APP下载

“文学批评”与“中国文学批评史”学科的命名

2015-03-28张海明

湖湘论坛 2015年3期
关键词:思想史文学理论文学批评

张海明,王 波

(清华大学,北京 100084)

自“文学批评”传入中国后,时人对于什么是文学批评这一问题无统一答案。有人认为,文学批评是一种创作,与诗歌、散文、小说同类,也有人认为,文学批评是一种科学,是客观的法则。不过,这些陈述都是以西方文学批评学说为原型,广采博取,杂糅各家学说,大多不能自圆其说。尽管对于文学批评之属性众家纷纭,然而没有疑义的是,文学批评的对象是作家作品。大体而言,文学批评就是判断文学作品价值的高低,可以从此时的一些文艺辞典看出。如孙俍工《文艺辞典》有“文艺批评criticism of literature”条:“对于文学艺术的作品及作家的批评,是以明白作家和作品底品质和论其价值底高下为目的的。”[1]P55章克标《开明文学辞典》同样有“文艺批评Criticism of literature”条:“对于文艺作品,申述意见,就是批判,就是文艺批评。批评须要说明作家及其作品的性质,而判断其价值之高下。”[2]P149

不过,当“文学批评”变成“文学批评史”时,“文学批评”之定义便遇到了麻烦。因为中西文论史不仅有针对于作家作品的文学批评,也有针对于文学性质、功用、创作等的文学理论,只是中西侧重不同而已。如果“文学批评”仅指涉于作家作品批评,应用到“文学批评史”时,那就名小于实,其本身内涵无法涵盖其研究对象。对此,罗根泽深有不满。他认为,近人所谓文学批评史之内容,包括文学裁判、文学理论、批评原理三种,故“文学批评”应改为“文学评论”,以“评”字指文学裁判,以“论”字指批评理论及文学理论。[3]P8但因“文学批评”一名约定俗成,他并没有采用“文学评论”,不得不把“文学批评”分广狭二义,取其广义,书名仍为“中国文学批评史”。李长之对于“文学批评”的含义有所警惕,他把文学研究分为文学史与文艺美学,其中文艺美学包括文学理论,其应用即文学批评。[4]P318是故,《司马迁在文学批评上的贡献》一文分为“司马迁的文学理论”与“司马迁在批评上的实践”两部分,对“文学理论”与“文学批评”(即批评实践)有清晰厘定,不过仍统摄在“文学批评”之名下。傅庚生认为,《四库全书总目诗文评序》所揭五例,“若严执绳墨,则旁采故实,一目似不必兼包于评论学之列;余可纳于品评,文体,与理论三者之域,皆文学批评之要目也。”[5]P43在此,他把古代评论学分为品评、理论、文体三类,文学品评大体等于文学批评,文体论又可包含于文学理论之下,实际仍是文学批评与文学理论二类。宫岛新三郎《文艺批评史》对这两种形态有所辨析:

“统观文艺批评之历史,则有二种形态。便是,一方面有批评家提出作为判断之根据或批评时之基础的原则——换言之,即与特定之作品没有直接关系的理论的文艺批评;另一方面则有对于文艺的作品,并不持客观的明确的标准而取表现形式的实际的文艺批评。普通前者称为文艺论或文学论,后者称为作品批评。这两者是交互作用,难于严密地区别;然若要明了地显示文艺批评史,则最好是将此二形态放在解剖台上明白地分解。然而我们在这里不能做这样绰裕的事。只要不忘去并注意及这事便可以了。”[6]P1

别说作者写的是一本言简意赅的小册子,就是写作大部头著作,若要把文学理论与作品批评分解开来,那也是困难重重。因为若如此,势必意味着把文论家或文论文献分成碎片,只见树木不见森林。而且,文学理论与作品批评往往互为表里,分解使之相互独立,也难以准确把握文论家的整体学说。

