红色文化在高校思想政治理论课教学中的应用研究——以张家口市红色文化为例

红色文化在高校思想政治理论课教学中的应用研究
——以张家口市红色文化为例

贾巨才1，郎琦2，张金辉2

(1.河北北方学院 教务处，河北 张家口 075000；2.河北北方学院 法政学院，河北 张家口 075000)

摘要：红色文化是中国人民在长期的革命实践中形成的，是以革命战争年代和和平建设时期所遗留的纪念地、标志物及其承载的革命历史、革命事迹和革命精神为基本内容的一种特色文化。张家口市曾是北方革命的策源地之一，有着丰富的红色文化资源，把张家口市红色文化资源引入高校思想政治理论课教学中，可以激发大学生的爱国热情，坚定马克思主义信仰，树立科学的世界观、人生观和价值观。

关键词：张家口；红色文化；高校思想政治理论课

收稿日期：20150403

基金项目：河北省高等教育教学改革研究与实践项目(2015GJJG145)；河北北方学院思想政治工作专项研究课题(S2015016)

作者简介：贾巨才(1972-)，男，河北尚义人，河北北方学院教务处副教授，法学硕士，主要研究方向为思想政治教育与教学管理。

中图分类号：G 641文献标识码：A

网络出版地址：http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20150604.1457.024.html

网络出版时间：2015-06-04 14:57

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主要阵地和主渠道，增强其实效性成为高校管理部门及思想政治理论课教师的共同追求。高校思想政治理论课与红色文化有着天然的密切联系，如何将红色文化挹注于思想政治理论课教学当中，进行内容、途径和机制的有效融合，是一个值得研究的课题。张家口地区有着丰富的红色文化资源，将这些红色文化资源应用于所在地区高校的思想政治理论课教学之中，有助于提高思想政治理论课的实效性。

一、红色文化与高校思想政治理论课的关联性

红色文化，是指中国共产党领导中国人民在实现中华民族伟大复兴的革命实践过程中，以马克思主义为指导思想，以共产主义和社会主义为理想信念，以爱国主义为精神支撑，逐渐积淀、凝聚而成的一种先进文化，是以革命战争年代和和平建设时期所遗留的纪念地、标志物及其承载的革命历史、革命事迹和革命精神为基本内容。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化对大学生思想政治教育具有重要的价值和意义。高校思想政治理论课是具有较强理论性、政治性和思想性的大学生思想政治教育类课程，“承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务,是各层次、各科类大学生的必修课，是对大学生进行思想政治教育的主渠道,是帮助大学生坚定理想信念，树立正确世界观、人生观和价值观的重要途径,是社会主义高等教育的本质特征”。它和红色文化在内容和育人功能上具有高度的一致性。

高校思想政治理论课包括《马克思主义基本原理概论》《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》《思想道德修养与法律基础》《中国近代史纲要》和《形势与政策》等5门课程。“课程内涵上一是体现以马克思主义基本原理教育为根本的课程，二是以发展的马克思主义,即中国化的马克思主义理论教育为中心的课程，三是以初步掌握并运用马克思主义基本立场、观点和方法认识客观世界和改造主观世界为重点的课程。”红色文化是中国共产党人运用马克思主义基本原理在指导中国革命实践过程中形成的，体现着在特定地域和文化背景下，运用马克思主义基本原理分析问题和解决问题的具体应用，是马克思主义与中国革命实践相结合的物化形态和精神留存。红色文化既是高校思想政治理论课素材的重要来源之一，更是课程内容在历史上的生动展开，二者的结合是理论逻辑与历史演进的完美融合，是大学生思想政治教育内容和形式的有益拓展和延伸。

二、红色文化应用于高校思想政治理论课教学的途径

实现红色文化的教育价值，需要将其引入高校思想政治理论课教学实践中，以此引导大学生从红色文化的历史积淀中找到前进的动力，使大学生的思想得到升华，进一步坚定理想信念。

