浅评鲁迅的翻译思想

2015-03-20李华

文化学刊 2015年1期

李华

(晋中师范高等专科学校，山西晋中 030600)

鲁迅是我国现当代最有影响力的文学家和翻译家，其翻译思想在翻译界更是独树一帜。鲁迅的从事翻译工作有其特有的历史和文化背景，因此他的翻译思想和译作与当时的政治、文化联系密切，体现出文学化、文化化、政治化［1］。从选材方面而言，鲁迅翻译的最多的文学作品是19 世纪俄国文学，共有34 个作家的作品，还有36 个日本作家的作品和东欧和巴尔干民族97 个作家的作品，内容极其丰富［2］。鲁迅关于译论的文章主要有:《“硬译”与“文学的阶级性”》(1930)、《关于翻译通信》(1931)、《风马牛》(1931)、《几条“顺”的翻译》(1931)、《再来一条“顺”的翻译》(1932)、《为翻译辩护》(1933)、《关于翻译》(1933)、《论重译(1934)、《再论重译》(1934)、《“题未定”草》(1935)、《非有复译不可》(1935)等。

一、鲁迅的翻译意向

要探讨鲁迅的翻译意向，需从鲁迅所在的历史和文化背景出发。鲁迅处于中国沦为半殖民地半封建社会的时期，面对殖民者的侵略，国民麻木不仁，这使得鲁迅痛心疾首。为了号召人民英勇反抗，鲁迅在翻译选材上，特别关注和中国同样遭受殖民侵略经历的国家的作品。因此，鲁迅“救国救民”的翻译意向始终贯穿在鲁迅的译作中。鲁迅是把翻译当作是一种事业来做，通过对西方作品的翻译，启迪开发民智，改造社会;通过翻译引进西方语言和文化，特别是西方新的文学文式和表达技巧，丰富当时的汉语。鲁迅的后半生大部分时间都在从事翻译，鲁迅的译品包括外国文学、自然科学和哲学方面的论著。［3］

二、鲁迅的翻译理论

(一)直译和硬译

鲁迅强调，译文一定要忠实，“决不欺骗读者”“蒙蔽读者”，所以他主张直译，“宁信而不顺”。鲁迅“强调直译，首先是针对当时盛行的任意删减，颠倒的翻译方法，为了扭转翻译界的混乱观念。”［4］在《域外小说集》序言中，鲁迅毫不客气地批评了林纾等人的翻译理论，认为“词致朴讷，不足方近世名人译本”。针对林纾等翻译家普遍出现的“误译”，他提出了“直译”，强调“任情删易，即为不诚。故宁拂戾时人，移徙具足矣”［5］。之所以采用“直译”和“硬译”的方法，鲁迅还考虑到读者层的问题，他的译文是要让人们大众看的，译文中不仅输入新的语言，还输入新的表现法，“直译”其实也是丰富当时中国群众言语的方式之一。很多批评家批判鲁迅的“硬译”，但由于当时中文的表现手法的缺失，因此鲁迅也是在不得已的情况下采用“硬译”，客观地看待鲁迅的硬译，硬译在某种程度上开创了中文新的表达方式，丰富了大众的语言，为之后翻译理论的形成和发展开辟了一条新的思路。

(二)重视重译和复译

鲁迅重视重译和复译，原因有三:第一，当时翻译界抢译、乱译之风盛行，鲁迅提出复译的办法，以击退不正之风;第二，鲁迅认为，“复译还不止是击退乱译而已，即使已有好译本，复译也还是必要的”，通过重译和复译可以使译作更加精益求精，不同译者对同一原著的译文可以相互比较批评，复译还可以弥补重译可能产生的错误，这不仅可以提高自身的翻译技能，还促进当时文学翻译事业的繁荣，拓宽翻译的道路。第三，即使是同一原著，因为译者的不同，译文体裁的不同，读者的不同，译文的质量、风格和体裁也不尽相同，对原著和其译文进行复译或重译十分有必要［6］。在鲁迅先生所有译作里，除了日本文学外，几乎全部是重译。

(三)异化翻译

鲁迅的翻译采用“拿来主义”，其立足点在于引入异质文化，批判中国传统文化中的种种弊病和禁锢人们思想的传统文化，启迪民智并使之产生变革的要求，改造社会。鲁迅主张采用异化翻译，让译作“欧化”，“保存洋气”，“保存异国情调”，“保存原作的丰姿”，同时“输入新的表现手法”，支持翻译要绝对白话文，异化翻译是将新的文化语言介绍给大众的途径之一。他认为，一些西方语言文化中的人道精神正是中国旧语言文化所缺失的东西，试图通过文艺救国，以达到救国救民的目的。

(四)翻译批评

鲁迅认识到了翻译批评对于提高翻译质量的重要意义，“主张青年研读帝国主义者的作品，所谓‘知己知彼’，放眼看世界，解放禁锢的思想。”在《为翻译辩护》中，他指出翻译批评在于“指出坏的;奖励好的;倘没有，则较好的也可以。”在《关于翻译(下)》中，鲁迅又补充说“倘连较好的也没有，则指出坏的译本之后，并且指明其中的哪些地方还可以于读者有益处的。”鲁迅先生把这种批评方法形象地比喻为“吃烂苹果”。简而言之，就是取其精华，去其糟粕，从原作品和读者双方面考虑得失。

(五)多元开放性的翻译标准

通过研究鲁迅翻译思想，研究者发现其翻译理论的多元开放性，除了采用“直译”“硬译”“宁信而不顺”，重视“重译“”复译”，力求做到保持原汁原味的“异化”效果外，译文的“丰富”和“可读性”也是他追求的目标，另外还丰富了翻译标准中“切”，“确”等概念。

三、翻译成就与评价

鲁迅一生笔耕不辍，据学者李季统计，“鲁迅的译著共有五百万字，其中翻译就占有二百九十万字，甚至超过了他的著述”。鲁迅由于当时可随意删减的意译翻译盛行，鲁迅通过翻译活动引进西方文化，积极对当时中国的语言进行改革，对翻译理论做出了重大革新与实践。鲁迅先生对翻译工作的深刻认识和精辟的个人见解，是中国现代翻译思想雏形形成的来源之一［7］。鲁迅一生视翻译为工作、武器，他的翻译活动也变成一种能动的文化阐释和创造性再现，最终服务于他救国救民的革命实践中。