随着学科越分越细,研究者对文学批评史学科性质及其定位的思考愈多,“文学批评”这一概念带来的歧义与误解也时常成为众矢之的,日益严谨的学科研究也不允许这一含混的学科名称一如仍旧。建国后,尽管很多新的著作仍名以“文学批评史”①例如黄海章《中国文学批评简史》,广东人民出版社,1962年;刘大杰主编《中国文学批评史》(上册),中华书局,1964年。郭绍虞第二次修改其批评史,名之为《中国古典文学理论批评史》,是学科史上第一次出现“文学理论批评史”。作者辨析文学批评与文艺理论之名:“文学批评有广狭二义,就广义讲,可以包括文艺理论;就狭义讲,只指对文学作品的评论。”,但八十年代以来,学科名称日益多样化,如“文学理论史”、“文学理论批评史”、“文学思想史”等。蔡忠翔等的《中国文学理论史》认为,西方所谓“文学批评”一词与中国传统诗文论不尽相同,以批评史名之,并不符实。鉴于该书的主要内容着重于评述古代的文学理论,故名为《中国文学理论史》。[7]P36敏泽的《中国文学理论批评史》虽然没有为“文学理论批评史”“正名”,但罗宗强的叙述可以解释之:“名之为中国文学批评史,它应该只研究文学批评的历史;而中国的文学批评既与文学理论纠结在一起,那么它自然而然应该按照它的历史实际给予命名,名之为中国文学理论批评史。这样的命名,在理论研究上可能会较少疏漏,而使这一学科在理论上更趋于严密与成熟。”[8]P3不过,罗宗强虽然认为“中国文学理论批评史”“更趋于严密与成熟”,但仍舍弃之,独辟为“文学思想史”,这个学科名字显然比文学批评史和文学理论史范围更广:“研究文学思想史,除了研究文学批评的发展史和文学理论的发展史之外,很重要的一个内容,便是研究文学创作中反映出来的文学思想倾向。”[9]P2

此外,还有“文学学史”、“诗文评史”等名称。黄霖主编有五卷十二册《中国分体文学学史》,编者在前言中如此释名:“所谓‘文学学史’,就是有关‘文学的学术史’”。[10]细细琢磨,所谓“文学学史”比文学理论批评史多出部分就是对于文学的整理研究,如训诂、笺注、集释、年谱等。不过,在实际编写中,各卷著者所处理的材料大体还是固有的文学理论批评材料,上部分内容很难融入。杜书赢不满依附于“文学批评”、“文学理论”、“诗学”等西方观念,认为应拾起“诗文评”这一原有名称,“中国文学批评史”应正名为“诗文评史”,并定义其学科范围:“‘诗文评’麾下的‘虾兵蟹将’应该是一个比较庞大的队伍,除‘诗评’、‘文评’之外,还应该包括‘词评’、‘曲评’、‘小说评’以及广义文章学——它是所有这一切品评文字的学科总称和通称。”[11]

总之,随着学科意识的增强,研究者对“文学批评史”这一旧名称越来越不满。追根究底,在于“文学批评”这一词语的歧义。这一词语译自“literature ciricism”,那么literature ciricism 在西方语境中的遭际又如何呢?无独有偶,它的歧义同样易引起研究者的误解,以致造成文学研究分类的混乱。韦勒克·沃伦在那本举世闻名的《文学理论》(1949)中,把文学研究分为文学理论、文学批评和文学史。自韦勒克三分法公布于世后,反对者大有人在。①韦勒克这样叙述反对者情形:“自从我写下这些文字以来,许多人或者企图抹煞这些区别的存在,或者企图为这些方法中的某一个提出多少可说是极权主义的要求:例如,要么说只存在着文学史,或者只存在着文学批评,或者只存在着文学理论;要么主张至少将这三种方法减为两种,即是说,只存在文学理论和文学史,或只存在文学批评和文学史。”参见《文学理论、文学批评和文学史》,《批评的诸种概念》,丁泓、余徽译,四川文艺出版社,1988年,第8 页。刘若愚就认为,这种三分法并未获得普遍采用,很多研究者仍采用二分法:文学史与文学批评,后者包括理论探讨与实际批评。[12]P1刘氏即是采用了这种分法,只不过他有进一步的分类细目。之后,韦勒克又写作《文学理论、文学批评与文学史》、《文学批评的术语和概念》(1963)二文,为自己辩白,一再坚持文学理论与文学批评应该有所区分。然而他也不得不承认:“‘文学批评’这个术语在应用的时候,经常是将文学理论包括在内的。”[13]P8他积数十年之功完成的六卷本著作就名之为《A History of Modern criticism》,不仅用“批评”一词,而且给它一个极其广泛的范围:“‘批评’这一术语我将广泛地用来解释以下几个方面:它指的不仅是对个别作品和作者的评价,‘明确的’批评,实用批评,文学趣味的征象,而且主要是指迄今为止有关文学的原理和理论,文学的本质、创作、功能、影响,文学与人类其他活动的关系,文学的种类、手段、技巧,文学的起源和历史这些方面的思想。”[14]P1在此,“批评”不仅包括文学批评和文学理论,而且包括部分文学史的内容,与罗宗强之“文学思想史”大体相当。韦勒克一方面在理论上倡导文学理论与文学批评之区分,另一方面在研究实践中以文学批评涵盖文学理论,也不免陷入矛盾。