第一，加强红色文化的挖掘和研究，实现红色文化资源向红色教育资源的转化。红色文化具有丰富的教育内涵，但不能简单地将红色文化直接引入思想政治理论课教学实践中，应以培育和践行社会主义核心价值观为目标，在收集、整理和挖掘红色文化资源的基础上，依照教育的规律和特点，遵循时代变迁的要求和当代大学生成长道路的独特性，赋予红色文化资源时代意义。当前在红色文化向红色教育资源转化过程中，关键是正确认识和处理红色文化资源的现实意义，全面深入研究红色资源的当代价值，科学揭示红色文化中革命精神和改革开放精神的继承性和联系性，完成红色文化资源向红色教育资源的转化。

第二，将红色文化资源融入思想政治理论课教学体系。高校思想政治理论课与红色文化具有天然的密切联结点和相通性，为红色文化融入高校思想政治理论课教学体系提供了便利条件，需要上下共管齐抓，形成合力，才能有效实施：一是需要各级教材编写机构和专家学者高度重视，自觉将红色文化纳入教材体系；二是学校教学计划的制定单位应将红色文化纳入具体课程的教学计划中；三是高校思想政治理论课教师应将红色文化纳入备课环节当中，利用红色文化资源丰富思想政治理论课教学内容，拓宽教学途径，创新教学形式，不断增强高校思想政治理论课的实效性。

第三，切实掌握理论讲授与实践教学的平衡。当前许多高校把红色文化应用于高校思想政治理论课的教学工作中，但基本上是重理论轻实践，没有对红色文化资源进行深入研究，也没有与实践结合起来，而大多停留在表层理解的状态。事实上，红色文化应用于思想政治理论课教学重要的环节是理论与实践的平衡，课上与课下的结合。在红色文化资源丰富的地区，可以直接让大学生利用课余时间进行实地走访，也可以借助假期让学生开展红色旅游，去参观周边地区的革命纪念馆。通过这些活动，学生能有更多的机会和空间去思考和了解红色文化的精髓，使红色文化真正融入学生的心灵，这样才能使红色文化在高校思想政治理论课中发挥应有的功效。

三、张家口红色文化在高校思想政治理论课教学中的应用性解构

张家口是京畿要塞，是长城沿线的塞上名城。在近现代史中，张家口是北方革命的中心城市。李大钊最早在张家口开展革命活动，并亲自主持召开了西北农工兵代表大会；1933年，抗日同盟军在张家口成立，收复“察东四县”；1945年8月23日，八路军晋察主力部队一举解放了被日军侵占8年的张家口。作为中国共产党从日寇手中解放的第一座省会城市，中共中央对张家口的建设极为重视，从延安调来大批干部开展工作，大批文化研究单位、大专院校及数以百计的文化名人也纷纷迁来，张家口成为晋察冀边区政治、经济和文化的中心16。截至1946年10月，在1年多的时间里，张家口迅速成为文明世界的“东方模范城”和“第二延安”。

1945年8月至1946年10月，“艾青、丁玲、邓拓等一批红色名人从延安的土窑洞搬到这个解放区最大的城市”178。“到1946年春天，张家口文化界已是盛况空前，百余位解放区著名作家和艺术家聚集张垣，文艺阵容蔚为壮观，教育战线欣欣向荣，昔日的‘文化沙漠’一举成为解放区的文艺中心和举国闻名的文化城。美国、英国、法国及中国重庆、北平、天津的大批新闻记者纷纷来访，高度评价了这里蓬勃发展的文化活动。”10美国记者柯莱说：“张家口已形成文化城。”88天津《大公报》记者于冈认为：“如果从人口与文化人来作比例，恐怕张垣是文化气息最浓厚的城市了。”88更值得关注的是，华北联合大学在张家口复校，白求恩医科大学、晋察冀工业专门学校和内蒙古军政学院等高校在张家口成立139，这些学校吸引了来自中国各地的有志青年，“平津及重庆的大、中学生纷纷来张家口求学，边区行政干部学校的学生80%来自国统区，华北联合大学就有300多名来自平津的新生”28。

张家口市区现在还保留着大量革命战争时期的红色文化遗址，如张家口第一个党支部旧址、西北地区革命活动中心旧址、察哈尔民众抗日同盟军收复察东失地阵亡将士纪念塔、吉鸿昌纪念馆、察哈尔抗日同盟军纪念馆及华北联合大学旧址等，这些均可以作为张家口大学生思想政治教育基地。所以，开发张家口独特的红色文化资源，形成高校思想政治课的教学特色和优势，为大学生的成长成才服务，是张家口高校思想政治理论课教师的历史使命。具体应从以下4个方面着手：

