彝族传统体育项目应用开展研究
2015-03-19陈灵芝张明军
陈灵芝,张明军
(楚雄师范学院体育与健康学院,云南 楚雄 675000)
彝族传统体育项目种类繁多,不仅仅只是挖掘、搜集、整理,同时还要创造适合它们生存和发展的生态环境,同时,彝族丰富多彩的传统体育项目应该更好的付诸于应用,为提高人民身体素质,丰富业余生活,甚至为发展旅游,带动经济发展做出一定的贡献。
1.彝族传统体育项目的特征
1.1 区域特征
彝族在历史发展的过程中,形成了今天分布格局,主要分布在中国的云南、四川、贵州的广大地区以及广西的少数地区,属于山地民族。行政区域内的彝族自治州有四川凉山彝族自治州和云南楚雄彝族自治州。云贵川地区地势险峻、复杂,如川西南“上山入云间,下山到河边;两山能对话,相逢走半天。” 《后汉书·哀牢传》载,哀牢夷者所居之地“绝域荒外,山川阻深,生人以来,未尝交通中国。”
自古中国西南道路稀少,云贵高原道路颇为凶险。四川通向西南出川至滇黔主要有道五条:五尺道、灵关道、清溪道、云南路、大理大路。[1]即便是云、贵、川、桂四省的彝族,不同地理区域,不同的山川地貌、风土气候,形成了不同的民族传统体育文化,也孕育了不同的民族传统体育项目,有着明显的区域特征。
1.2 民族特征
彝族大生活在中国西南的广大地区,这些地方是中国民族最繁荣、种类最多的聚居区之一,独特的民族发展环境,形成了今天民族共同繁荣的民族特征,各民族交互融和,共同发展。
《徐霞客游记》记载: “十五日,是日为街子之始。盖榆城有观音街子之聚,设于城西演武场中,其来甚久。自此日始,抵十九日而散。十三省货物无不至。滇中诸彝物亦无不至,闻数年来道路多阻,亦减大半矣。”[2]
徐霞客游记中就描述了大理三月街的繁荣景象,当时城西“演武场”的武术表演已经热闹非凡,况且节日场面盛大,传统体育项目肯定不止武术一项,彝族、白族等少数民族相互贸易往来,彝族传统体育项目民族特征明显。
1.3 宗教特征
彝族拥有自己的语言和文字,有自己的信仰,具有明显的宗教特征。 《孟子·尽心下》载:“牺牲既成,粢盛既絮,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”于是,人们为了得到神灵的眷顾,就产生了宗教祭祀,不管是图腾崇拜,还是崇拜神灵,自古就有。在云南省楚雄彝族自治州的彝族罗罗支系,人们崇虎尚黑,相信十月太阳历,认为自己是老虎的后代,每年都要进行一系列的宗教祭祀活动,祭祀诸神,在楚雄彝族自治州双柏县,就有每年一度的老虎笙节,节日上要跳“虎”舞,人们模仿成老虎的样子,进行祭祀和舞蹈,具有非常明显的宗教特征。另外,云南、四川、贵州、广西的彝族,八月十五,摆上各种贡品,祭祀神灵的同时,载歌载舞。可见,彝族传统体育活动具有明显的宗教特征。
1.4 多样性特征
彝族生活在中国西南,分布地区广泛,不同区域的气候、民族不同,与不同民族在历史的过程中相互融合,形成了今天彝族广泛分布在中国西南的局面,也形成了不同地区彝族风俗的差异性以及多样性特征,同为彝族,云南、四川、贵州、广西的彝族在服饰文化、生活习俗等方面都具有多样性特征,也形成了不同的传统体育项目,比如,同为舞蹈,都在云南省,楚雄彝族自治州的舞蹈与昆明石林地区的舞蹈有一定的区别。云南、四川、贵州、广西四省的民族传统体育项目在具有一些共同特征的基础上,都具有非常明显的多样性特征。
2.彝族传统体育项目的分类
综合彝族发展过程中形成的传统体育项目,种类繁多,现将彝族传统体育项目加以分类,以利于区分研究,以备应用。
2.1 彝族竞技性较强的传统体育项目
