛”(Charisma)，这个字眼在此用来表示某种人格特质，某些人因具有这个特质而被认为是超凡的，禀赋着超自然以及超人的，或至少是特殊的力量或品质。当前大学生有强烈的自我意识和创新意识,其价值观也呈现多元化的趋势。但在经济快速发展的背景下,大学生群体中出现偏离社会主流价值观的倾向。尤其是在微时代背景下，信息传播的速度和广度令人眼花缭乱，文化多元和价值多元强烈影响着主流价值观的认同，更影响着当下大学生立志教育工作的开展。“卡理斯玛”这种靠个人魅力行事的品性，在某种程度上可以引领大学生思想的主流走向。

按照马克思·韦伯的观点，卡理斯玛具有神圣或至少表率的特性，是普通人所不能拥有的。韦伯认为：就纯粹类型而言，卡理斯玛的支配具有一种特殊的非日常的性格。卡理斯玛支配的社会关系全然是私人性的，是以个人人格的卡理斯玛特质的妥当性和实证为基础。按照韦伯的说法，卡理斯玛要想长期维持下去必须要有正当性的基础，韦伯认为，在不同的经济、社会形态下，正当性的基础不同。这种正当性的基础可以是承认卡理斯玛、奇迹、感情、物质基础等。当下，中国面临国内、国外复杂环境，致使大学生立志教育也面临诸多复杂问题。要使大学生真正树立远大志向，对祖国、对社会、对他人、对自己负责，唯有此，才是当今大学生应有的志向，这种志向的激发，必须调动大学生的内动力和创造潜能。

就重庆交通大学而言，大学生根据“心情温度计自我检测表”进行检测。超过10分的学生，主要从：近期心理情况(人际关系、学业状况、情绪表现等)和持续时间、表现程度；家庭概况(父母及亲子关系、经济状况、有无重大变故)；辅导员约谈时间及疏导措施、效果；评估及转介意见四个大方面对学生进行介入、疏导。通过约谈学生发现：绝大部分出现不同心理问题的学生与没有明确目标关系密切。大学生，尤其是大一新生刚经历过千军万马过独木桥的磨练，迈入令人憧憬的大学校园。没有了中考、高考的压力，面对大学校园纷繁复杂的事项以及眼花缭乱的信息，显得无所适从。对自己所学专业不感兴趣，逃课、挂科、沉迷网络游戏等现象常态化。因此，兴趣引导显得尤为紧迫和必要。

三、兴趣小组

兴趣是天然最好的老师，是人生成长、成才的直接动力。微时代信息传播的速度和力度让人惊叹，传播内容丰富多样。人们恍然发现，原来“宏大叙事”式的信息交流乃至情感沟通方式似乎已远去了，我们被迫滑入微时代，开始微交流。你会发现：短短的百余字甚至几十字，已能把信息迅速的传播出去，把情感表达的淋漓尽致。对于信息受众者而言，消化信息的时间非常有限，面对异常丰富的信息数量和内容，这就要求信息生产者必须提供高水平、冲击力巨大、可以在极短时间内吸引受众并提高受众的阅读兴趣的内容。

据学生干部统计：85%的学生使用微信，加入至少一个微信群的学生比例为15.9%；99.3%的学生使用QQ，每人加入群数量平均8.3个；22.6%的学生至少拥有一个微博号。这些为兴趣小组提供了有利的“线上平台”。

