试谈《诗经》的艺术成就

荆州职业技术学院 章灵燕

《诗经》是一部诗歌总集。风、雅、颂三部分的艺术成就很不一致，其中民歌的成就最高。《诗经》的艺术成就，实际上是以《诗经》中的优秀民歌为主。“赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。“赋”，就是铺陈直叙，不用比、兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻，打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发诗人思想感情勃发的表现方法。《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

一、表现朴素自然的艺术风格

诗歌的风格是作者思想感情、艺术情趣的综合体现。《诗经》中民歌的作者是劳动人民，他们的生活艰苦，感情朴实，自然有着淳朴的艺术情趣。民歌是劳动人民生活的朴实描写，思想感情的自然流露。它们是集体口头创作，是群众心底的声音；语言和形式朴素自然，没有华丽的辞藻和刻意雕琢的痕迹。如《七月》一诗，以朴素的语言，近似月令歌的形式和白描手法，铺叙了奴婢终年不息的劳动和悲苦生活，表达了在阶级重压下劳动人民的哀怨和不平，典型地代表了《诗经》中朴素自然的艺术风格。

二、严整的赋、比、兴的表现手法

《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴，这在一定程度上说明了《诗经》以至中国诗歌艺术手法的基本特征。最早提出赋、比、兴概念的是《周礼·春官·太师》，其中说道：“太师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”《毛诗序》把“六诗”称作“六义”。汉代的郑众、郑玄，六朝的刘勰等人，对赋、比、兴都进行了阐释。对赋、比、兴的解释，历来不尽相同，现多取朱熹说。

“赋”，是文学创作的最基本方法。谢榛《四溟诗话》说：“予尝考之《三百篇》：赋，七百二十；兴，三百七十；比，一百一十。”统计虽有出入，然大体可信。《诗经》用赋大量，既可铺叙，又可抒情；既可用于对话，也可用于描绘，可写全景，也可写一个场面。如《七月》，八章全用赋笔，其艺术效果深刻、真实而感人。《静女》，写一个场面，表现了人物心理感情。此外如《君子于役》、《芣苢》、《十亩之间》，皆单纯用赋法之例。

比，即比喻。《诗经》中之比，有的比方具体事物，有的用以说理，有的用以写人，如《卫风·硕人》写庄姜之美：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。一连串的比喻写庄姜美丽，可谓穷形尽相，淋漓尽致。如《硕鼠》，通篇用比。再如《卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”以象牙的切磋、美玉的琢磨，形容君子高雅的仪表。《陈风——出其东门》：“出其东门，有女如云。”以云彩之喻女子的众多。《大雅·常武》：“如雷如霆，徐方震惊。”以雷霆比喻周宣王的军威。其余象《氓》《邶风·柏舟》等，用比之处不胜枚举。

兴，“兴者，起也”，即借用其他事物以引起所歌咏的对象。所以，兴一般用于一首诗或一章诗的开端。其作用，起到一种发端定韵，舒缓语气，齐足诗句的作用；否则作者一上来便直言本意，会显得唐突兀然，若有所缺，甚至失却诗味。《诗经》中的兴法，基本上有两种形式：借句起兴与借物起兴。借句起兴，如《王风》《郑风》《唐风》各有一首“杨之水”，但三诗内容截然不同，“杨之水”一句与所咏本意并无多大联系，可能当时流传的诗歌中有这样的句子，故诗人借用之。借句起兴，一般与正意联系不大，只起一个开头或起韵的作用。借物起兴，诗人“ 因其所见”或“因其所事”而“触物以起情”。这是最常用的一种兴法。如《周南》之“关雎”，“桃夭、汉广”，《邶风》之“谷风、燕燕”，《秦风》中“黄鸟、晨风、蒹葭”等。借物（景）起兴，许多景物与所引出的诗句在意义上有一定的联系。如《关雎》，起兴句可能是诗人看见河洲上成双成对的雎鸟在互相鸣叫，触动情思，联想到人间的爱情。所以这类兴句，往往有比的意思。朱自清即说是“一是起兴 ，一是譬喻”。它在艺术上，或寄寓，或象征，或渲染，或起韵，或引起联想，极大地丰富了诗歌的艺术表现力。表现了我国诗歌艺术的本质要求，集中了我国诗歌艺术的重要美学特征。

三、运用复沓的章法和灵活的句式

复沓指一首诗章与章之间字句基本相同，只是对应地变动少量字词，反复咏唱。《诗经》中的民歌是群众的口头创作，有的是劳动中的唱和，如《苤苡》；有的是倾诉爱情的对歌，如《揉有梅》；自然地形成了联章迭唱的形式。这种形式重复中有变化，使诗的内容充实、主题突出，感情强烈，具有回旋跌宕的艺术效果，给人留下鲜明深刻的印象。《诗经》的句式以四言为主，这是原始劳动诗二拍子节奏的发展；但《诗经》中也有不拘泥于四言的形式；许多诗常常冲破四言的定格，并杂用二言、三言、五言、六言、七言或八言句子，如《伐檀》就突破了四言格式，更具有艺术表现力。

四、凸显丰富的语汇和和谐的韵律

《诗经》的语言丰富，用词准确。据学者统计，《诗经》使用了二千九百四十九个字，其中不少是一字数义，如表现“手”的不同动作的动词就有五十多个。丰富的动词准确地表现了动作的形态和分寸感。《诗经》有较多的复合词，其构成有双声，叠韵和重言等，使诗的语言具有声调和谐的音乐美。

《诗经》的韵律据清代学者研究有：①首句次句用韵，隔第三句，第四句用韵；②隔句用韵；③句句用韵。这种用韵方式对古代诗歌格律和民族诗歌形式的形成有重大影响。《诗经》在中国诗歌史上占据了光辉的一页。它的影响是十分深远的，诗人能面对现实，敢于在诗歌中大胆地反映现实，热情的歌颂真善美，无情的鞭打假恶丑。这种现实性的表现贯穿于《诗经》的所有内容之中。《诗经》赋、比、兴手法的运用，给后代人写诗提供了很好的借鉴。