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注意宗教升温现象 严防宗教极端思想渗透

2015-04-10

实事求是 2015年4期
关键词:阿勒泰地区信教阿勒泰

梁 佳

(中共阿勒泰地委党校 新疆阿勒泰 836500)

在今年召开的自治区稳定工作会上,张春贤书记要求高标准做好北疆地区的维稳工作。阿勒泰地区作为北疆重点地区之一,更要在高起点上高标准做好稳定工作,巩固好北疆的稳定局势。因此,在地区召开的稳定工作会上将“防止宗教升温、防止宗教极端思想渗透和引导宗教与社会主义社会相适应”作为阿勒泰地区的三项重点工作。尽管全地区没有发生一起暴恐案(事)件,也不能盲目乐观,一定要克服稳定与己无关的思想,严防宗教升温和宗教极端思想对地区的渗透。

一、宗教升温和宗教极端思想的现实危害

进入21世纪,宗教极端、暴力恐怖、民族分裂这三股势力三位一体,成为新疆最大、最现实的威胁。习近平总书记明确指出,暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义,思想基础是宗教极端。这一重要判断,深刻指明了产生暴力恐怖活动的思想根源。

宗教极端思想最显著的特征就是排他性,核心是煽动宗教狂热、进行暴力恐怖活动。宗教极端思想渗透蔓延是社会稳定和长治久安的最大威胁。“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子,利用普通群众朴素的民族宗教感情,煽动宗教狂热和极端主张,制造民族隔阂,伺机挑起事端、制造动乱,严重危害了国家安全与社会稳定,危害了人民生命安全,同时也严重地毒化了宗教氛围,给宗教的形象和声誉造成深度的损毁。

从近年来暴恐案件和暴力恐怖分子的演变过程来看,一切宗教极端思想都是由宗教升温开始,刚开始人为地“炒热”宗教氛围,为进行非法宗教活动创造“条件”,进而出现非法宗教活动频发的态势,再发展到宗教极端思想的蔓延传播,最后导致暴力恐怖案件的发生。所以,一些信教群众往往从一个虔诚的信徒,到参加非法宗教活动被“洗脑”变成了狂热的教徒,再接受宗教极端思想的“教化”变成了凶残的暴徒。因此,我们与“三股势力”的斗争,既不是民族问题,更不是宗教问题,而是与境内外敌对势力进行的一场捍卫祖国统一、维护民族团结、维护各族群众根本利益、你死我活的严肃政治斗争。要消除“三股势力”、夺取反分裂斗争的胜利,就必须坚决铲除宗教极端主义滋生的土壤和温床。

二、宗教升温和宗教极端思想渗透的表现

目前新疆正处于“三期叠加”的特殊历史时期,近年来,暴力恐怖案件呈现常态化趋势,成为社会稳定最直接最现实的威胁。事实证明,新疆的反分裂、反恐怖斗争是长期的、复杂的、尖锐的,有时甚至是十分激烈的。阿勒泰地区虽然长期以来保持和谐稳定,没有发生一起暴力恐怖和危害社会安全的事件,但受境内外双重影响,无论与改革开放初期还是与十年前本地区的宗教氛围相比,都表现出信教群众的宗教信仰意识在增强,宗教氛围有升温迹象。

1.参加宗教活动的信教群众结构发生变化。近些年,阿勒泰地区参加宗教活动的人数在逐年增加,呈现上升趋势。年龄结构出现低龄化,甚至妇女、待业青年、未成年人进寺做礼拜现象增多,斋月期间参加宗教活动仪式增多。

2.出国朝觐和申请朝觐的人数逐年增加。从2007年开始,阿勒泰地区每年出国朝觐的人数在增加,申请朝觐的人数也在逐年增加,有朝觐愿望的穆斯林越来越多,但地区对此类人员管理严格,从未发生私自外出朝觐的现象。

3.建寺要求越加强烈。随着地区新农村建设、兴边富民和定居兴牧工程的进一步推进,一些散居的信教群众居住相对集中,宗教人士和信教群众要求在居住点附近新建清真寺的呼声越来越高,要求到清真寺做礼拜的愿望越来越强烈。过去只有宗教人士而没有清真寺的村,近年来也不断要求新建清真寺。

4.私自外出学经人员增多。受境内外双重影响,地区部分青年学经愿望强烈,一些青年自费私自到土耳其、哈萨克斯坦等国学经,一些以到内地打工、探亲、访友为名,私自去内地经文学校或阿拉伯语学校学经,部分被当地政府及时制止。这些年轻人以及去沙特朝觐返回人员,对宗教信仰的虔诚程度远远高于出国之前,并将当地的宗教习俗带入本地,有些已影响到周围的群众。

5.非法宗教活动和非法宗教宣传品案件时有发生。近年来,阿勒泰地区查处的非法宗教活动案件中既有境外(哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、韩国、美国等)的非法传教,也有国内(宁夏、河南、和田、昌吉、塔城等)人员来本地非法传教、销售非法宗教宣传品。此外,境外敌对势力利用网络渗透趋势也在进一步加剧,宗教极端思想向信教群众渗透迹象出现。

三、以现代文化为引领,严防宗教升温和宗教极端思想渗透

按照张春贤书记提出的“用现代文化对冲宗教极端思想影响”的要求,阿勒泰地区创新文化载体,采取多种形式,对各族群众进行政策法规、“去极端化”、民族团结、现代文化等内容的宣传教育,使各族群众潜移默化地接受现代文化,自觉防止宗教升温和宗教极端思想渗透。