以中国为代表的东方传统体育项目,现在似乎更多地被人们冠以以柔克刚的主流趋势,然而,中国几千年的发展之中柔和刚,竞技和养生也同步发展着,中国传统体育项目竞技自古就有,就传统体育项目种类中竞技体育而言,中国的竞技项目是世界上任何一个国家和民族都无法比拟的。彝族作为中华民族最古老的民族之一,传统体育项目中,竞技体育项目比比皆是。《中华民族传统体育志》记载有:摔跤、赛马、射弩射箭、互布吉则、皮风子、陀螺、磨秋、跳火绳、跳牛、跳板凳、跳小单门、跳大单门、棕球、小包团、皮球窝、撒实威威、青木咱拉、十六赶将军、月亮棋、吉菠基伸、设渡比拉、字过、阿勤难、跳大海、耍龙、耍狮子、老虎抢蛋、日尔嘎、杠术、顶头对手拉、抵肩、扭扁担和顶扁担、尔满古、抽、望骂掷、跳高脚马、爬油杆、绵羊拉绳、辣地、阿克登登土、刀术43种收录。[3]另外还有彝族跳脚、跳歌、跳菜、老虎笙等传统体育项目并未被收录其中。其中对抗性项目如摔跤、赛马、射弩射箭、互布吉则、顶头对手拉、抵肩扭扁担和顶扁担多为竞技性较强的项目,其余大多属于娱乐性和表演性的项目。
2.2 彝族非竞技类的传统体育项目
彝族非竞技性传统体育项目表演性和娱乐性较强。舞蹈性可以说是世界各个民族的一大共同特征,无论是令人惊心动魄的西班牙斗牛舞,还是具有南美奔放风情的桑巴舞,亦或是英国绅士风度的爵士舞,更或是中国藏族古老的锅庄舞、中国彝族古老的左脚舞等等,都是舞蹈的杰出代表。彝族舞蹈种类较多,主要有:左脚舞、老虎笙、烟盒舞、对脚跳、披毡舞、达体舞、织麻舞等,由于彝族是山地民族,彝族聚居的地区交通不太便利,所以造成了许多彝族的传统体育不为外界所知,即便是同在云南省,各地叫法也不相同,彝族创造的舞蹈种类繁多,形式各异,有待于进一步挖掘和开发。与竞技类传统体育项目相比,陀螺、磨秋、跳大海、耍龙、耍狮子、老虎抢蛋等非竞技性传统体育项目娱乐性较强,有些项目也非竞技类项目,同样受国内外友人的欢迎,不过其中有些项目濒临失传。
3.彝族传统体育项目的应用与开展
彝族传统体育项目种类繁多,形式各异,对如此丰富的传统体育资源,我们应该加以利用,为我们民族复兴的中华梦做贡献。彝族地处中国西南地区,独特的气候和地理资源是其快速发展的重要保障。所以彝族发展要立足国内,着眼海外,以彝族自制州为中心,彝族各部共同发展。
3.1 彝族优秀传统体育项目进课堂
彝族有着优秀的传统体育运动项目,是中华民族的优秀瑰宝,可以进入体育课堂,不论是民族地区,还是发达地区,都有较高的利用价值,从幼儿园到大学课堂都应该加以应用和开发。针对不同年龄阶段,可以选择适合的体育运动项目,比如,适合小学生的拔萝卜;中学生力量开始增强,则可以施以爬油杆、翻杠等;高中生压力较大,可以学习左脚舞、达体舞等放松性质的舞蹈。通过传统体育项目的开展,不但可以增强同学之间的交流,弘扬民族文化,还可以加强学生的民族热情,增强民族自豪感。
3.2 彝族传统体育项目进社区、广场等公共区域
近年来,随着城镇化建设的进一步发展以及人民生活水平的逐渐提升,社区、广场等公共场所成为传播优秀民族文化的区域场所,人们生活、闲暇之余有了更多的体育休闲。彝族传统体育项目中,有着许多优秀的传统体育项目可以更好的走进社区,为增强人民体质服务。彝族的舞蹈类项目占有主体地位,有着更为广阔的应用空间,左脚舞、烟盒舞、对脚跳、披毡舞、达体舞、大刀舞,织麻舞等都可以开发利用,舞蹈武术类项目更应首当其冲,外加益智类项目如 (阿克登登土),斗鸡类项目也可以加以规范,进而利用。
3.3 挖掘彝族传统体育项目,传承体育文化,推进民族经济发展
彝族传统体育项目的挖掘绝非一日之功,我们应该组织专业团队,在保留传统体育原本特色的基础上进行挖掘和整理,针对云南、四川、贵州、广西的彝族传统体育项目,应该作为一个整体进行分析和挖掘,加强西南各省的相互联系和合作。针对彝族传统体育项目种类较多的特点,应该从整体方面挖掘整理彝族传统体育特色项目,重点开发和挖掘,做到特色鲜明,资源集中。彝族传统体育项目是彝族传统文化的载体之一,应该充分挖掘彝族传统体育的文化资源,不能只是单纯的挖掘彝族传统体育项目本身,脱离了文化特色的彝族传统体育只会索然无味,并不能长久生存与发展。
