玉溪，高原上有一片温柔水乡

文/杜妮

玉溪，高原上有一片温柔水乡

文/杜妮

玉溪市位于中国西南部，云南省的中部，它经济富足，风光秀丽，总面积1.5万平方公里，平均海拔1500多米，终年气候温和，光照充足。汉、彝、哈尼、傣等20多个民族的207万人共同生活在这山水相连的高原上。

蓝天白云下的抚仙湖 摄影/王心平

①夜晚，村寨的人们跳起舞 摄影/丁明

在云南，有这样一个不为外人所知的地方，它静静地铺展在云贵高原之上，许许多多曾目睹它芳容的人们将它称作是“云贵高原上的翡翠”，它就是玉溪市。不过，对生活在这方水土之上的玉溪人而言，他们还不习惯给自己脚下的这片土地取个这么唯美的名字，他们将这里的大江大河统统叫做“海子”，将自己的家乡叫做“高原水乡”。

玉溪是不折不扣的“高原水乡”。这里的人们每天都平步在海拔3000多米的云贵高原之上。依靠着大自然的神奇造化，玉溪成为一个绿水环抱、镜海澄碧的高原湖区：抚仙湖、星云湖、桤麓湖和阳宗海四湖相连，仿佛从遥远的天际撒下的串串珍珠，轻柔地飘落在玉溪的东部一带；而在玉溪西部，盘踞着气势恢宏的哀牢山，远远望去，一片层峦叠嶂，云海茫茫的景象。

这就是玉溪市，它位于中国西南部，云南省的中部，它经济富足，风光秀丽，总面积1.5万平方公里，平均海拔1500多米，终年气候温和，光照充足。汉、彝、哈尼、傣等20多个民族的207万人共同生活在这山水相连的高原上。

玉洁冰清，溪流潺潺，“玉溪”二字俨然极尽中国汉字意象之美，仅两个字就能编织成一幅清丽的画卷。来到玉溪，我们首先想到的是这个城市如诗一般的称呼。那么玉溪，你是否真如你的名字那样美丽纯净？

那是一颗明珠，镶嵌在彩云之南

对于中国许多城市而言，城市的名称大都暗藏着一段故事并彰显出这座城市的性格，玉溪也不例外。正当我们还纠结于这座城市名字的来由时，在抚仙湖畔，我们遇到了一位独自垂钓的鹤发老人。老人姓杨，退休前是玉溪中学语文老师。听到我们的闲聊后，他告诉了我们玉溪名字的由来。“玉溪，碧玉清溪。我们这里有条河叫玉溪大河，俗称州大河。这条河长年就像碧玉一样，非常清澈，按古代的话说，玉溪大河，清澈如碧玉，因此得名玉溪。”

据考证，玉溪大河发源于玉溪市东部的岩溶地区，途中汇纳了大小溪流数十条。上个世纪初，当时的民国政府撤消了新兴州的建置，改名为玉溪县，因此玉溪大河在民间又俗称州大河。现在，它从玉溪的主要行政区红塔区穿城而过，有将近一半的玉溪人居住在它的两岸。由于依河居住的人口较密集，让这片原本宁静的土地上有了热闹的氛围。在红塔区的大街小巷，处处都是拔地而起的高楼，耳边充斥着车马达声、锅碗瓢盆声、丁丁糖叫卖声、云南人卷着舌头的方言互相招呼声……各种起伏不定的声音构成这座小城的城市旋律，喧嚣却又不扰心。这里仿佛就是自家的后花园，哪怕是最寻常的生活都透露出浪漫的情调。

和城里人不同，这位垂钓的老人生活在离玉溪大河不远的抚仙湖边，他是真正的水乡人；迎着晨光在云雾氤氲的湖畔打太极、坐上渔人的小木船逗逗来自西伯利亚越冬的海鸥、沐浴着晚霞沿着湖畔十字路慢慢悠悠归家……每天都享受着抚仙湖水带给他的快乐人生。与老人生活息息相关的抚仙湖是玉溪湖区中最大的湖泊，也是中国最深的高原淡水湖泊，平均深度87米，是云南省蓄水量最大、水质最好的淡水湖。它冰清玉洁、沁人心脾，被誉为玉溪水的代表。

老人告诉我，抚仙湖的名字来源于一个美丽的传说。相传玉皇大帝发现一颗明珠镶嵌在彩云之南，美丽无比。就命令石、肖二仙下凡，画下美景。谁料石、肖二仙沉醉于美景之中，搭背抚肩，乐不思归，而后物化成石，永远陶醉在湖边。抚仙湖由此而得名。如此感人的传说，为抚仙湖赢来了诗画般的赞誉。有人说，抚仙里流动着的不是水，而是闪光的宝石，是耀眼的翡翠，是清醇的美酒，看一眼就会使人心醉。千百年来，有无数的文人骚客来到这里，被它深深迷住，留下了一首首赞美的诗句。