1.增强各族群众文化认同。张春贤书记指出,做好意识形态领域工作,关系新疆社会稳定和长治久安,也是最难最长远的工作。在新疆,思想文化工作是一项基础性、战略性工作。要把民族关系发展好、把经济社会建设好,就要有共同的思想认识基础,要增强不同民族共同的文化认同。阿勒泰地区生活着36个民族,要想增强各民族共同的文化认同,就要有效发挥文化下乡、阿肯弹唱宣传队、牧区马背宣讲队、老干部老党员宣传员、乡村大喇叭等作用。多讲群众听得懂、记得住的大白话,多创作通俗生动的歌曲、连环画、口袋书,深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育,开展马克思主义“五观”“四个认同”“三个离不开”和新疆“三史”宣传教育,大力培育和践行社会主义核心价值观,大力弘扬“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神和阿勒泰“热情好客、爱国感恩”的淳朴民风,增强各族人民的文化认同。

2.大力发展地域特色文化。阿勒泰多元文化荟萃、多种文化并存,有着丰富的文化资源。要在广大群众中大力传播现代文化理念和行为方式,发展一体多元的特色文化,大力创作歌颂阿勒泰人无私奉献,展示阿勒泰人形象,彰显阿勒泰人追求,站得住、留得下、传得开的文化作品。在社会上提倡世俗化的生活方式,“冬不拉弹起来,二胡拉起来,喀拉交勒嘎跳起来,秧歌扭起来”,利用多民族聚居的特点,发掘和用好各民族文艺元素和亮点,特别是主体民族哈萨克族的传统文化,吸引群众广泛参与,让群众走到舞台中央,引导群众在精神和情趣上向世俗化、现代化靠近。同时,尊重各民族文化差异,弘扬少数民族文化优秀传统,挖掘、整理、开发和创新具有阿勒泰地域特色的地方饮食、民族歌舞、服饰等,形成强大而独特的人文和民族文化资源,增强各族群众自信心和自豪感,激发各族群众热爱阿勒泰的美好情感。

3.加强各民族间交往交流交融。阿勒泰一直以来就有着民族团结进步的优良传统。只有各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,才能真正同呼吸、共命运、心连心。多层次、多渠道、多形式的民族团结融情交流活动能够进一步加深各族群众之间的了解、增进感情、加强团结。要从我做起、从一点一滴做起、从身边人身边事做起,多一句温暖的话语、多一个善意的眼神、多一次小小的帮助,以一个个“微行动”,汇聚成强大的正能量。

4.完善公共文化服务体系。一套完备的公共文化体系是抵制宗教升温和宗教极端思想渗透的有力武器。基层基础设施建设进一步改善,如东风工程、广播电视村村通、户户通、农家书屋、乡镇综合文化站、村文化室等重点文化惠民工程尽快普及和实施,加快图书馆、文化馆、体育馆、影剧院、青少年文化宫等文化基础设施的建设,使各族群众和青少年能够就近经常参加文体活动。用现代文化占领农牧区文化阵地需要加大对基层文体惠民的资金投入。组织开展“百日广场文化活动竞赛”“百日乡村文体竞赛”等群众性文化活动,丰富基层群众的业余文化生活,挖掘基层宣传文化骨干、民间艺人、文化能人和草根明星,鼓励群众自办文化,从而使各族群众充分享受文化发展成果。

5.增强宣传教育的实效。在社会不同层面深入开展马克思主义民族观和党的民族宗教政策的宣传教育,宣传“三个离不开”的共同信念。用听得懂、看得见、记得住的方式,把道理讲通、讲透、讲深。尤其要发挥基层草根宣讲员的作用,深入推进“防止宗教升温、遏制宗教极端思想渗透”和“一反两讲”大宣讲活动进农村、进社区、进家庭,实现教育宣讲全覆盖。其中,要注重加强对青少年的教育引导,让青少年认清宗教极端思想的危害,帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观,从而使他们自觉抵制宗教的影响和渗透。加强对网络的管控力度,阿勒泰新闻网民语频道建设需要培养一些立场可靠的少数民族意见领袖,建设一支强大网军,牢牢掌握网上舆论主导权。

6.加强对宗教的引导。教育各族干部群众正确区分宗教活动和民族习俗、正常信教和宗教极端的界限。进一步明确共产党员不能信教、不能参加宗教活动的政治纪律。宗教信仰自由受法律保护,但宗教信仰自由不等于宗教活动自由,必须在法律允许的范围内开展宗教活动。依法加强对宗教事务的管理,明确相关法律法规,严禁宗教妨碍正常社会、工作、生活秩序,严禁宗教极端势力干预世俗生活。对宗教场所、宗教人士、宗教活动要进一步依法加强管理,充分发挥宗教正向功能,把正能量引入宗教活动中。号召爱国宗教人士挖掘《古兰经》中关于爱国、和平、团结、中道、宽容、善行的思想,贯穿到解经讲经中。要严防宗教极端思想的渗透,最重要的是把打击“三非”作为重要措施,号召全社会共同参与“三非”治理,有效切断宗教极端思想传播的各种渠道,铲除宗教极端思想产生的“土壤”和“温床”。

因此,防止宗教升温和宗教极端思想传播一定要坚持以现代文化为引领,弘扬社会主义核心价值,不断丰富信教群众的精神世界,积极引导宗教与社会主义社会相适应,把信教群众的生活和情趣引向世俗化、现代化。

[1]阿班·毛力提汗.以现代文化为引领抵御宗教极端思想渗透[N].新疆日报,2014-09-18.

[2]凸显现代文化引领,挤压宗教极端思想渗透空间[N].克孜勒苏报,2014-12-03.

[3]热孜别克·哈木扎.对以现代文化为引领,推动社会稳定和长治久安的思考[N].阿勒泰日报,2015-04-16.

[4]朿迪生.反对宗教极端主义,打击宗教极端势力,维护社会稳定[N].昌吉日报,2013-09-29.

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