由此可见,“文学批评”一词所带来的学科定名是中外语境的共同困惑。这一难题皆因“criticism”在语源学的含混,韦勒克曾经研究过这一术语的演变史。它来自希腊文“krinein”一词,虽然意思仅为“判断”,但这一术语在十七世纪渗入各国方言(包括英语、法语、意语等)时,含义便扩大起来,“既包括整个文学理论体系,也包括了今天称之为实践批评的活动和每日评论”[15]P25。二十世纪,学科分类意识加强,文学批评与文学理论区分之必要凸显,自然与“文学批评”这一术语的固有含义发生牴牾。自西方嫁接而来的“中国文学批评史”学科之名同样遇到了这种矛盾。

然而,学科发展不可能停止脚步。既然旧有名称不甚恰当,一些研究者提出了自己的解决方案,我们来稍加讨论。首先,文学批评史(或文学理论史)可否取消,以“诗文评史”代替之?“诗文评史”之名固然可以不再依附西方术语观念,然而在目录学中“诗文评”仅指诗评、文评的专门著作,不仅没有包括曲话、小说评点以及总集与选本,而且无法涵盖具有文学批评或理论色彩的序跋、书信、史书文苑传等文献资料。若今人重新定义“诗文评”之范围,扩展为“一切品评文字的学科总称和通称”,则与它原来含义发生牴牾,如此“以今格古”如何能够认识“诗文评”之“本来面目”?其次,文学批评史与文学理论史分离是否可行,或者说必要?这一建议不是今人才提出,早在20年代宫岛新三郎已说及。上文已经提及,操作上难以实现,如此做必然把批评家或理论家分解得支离破碎。此外,从学理上而言,文学批评与文学理论难分难解不只是中国文论之独有现象,而是中外文论的共有规律,正如韦勒克所说:

文学理论、文学原理和文学标准是不可能存在于真空之中的;历史上每个批评家(象弗莱伊本人作过的那样),都在同具体的艺术品的接触中发展他的理论。他不得不对这些艺术品进行选择、解释、分析,最后才是判断。一个批评家的文学观点,他对艺术家和艺术品优劣的划分和判断,需要得到其理论的支持和确认,并依靠其理论才能得到发扬;而理论则来自艺术作品,它需要得到作品的支持,靠作品得到证实和具体化,这样才能令人信服。[13]P13