彝族传统节日颇多,火把节是其中最重要的节日之一。传统体育大多在宗教祭祀、传统节日、农耕劳作之余休闲娱乐等时候出现。
《滇南闻见录》载: “六月二十四日为火把节,每家具木柴几许门首,各自点亮,又皆手擎一枝,游行聚于一处,群相欢笑,衙门中亦办送。二十五日,乡民聚火把于田间,加以草秆焚之,以祈丰年。通宵皆然,而迤西尤盛。昔闻南诏并五诏,诱至一家,围而焚之,乃二十四日也。内有一诏,其妻劝勿赴,不听,濒行,妻以手镯令佩之,及罹于难。其妻往寻其尸,以镯为认。因得于众尸中,夷人哀之。每岁届期,集火把以吊之。遂成俗,历久反为欢乐事。正如端阳角黍,竞渡之举也。”[4]“火把节”的由来类似“端午节”,是民族文化传承的重要节日,“火把节”之于彝族左脚舞等传统体育,就好比“端午节”之于龙舟竞速等,虽然前者不如后者广泛为后人所知晓,但是彝族传统体育对于传承体育文化,带动地区旅游,发展民族经济,具有重要的作用。
3.4 彝族传统体育促进西南地区民族融合和繁荣
彝族作为中国西南一个人口较多的民族,与白族、藏族、纳西族、傣族、壮族、土家族等少数民族长期以来互通有无,一个少数民族的周围可能同时生活着若干个少数民族,不同的民族,不同的生活习惯,不同的节庆习俗,不同的生产方式,不同的宗教祭祀,形成了不同的传统体育项目,不同的传统体育项目又促进各民族的相互交流与融合,让他们更好的凝聚在一起。众所周知,从1988年中国举办第一届农民运动会开始,云南、贵州、四川、广西等西南各省都是全国农民运动会上成绩较好的省份,彝族作为人口较多的民族,对于西南地区民族传统体育项目的开展,对于西南地区的民族融合、民族繁荣与稳定有着非常重要的作用。
3.5 彝族传统体育项目国际化开展
中国武术、舞龙舞狮、中国龙舟作为中国优秀的传统体育项目已经走出国门,得到全世界人们的一致认同和喜爱,这足以证明传统体育项目未来的方向必将是国内国际化同步发展,云南、四川、贵州、广西作为中国西南的重要省份,伴随着云南、四川、广西、贵州等省国际化的发展,云南辐射南亚东南亚发展的新定位以及中国“一带一路”协同发展的新趋势,中国伟大复兴的国际化战略时期,彝族传统体育项目地处国家西南对外发展的大窗口,国家西南发展辐射南亚、东南亚的桥头堡位置,必将可以得到国际人民的一致喜爱。近年来,无论是学校、社区,还是民间组织、政府交流都迅速增多,传统体育不分国界,楚雄师范学院国内、国际间高校合作的实践就已经证明,彝族传统体育项目左脚舞等为泰国、美国、澳大利亚等国家留学生广泛喜爱,应该抓好契机,进一步扩大影响,走出国门,走向世界!
4.结束语
彝族作为中华民族的古老民族之一,有着种类繁多的优秀传统体育项目资源可供开发和应用,我们应该挖掘其中优秀的传统体育项目,开发评估利用,走进新农村、社区、广场,走进大中小学课堂,走进国际课堂,为提高人民大众体质健康,增强旅游经济文化发展做出一定的贡献。
[1]陆文熙,周锦鹤.四川古代道路及其历史作用[J].西昌学院学报 (社会科学版).2007(09):52—56.
[2](明)徐弘祖著.朱惠荣校注.徐霞客游记校注 [M].昆明:云南人民出版社,1985.
[3]中国体育博物馆,国家体委文史工作委员会编.中华民族传统体育志[M].南宁:广西民族出版社,1990,8:113—128
[4]方国瑜主编.云南史料丛刊 [M].昆明:云南大学出版社,2001.
[5]韩勇,敬辅.彝族传统体育项目的分类 [J].西昌学院学报 (自然科学版),2007,6(02):114—116.
[6]姚重军.少数民族传统体育文化研究[M].北京:民族出版社,2004.
[7]张娜.边境体育的多元化功能对促进边疆和谐发展的研究—以云南德宏中缅边境为例 [J].体育科技文献通报2013,21(10):09—11.