宣鼎卒年及其题画遗文考录

宣鼎卒年及其题画遗文考录

叶文玲

(黄山学院教育科学学院，安徽黄山245041)

摘要：宣鼎为晚清著名文人，诗文戏曲小说书画皆有深厚造诣，但其卒年目前尚有争议。据晚清《申报》刊载资料对宣鼎卒年问题进行重新考证，可以推知宣鼎应卒于光绪五年(1879)，而非学界此前认定的光绪六年(1880)。另对《申报》刊载宣鼎遗作题画文字做了整理，以便于学界对其有更为全面的研究。

关键词：宣鼎；晚清；《夜雨秋灯录》；卒年；题画诗

文章编号：1672-6758(2015)07-0122-2

中图分类号：I206.5

文献标识码：A

Abstract：The inferences drawn from data in the newspaper of ShenBao in the late Qing Dynasty, the year of Xuan Ding's death was in 1879, not 1880. what's more, we also find some poems on paintings witch were written by Xuan Ding published by ShenBao, these material is useful for scholars to have a more comprehensive study about XuanDing and his works.

宣鼎是晚清安徽天长籍著名文人，诗、文、戏曲、小说、书画皆精，其传奇小说集《夜雨秋灯录》和《续录》堪称晚清文言小说的翘楚，书画戏曲等作品近年来也引起了学界关注。其中以宣鼎和《夜雨秋灯录》为研究对象的学位论文就有多篇，如于师号《宣鼎与<夜雨秋灯录>研究》、[1]吴娜《<夜雨秋灯录>及<夜雨秋灯续录>研究》、[2]毛成坤《宣鼎<夜雨秋灯录>(续录)研究》、[3]仰海龙《宣鼎<夜雨秋灯录>研究》、[4]岳成成《宣鼎文学创作研究》[5]等。另外还有发表在各类期刊上的论文数十篇。这些研究成果从宣鼎生平到《夜雨秋灯录》的方方面面都进行了全面查考，对于生活在晚清的文学家来说，如此受人关注的已属少见。

关于宣鼎生年，目前学界已经取得共识，即生于1832年。但对其卒年，目前仍然存在分歧。宣鼎的文言小说集《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》最早皆是由申报馆出版的，其中《夜雨秋灯录》书稿在光绪三年(1877)由宣鼎的好友风萍漫士邮寄给申报馆然后刊行，光绪六年(1880)《续录》出版的时候，宣鼎已经去世。多数研究者根据蔡尔康为《夜雨秋灯续录》所作的序言判断宣鼎卒年不晚于1880年或者就是1880年。近年来随着新资料的发现，我们可以将这一问题做进一步探讨，接下来笔者根据《申报》刊载的一些资料对宣鼎卒年进行重新推断。

光绪丁丑三月十九日(1877年5月2日)《申报》上载尊闻阁主人《覆风萍漫士书》云：“前由局接奉手教并贵友所著《夜雨秋灯录》一百十六篇，开缄循读，不觉喜溢眉端。是书清而不淡，丽而不佻，实为近今说部之最。谨即付手民，以公同好。恐劳垂注，先此布闻。顺颂著安。不罄。”光绪丁丑三月念六日(1877年5月9日)《申报》有雾里看花客(钱徵)《覆风萍漫士书》云：“启者：久别后昨复于沪上相值，惜行色匆匆，不克作平原十日饮，诚不啻风之与萍，忽聚忽散，亦增我离索之惑矣。《返魂香》一册，顷已接到，容即排印，并乞于瘦道人前为弟致拳拳也。”光绪丁丑六月念一日(1877年7月31日)《申报》载《发售<返魂香>告白》广告云：“《返魂香》一书，系天长宣君瘦梅所谱曲，而风萍漫士邮寄来申报馆……。”由此可以看出，虽然我们还不清楚风萍漫士到底是谁，但应该是宣鼎的莫逆好友，因此无论是《返魂香》还是《夜雨秋灯录》均通过他邮寄给申报馆。