②当地的白族妇女 摄影/丁明

③少数民族同胞能歌善舞 摄影/丁明

④慈祥的老人 摄影/丁明

①玉溪的春天 摄影/陈畅

跟随着老人的脚步，我们来到一块巨大的石碑前。

“你看，这里又是一个碑。这个也是描写抚仙美景的，是杨慎写的。杨慎，号升庵，是明朝年间的一个状元。他是中国明朝时有名的大旅行家、大文学家。他写道：‘澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。’他最后一句‘天然图画胜西湖’，就是说抚仙湖比西湖还美，它的湖光山色相当漂亮，水质非常清、非常好。”

抚仙湖湖面广阔、清澈透明，尤当月明之夜，更显神奇。清朝大学者赵士麟这样写道：“俞元仙际向仙湖，一片烟波点荻芦。天上自来通碧海，人间不道有蓬壶。凫鸥泛泛眠沙渚，桃柳荫荫入画图。最爱深夜蟾殿启，琉璃万顷一痕弧。”

玉溪有湖，更有数不尽的潭泉。泉水如珍珠般从地下涌出，永不停息。玉溪的泉大都分布在抚仙湖边的华宁县境内。据考证，华宁县有潭泉630多个，平均每两平方公里的范围内就有一个。华宁县位于寂静山野，距离市区不过区区百余公里，遭遇的却是一方空灵净地。凡有山有水的地方，均被视为修身养性的绝佳所在，中国人的养生之道里，有时会提到“焚香沐浴、操琴养鹤”这样的举止。沐浴，最佳所在不外乎泉池氤氲之处。华宁县的象鼻温泉可上溯至两千年前，两个泉眼，终日泉涌云腾，不舍昼夜。池中闭目静养，让缓缓飘散的水雾圆满朦胧的心事。

华宁泉多，有温泉，也有冷泉。这是大自然给玉溪人的又一丰厚馈赠。华宁县众多泉眼中，最著名的当属七犀潭，它又被称作大龙潭，是云南第一大泉。七犀潭由地河形成，出水量达4立方米/秒。传说，很久很久以前，这里是一片沼泽，有一天，忽有七头犀牛在这里戏水打闹，触动泉眼，于是泉水如巨浪喷涌成河，形成了现在的规模。千百年来，它不仅灌溉了万顷良田，还造就了无数的人间美景。

玉溪有连串的湖泊，有龙盘蛇舞的河川，也有连绵不断的山峦。在玉溪的西部，哀牢山默默雄踞，由于山体相对高差大，气候垂直分布明显，从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候，形成了独特的山地立体气候。瀑布是哀牢山的精灵，它源自云雾迷漫的原始森林，水流充沛，终年不息。河，湖，泉，瀑，构成了一个真正的高原水乡。

5亿年前，这里是一片蔚蓝的海洋

1984年的一天，一位中国的考古学家在抚仙湖边的澄江帽天山挖到了一块保存完好而又奇特的化石。经考证，它是寒武纪早期的无脊椎动物化石，距今已有5亿3000万年。随后，帽天山又先后出土了40多个动物门类、100多种动物化石。澄江动物化石群的发现被国际上誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”。它为揭示地球早期生物演化的秘密提供了极其珍贵的证据。人们很难想象，5亿多年前，尚没有人类踪迹的地球上竟生活着这些奇特的小动物。

澄江动物化石群博物馆里陈列着大量丰富而完整的化石，详细展示了地球诞生、演化的详细过程。用玻璃搭建的旋转楼梯，每一级台阶的颜色不同，代表了不同时期地球的生态情况。

陪同的导游认真给我们介绍：“这个是三叶虫，这是海绵、轮盘水母、海葵，种类非常繁多。这些是漂浮生物，水母状化石。这些是钻孔的腕足类，这些是没有肉肌的腕足类。还有一些藻类，非常多。这些比较有特色的是抚仙湖虫，它是一种很原始的节肢动物的代表，可能是昆虫的祖先。”