既然如此,把文学批评史和文学理论史分解开来,似乎不太可行,也无太多必要。再次,“文学思想史”之名是否成立,或者可否替代原有名称?其实,这一名称并非罗宗强的原创。早在五十年代,杨晦就有建立“中国文艺思想史”学科的设想。他于1959年不仅为高年级本科生开设“中国文艺思想史”一课,1962年更是招收“中国文艺思想史”专业研究生。并且他有明确的学科意识,对传统的中国文学批评史研究不太满意:“文学批评都是在一定的文艺思想指导下产生的,如果就文学批评研究文学批评,而不研究文艺思想的发展及其特点规律,是很难使文学批评的研究真正深入下去的。”[16]P85很显然,杨晦对“文艺思想史”有立足之论。讨论文学批评史或文学思想史,怎能漠视《礼记·乐论》与谢赫的《古画品录》?然而,“文艺思想史”涉及多个艺术学科,对研究者是个很大挑战,故当年他的助教与仅有的一届研究生都无法完全传承他的衣钵 。“文学思想史”则仅限于文学领域,操作起来便有可能,故罗宗强在这方面著作丰富(有魏晋南北朝、隋唐五代、明代文学思想史)。但是,毕竟“文学批评史”这一学科名称已有近九十年,目前仍为学界所取,代替之实属困难,且与“文学思想史”研究对象有所不同,二名不妨同时存在。

不过,“文学批评史”的内涵的确狭小,不妨称之为“文学理论批评史”。然而,这一名称稍嫌臃肿,郭绍虞1959年版著作虽名为《中国古典文学理论批评史》,但作者在书中所说:“我们有时称文学理论批评,有时称文学批评,含义是一样的。为从简计,称为文学批评的时候多一些。”[17]P1或许韦勒克六卷本著作直接命名为“批评史”就是这个原因。然而,无论使用哪个学科名称,必须对其进行有效的限定,比如“文学批评”是取其广义还是用其狭义,“文学思想”所含范围几何。因为“一个词的含义,是在它的上下文的联系中表现出来的,而且是由它的使用者强加给它的。”[15]P25既照顾词语的固有含义,又在一定程度上进行自我设置,或许会减少些不必要的麻烦。

[1]孙俍工.文艺辞典[K].上海:明智书局,1928.

[2]章克标.开明文学辞典[K].上海:开明书店,1933.

[3]罗根泽.周秦两汉文学批评史[M].重庆:商务印书馆,1944.

[4]李长之.释文艺批评[A].李长之文集(第3 卷)[C].石家庄:河北教育出版社,2006.

[5]傅庚生.中国文学批评通论[M].上海:商务印书馆,1947.

[6][日]宫岛新三郎.文艺批评史[M].上海:开明书店,1930.

[7]蔡忠翔、黄保真、成复旺.中国文学理论史(一)[M].北京:北京出版社,1987.

[8]张毅.宋代文学思想史[M].北京:中华书局,1995.

[9]罗宗强.隋唐五代文学思想史[M].上海:上海古籍出版社,1986.

[10]黄霖.中国分体文学学史[M].太原:山西教育出版社,2013.

[11]杜书赢.“中国文学批评史”应正名为“诗文评史”[J].陕西师范大学学报,2011,(4).

[12]刘若愚.文学理论[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[13]韦勒克.文学理论、文学批评和文学史[A].批评的诸种概念[C].成都:四川文艺出版社,1988.

[14]韦勒克.近代文学批评史(第一卷)[M].杨岂深、杨自伍译.上海译文出版社,1987.

[15]韦勒克.文学批评的术语和概念[A].批评的诸种概念[C].成都:四川文艺出版社,1988.

[16]张少康.杨晦先生与北大的古代文论学科建设[A].中国新文论的拓荒与探索——杨晦先生纪念集[C].北京:北京大学出版社,2001.

[17]郭绍虞.中国古典文学理论批评史[M].北京:人民文学出版社,1959.

猜你喜欢

思想史文学理论文学批评
文学批评新生代
倡导一种生命理想——论谢有顺的文学批评及其文学批评观
萨义德文学理论中国化:“洋为中用”为人民
马克思主义文学批评:自成体系的文学批评
回族文学批评的审视与反思——以石舒清《清水里的刀子》文学批评为例
新课标背景下师范院校文学理论教学反思
为什么弱者难以接近正义——一个思想史的考察
新世纪文学理论与批评:广义修辞学转向及其能量与屏障
地域文学理论批评史的有益尝试——评《世纪转型期的湖北文学理论批评研究》
费孝通学术思想史识认