2014年，新生入学不久，xx学院相继成立了13个兴趣小组，内容涉及文学、影视鉴赏、历史文化、科技、港口航道、地理信息科学、体育类等内容。

历史文化兴趣小组

1.小组成员

组长：王xx

副组长：王xx

组员：林xx等

2.小组口号

三千年读史书，不外功名利禄；九万里悟道，总归诗酒田园

3.小组目标

把组员培养成为有历史文化底蕴、有历史责任感的人，养成以史为鉴的习惯和思维，培养组员的民族自豪感和责任感，做知史、爱史、用史的当代中国优秀大学生

4.小组活动

(1)周二晚上7点，由组长带领组员到图书馆阅读历史书籍，晚上回宿舍进行讨论、总结

(2)周五晚上召集组员对于某些历史事件、问题探讨，对于某个历史人物一生的生平进行评价，之后每个组员谈谈对自己的人生启迪。

(3)每个成员在本学期就中国历史上出现的“”汉武中兴“”贞观之治“”康乾盛世“晚清灭亡”“改革开放”等现象，完成一个1500字的探讨论文。

(4)每月一次，小组成员对辅导员说

影视鉴赏兴趣小组

一、小组成员

组长：董xx

副组长：贺xx

组员：谢xx等

二、小组口号

影视鉴赏，悟道人生！

三、小组目标

丰富组员的课余文化生活，提升组员的文字表达能力，通过影视鉴赏，树立组员正确的价值观，使组员树立人生目标，过影视中绚烂的人生。

四、活动安排

1、每周六、周日为小组的例行活动时间，进行相关电影欣赏

2、电影欣赏完之后，组员轮流进行影后观后感写作，写作之后交由小组进行讨论

3、每个月进行一次小组交流会，邀请辅导员座谈

4、小组成员对辅导员说

兴趣小组的组建完全由学生自由组合，人数不限。拥有小组名称、目标、口号、活动内容等就可以申请建立一个兴趣小组，并把相关材料交到辅导员处备案。兴趣小组建立后，建立本小组的微信群、qq群等，把辅导员拉进每一个兴趣群。各兴趣小组组长再另建立一个群，有辅导员老师直接管理，分享大学生成长成才的小故事、小文章等。辅导员定期或不定期把一些好的电影、书本、书刊等作为素材在群里共享。申请兴趣小组的组长也可自找素材，为组员推荐。无论哪种形式的学习之后，要在群里开展讨论，允许有各种不同的声音出现，最后由辅导员作总结，正向引导。每个兴趣小组的成立完全是兴趣使然，辅导员不加以干涉。

每月25号左右，各兴趣小组向辅导员递交一份汇报总结。汇报总结内容多样，可以是感想、已进行的活动、好的想法等。月末由辅导员召集各兴趣组长，对其递交的报告进行讨论。

在微时代各种“短平快”信息的冲击下，兴趣小组活动的引导和开展无疑使处在迷失、徘徊中的大学生找到了一个兴趣点。

因此，笔者认为立志教育不是“高大上”式的、不着边际的被动式灌输，而是在卡理斯玛品性引导下，使“他者”发自内心的寻觅。尤其是对大一新生来说，立志教育更不能是“口号”式的灌输，而是针对其特殊性，结合国家、社会、时代的实际，对其进行“接地气”教育，让立志教育看得见、摸得着。

然而，在如此复杂的时代背景下，立志教育的引导者必须加强自身素质提升，只有自身拥有一桶水，才能给别人些许的灌溉。在我看来，“卡理斯玛”的品性在某种程度上来说更像是一种理念，这种理念秉承：为国家和社会培养真真正正的人才。只有这样，才能具有强烈的、高度的社会责任感，才能不断的充实自己、用知识武装自己，真正做到教书育人；只有秉承这种理念，才能把大学生作为“真正的人才”去培养，而并非是简单的管理对象。

参考文献

[1] 克里斯托夫·武尔夫.教育人类学[M].张志坤,译.北京：教育科学出版社，2009：56-59.

[2] 冯增俊.教育人类学教程[M].北京：人民教育出版社，2005：25-27.

[3] 仲祖文.要在全社会大兴识才爱才敬才之风[N].人民日报,2014-8-30(02).

[4] 马克思·韦伯.经济与历史、支配的类型[M].康乐,等，译.桂林：广西师范大学出版社，2010：354.

[5] 江文华,郝喜明.立志教育在大学生成长中的作用[J].新课程研究，2012(12)：149-151.

[6] 王铭铭.20世纪西方人类学著作指南[M].北京：世界图书出版公司，2008：39-41.

[责任编辑范藻]

Charisma and Ambition Education: A Case from "Interest Group" in Chong Jiaotong University

LI Hexing

(Students Affairs Division of Chongqing Jiaotong University, Chongqing 400074)

Abstract:In the era of "Internet Plus", the life of students is filled with information, culti-culture and fragmentation. If they have no clear ability to judge the right and wrong, the college students will lose themselves because of the subversion of their given concepts and conducts. The "Interest Group" in Chongqing Jiaotong University tells us how to hold the characters of Charisma and go out of the stage of idea disorder by the education of ambitions.

Key words:ambition education; Charisma; interest group