门类如此丰富、完整而又精美的澄江动物化石是怎样保存下来的？它和美丽而神秘的抚仙有着怎样的关联呢？

翻阅相关资料后得知目前最主要的解释是澄江离古陆很近。当时的古陆不像我们现在的古陆。当时的古陆，它没有任何生命，是光秃秃的，是裸露的。所以，当时的大风暴把古陆上的所有尘土都吹到浅海里，然后使海水形成了一个像浓汤一样的状态。而这些海底的生命，还在活着的时候，就被包裹在浓汤里面，迅速地沉积下来，迅速地沉积到海底。因为盐性，颗粒非常细，非常细腻，这些生命被包裹得紧紧的，被包裹得非常严密，细菌不能腐蚀它们，其他动物也不能吃它们。在活的状态下，它们被包裹着，沉积到海底，然后就形成化石。

这种极其特殊的自然环境，把5.3亿年前生活在浅海里的动物栩栩如生地保存了下来，成为考古学界的稀世珍宝。又是几亿年过去了，大约在1000多万年前，原本是热带海洋地貌的云贵高原，在经历了数次大的地质运动后，海洋变成了高原，一个神秘的高原湖区就这样出现了。南京地质古生物研究所研究员侯先光谈及澄江远古化石时曾说：“在漫长的地质历史当中，有许多构造运动，把它掀起来，所以沧海桑田的变化太彻底了，包括喜马拉雅山，许多沉积物，它们都在海洋里沉积的。”

玉溪的梁王山同样也是地球沧海桑田变化的见证者之一。梁王山海拔2820米，是云南省中部最高的一座山峰。它气势雄伟，群峰环抱，林木苍天，长年云雾缭绕。梁王山有着极其特殊的地理位置，它自南向北绵亘100多里，处在玉溪昆明湖区的中部。它北离昆明的滇池30多公里，南距玉溪的抚仙湖10多公里。登上梁王山的山顶，昆明的滇池，澄江的抚仙湖、阳宗海和江川的星云湖尽收眼底。

当地人民称梁王山为一山观四海。据说，到了天晴的时候，站在不同的山头可以观看到不一样的壮阔美景。星云湖、抚仙湖、阳宗海，甚至是遥远的滇池，在梁王山的不同山头甚至是同一座山头的不同角度都能够隐隐约约地被看到，真是“万山脚底下，极目观四海”。

②人们的生活和水息息相关摄影/王心平

③沙滩玩耍的玉溪孩子摄影/王心平

④澄江岸边 摄影/王心平

①城市，依山而建 摄影/王心平

②哀牢山的晚霞 摄影/陈畅

不同于中国很多高山，梁王山虽海拔高，雄伟壮美，但主峰南北两侧却都有平缓的坡地。这里的坡地不仅面积大而且异常平缓，当你以为这只是一块缓坡时，坡地间又突然突起一个个小山头，绵延数里，形成典型的喀斯特地貌。梁王山的山体主要由岩溶组成。据有关史料记载，云南中部一带属古印支海湾的一部分。二三百万年前，由于喜马拉雅山造山运动，地壳受到强烈的冲击，在地壳内力和外力的相互作用下，岩层产生断裂、弯曲、褶皱，形成地层的下陷和隆起。下陷断裂的部分成为湖区，而隆起的部分则为山脉。又经过漫长年代的风雨剥蚀和演变，形成了梁王山现在这样的岩溶地貌。

梁王山地表上有大量裸露的石灰岩，有的如卧牛、有的似笔架、有的如春笋、有的似石芽，规模大的似城墙般排列，相沿数百米，峥嵘险峻。导游指着一块笋状竖石向我们介绍：“这个就是石笋，这个形成的年代比较久远，是喜马拉雅山造山运动的时候形成的喀斯特地貌，用云南土话说就是石灰岩。它由二氧化碳组成的，这边都是孔。由于它主要是二氧化碳形成的，雨水或者风一刮以后，它就钙化，钙化完以后，经风雨剥蚀，它就形成洞。有些石头比这更好看，这个也可以说石笋，有些像牛，有些像象，就像石林一样的石头。这个也距那个年代差不多，像这种石头在抚仙湖边还是比较多的，都是石灰岩世纪地质年代的。”

梁王山蕴含着丰富的地下水系，它大部分流入了南部的抚仙湖。清澈的地下水是抚仙湖水的主要来源。抚仙湖之所以被称作中国最大、水质最好的深水型淡水湖泊，与它周围的地理环境和它的高原湖泊位置是很有关系的。因为高原上的空气比较新鲜，自然降雨的水就特别好，而从梁王山等高山留下的泉水比较多，并且周围都是喀斯特地貌，导致地下水质清澈。这一潭抚仙湖的水聚集着洁净的雨水和泉水，一旁没有大江大河的污染，所有的先天条件使抚仙湖的水极其纯净。