第一，切实将张家口红色文化资源挹注到思想政治理论课的教学工作中。例如，在《马克思主义基本原理概论》课中，中国革命史是世界共产主义运动史的重要组成部分，在中国共产党领导下张家口取得的各项成就有目共睹，学生参观红色革命历史遗迹后，再结合共产主义运动史，能够深刻地理解科学社会主义的主要内容；组织学生走进晋察冀军区司令部旧址、察哈尔革命烈士陵园和吉鸿昌纪念馆等革命遗址，让他们亲临其境，了解张家口的革命历史。在实地考察之后，学生可撰写心得体会，提升认识水平，强化马克思主义的理想信念。

第二，充分利用张家口的红色文化资源，面向全校学生，开设张家口红色文化选修课程，把它作为高校思想政治理论课的延伸，向学生系统介绍张家口红色文化的精神内涵、体系特征及其发展演变，弘扬和传播张家口红色文化；与张家口市文史委、晋察冀边区文化研究院及察哈尔文化研究院建立合作关系，聘请地方史专家作为兼职教授，开设张家口红色文化专题讲座，丰富校园文化生活。

第三，建设张家口红色网站，将红色网站作为高校思想政治理论课教学的素材库。高校管理部门及思想政治理论课教师应抓紧红色网站建设，主动占领网络这块思想政治教育的重要阵地，丰富网站内容,加强红色网站的宣传力度,增强其吸引力和影响力，让红色文化在校园网上唱响主旋律。同时将红色网站作为思想政治理论课教学的素材库，结合课程教学的内容和进度，有目的地安排学生通过红色网站，了解和学习与课程内容紧密结合的张家口红色人物的先进事迹和特定历史事件，实现课堂与网络的有机结合。

第四，结合专业特点，举办富有张家口红色文化特色的文化创意活动，作为高校思想政治理论课实践教学的有益探索。比如针对艺术类专业学生，开展红色文化剪纸作品大赛及木刻板画大赛等，将张家口地区的红色文化遗址作为艺术品展现给世人。学生的作品能够生动形象地展示张家口红色文化的精神内涵，更贴近大学生的心灵，有利于培养学生对张家口红色文化的深厚感情，从中得到人生的启迪。

综上所述,利用红色文化加强高校思想政治理论课教学工作的意义重大，有利于增强新时期大学生思想政治教育的实效性。在具体实施中，应选择恰当的路径和方式，实现红色文化与高校思想政治理论课的有机整合，发挥其最大的作用。

参考文献：

[1]李卫红.在全国高校思想政治理论课管理工作会议上的讲话.教学与研究，2006，(6)：5.

[2]顾海良.高校思想政治理论课程体系的演化及其基本特点.教学与研究，2007，(2)：9.

[3]贾巨才，郎琦.晋察冀边区首府张家口教育事业研究.北京：红旗出版社，2015.

[4]张杨.纵览河北的古都文化——走进河北文明.哈尔滨：黑龙江人民出版社，2006.

[5]杨继先.史者的情结.北京：中国文史出版社，2001.

[6]河北省新闻出版局出版史志编辑部.中国共产党晋察冀边区出版史资料选编.石家庄：河北人民出版社，1991.

[7]安俊杰.张家口灿烂的文化.北京：党建读物出版社，2006.

Applied Research on the Red Culture in the University

Ideological and Political Courses—In the Case of Zhangjiakou

JIA Ju-cai1,LANG Qi2,ZHANG Jin-hui2

(1.Office of Teaching Affairs,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China;

2.School of Law and Politics,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

Abstract:The red culture comes from the long revolutionary practice of the Chinese people,and it is a distinctive culture based on both the historic monuments,landmarks related to the time of revolutionary wars and peaceful construction,and the revolutionary history,deeds and spirit that they bear.Zhangjiakou(Kalgan)was one of the important original places of revolution in the north of China and it has abundant resources of the red culture.The application of these resources to the university ideological and political courses can motivate college students’patriotism,help them cling to Marxist beliefs determinedly and establish scientific outlook on the world and life,and values.

Key words:Zhangjiakou;red culture;university ideological and political courses

(责任编辑白晨)