藏在历史帷幕后的古滇国

玉溪，这块丰饶的高原水乡，很早以前就有人类在繁衍生息。春秋战国时期，生活在这里的主要是僰人的一些部落，他们是现在的白族和彝族的祖先。

到了西汉，大批汉人从中原一带迁移到云南。他们带来了先进的生产技术和冶炼工艺。“牛虎铜案”这个精美的青铜器具就代表着当时古滇国冶炼技术的最高水平。

玉溪是古滇国文化的发祥地。这里不仅有着“二十世纪最惊人发现”的澄江帽天山古生物化石群，还有被称为“上个世纪中国十大考古发现之一”的李家山青铜器。

1972年，在抚仙湖边的李家山传来了一个轰动整个中国考古界的消息。在对那里的二十七座古墓进行发掘时，出土了从战国到东汉时期的两千多件珍贵文物。它们以青铜器为主，其中就有被称为国宝的牛虎铜案。这些珍贵的文物现在都存放在江川的李家山青铜器博物馆内。

李家山古墓群出土的文物以青铜器为主，其中，最著名的青铜器具当属牛虎铜案，它是云南省博物馆镇馆之宝，是“国家级矿石文物”。在中国的考古界流传着这样一句话：“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案。”足见这件文物的珍贵价值。牛虎铜案的造型由二牛一虎巧妙组合而成，体型十复杂。这件珍贵的文物并不是一次性完整铸成的。牛角、小牛、老虎都是分别采用独立浇铸，之后再用器物将它们固定铸接而成。当它被悬空铸造的时候，必须固定得不能有丝毫的偏差，或者抖动、错位之类，工艺极其复杂。通过这件珍宝，可以看出当时工匠娴熟的技艺。牛虎铜案不愧是当时古滇国青铜器铸造工业的集中代表物。

除此之外，还有金、银、玉、石等器物，内容涵盖了古滇国社会的各个方面，证明了几千年前玉溪一带曾是古滇文化的一个中心。尤其让人感到震惊的是，流传已久的抚仙湖水下古城的说法也在两年前得到了证实。专家推测它可能就是古滇国的都城。

神秘的古滇之谜始终躲在历史的帷幕后面，时隐时现，但有些神秘的传说已经被揭开。据考证，生活在哀牢山一带的花腰傣就是古滇国贵族的后裔。

秀山，是佛、儒、道三教合一的云南名山，它位于玉溪市通海县的南面，始建于汉元鼎元年，即公元前116年，已经历经了2000余年的沧桑。进入秀山，如同进入了古代文化艺术的殿堂。秀山浓缩着云南文化的精粹，是云南古文化的代表。要想研究玉溪的历史，了解玉溪的文化，不可不到秀山看看。参天的古树代表着秀山的历史，宋柏、元杉、明玉兰则是秀山古树的寿星，也是各个历史时期文化的坐标。

隐藏在秀山林海之中的是精心构建的元、明、清三个朝代的建筑。至今尚存田勾町王庙、三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、涌金寺、白龙寺七大古建筑群，布局合理，风格各异，传承着不同时代的风格和艺术，含有丰富的人文内涵。

秀山是云南历史文化的缩影，无数文人墨客为之倾倒，留下了众多的墨宝。秀山现存匾额近百块，楹联150多对，故有“匾山联海”之称。

清凉台的匾联乃秀山之最。把清凉台和涌金寺称为秀山文化艺术的宝库，一点也不为过。据戴廷源先生《秀山古今楹联荟萃》一书所录，清凉台（含武侯祠）有联63副，涌金寺有联56副。数量之多不说，且秀山上的名匾名联名诗，也大多集中在这两座名寺中。

悬于清凉台后殿正中金底黑字的匾额“宝藏”是北宋徽宗书画博士米芾所书，悬于清凉台前殿后窗绿底白字的匾额“松竹陋春”是南宋著名哲学家、教育家朱熹所书。这两块匾额，是秀山上现今保存完好的最古老的艺术珍品。

大自然的恩赐和历史的际遇造就了玉溪深厚的文化传统和宽容的人文环境。千百年来，200多万有着不同宗教背景、不同民族特性的人们和谐地居住在一起。这里民族风情浓郁，彝族、哈尼族、傣族、回族和蒙古族等少数民族热情奔放，能歌善舞，共同构成了高原水乡丰富多彩的多元文化。

玉溪美好如玉，它的美好，不仅是指这里的山川、溪流、湖泊，还有它那悠远神秘的历史以及生活在这高原水乡的玉溪人。（责任编辑/杜妮 设计/郑怡）

③壮美的哀牢山 摄影/陈畅