光绪己卯十月十七日(1879年11月30日)《申报》头版又有尊闻阁主人《覆风萍漫士书》云：“一昨接奉手翰领悉。壹是故友宣君瘦梅所著《夜雨秋灯续录》八卷，读之不胜悲感，谨藏行箧。”其中尊闻阁主人称宣鼎为“故友”。“故友”之义有二：一为“旧友”；一为“亡友”，但既然尊闻阁主人见到《续录》不是如见故人的欣慰而是物是人非的“不胜悲感”，由此可以推测，此时宣鼎已经去世了。由尊闻阁主人的情绪来看，此时距宣鼎去世应该不会太久。光绪己卯十一月初十日(公元1879年12月22日)《申报》第三版刊载《天长宣瘦梅遗稿》，既是“遗稿”，也进一步证实宣鼎已经去世。在光绪庚辰正月初八(1880年2月17日)的《申报》头条上有《得书酬洋》启事一则:“《夜雨秋灯录》一书为故友宣君瘦梅所著,君亡后家徒四壁,焭焭德曜,无以为生。蒙取元稿见示,用即筹洋三十元以为身后之润。当交妥友,觅便转寄,收到后即赐收字为盼。”由三则消息来看，宣鼎应该就是在光绪五年(1879)旧历十月十七日之前已经去世了，故其卒年定在光绪五年(1879)为宜。

《天长宣瘦梅遗稿》是宣鼎在光绪三年(1877)为自己的山水小册所配诗词文字，对于研究宣鼎文学和艺术成就颇具参考价值。前有作者题记云：“丁丑四月廿一日，座客既去，妻孥就寝，新月初上，好风徐来，强起焚香瀹茗，观日间所作山水小册，各系以句，即乞海内大吟壇惠赐玉和。”由“强起焚香”之语来看，光绪三年(1877)的时候，宣鼎的身体状况已经不太好。今将题画文字簃录如后：“枯木竹石图，东坡写真态。木落山气清，苍茫绝窒碍。写竹得幽情，写石抒垒块。堪笑老倪迂，犹落第二派。”“灯昏苔壁虫吟侯，月漏桐荫鸿到初。深解悲秋损精液，焚香还读道家书。”“山隙远峰横，树杪寒云蛰。野航两三人，秋涨四五尺。不须浆与桡，随风适所适。”“远山如发，远波如月，远人如蚁，远帆如蝶，结屋悬崖，红尘隔绝。得高隐情，为画人诀。”“水自流，山自清，云自卷，不识燕子人家，何处梧桐庭院。但见雨后垂阳摇曳，春痕如线。”“我欲全家住画屏，买山哪有一囊青。尚余几管生枯笔，写出江湖旧草亭。”“春帆带雨走，野馆避山开。但得秾花发，邻翁策杖来。”“落日惨空林，征鸿集寒渚。幽人何处来，趺坐相对语。”“到耳动秋魂，引吭发高咏。不信尘海中，有此苍茫境。”“清溪一鉴泻天光，小阁参差间夕阳。镜浪簾波相对处，荷花未发水先香。” “我欲倾囊买钓船，自家打浆自家牵。不须致富鸱夷诀，饱听松声年复年。”“小筑团瓢即钓舲，开门惟对白鸥汀。品高一任衣冠懒，地僻将须院宇扃。峰作障，树为屏，请收湖海风云气，来注山林草木经。” (调寄《鹧鸪天》)“高士经行何所之，最高峰上鼓冰丝。年来自信无逋负，尚有山灵来索诗。”“山翁不来云不住，万古荒亭枕寒树。树老棱棱挺瘦枝，云意欲凝山骨露。夜深或有鹤来巢，隔断软红千里路。”“风狂如掀波，雨细转□(此字不可辨识，以“□”替代)雾。伞簷张不开，湖村认屡误。走此十丈桥，一步一回顾。滑滑泥欲颠，短短树微露。何处冒雨归，想原贳酒处。我记此中来，披图便得句。”“十年前夺胭脂山，使我好女嗟无颜。不信猿啼和鹤唳，一般憔悴到烟鬟。”

宣鼎作为晚清诗文小说字画皆精之圣手书生，虽然该山水小册极有可能已经佚失，但由这组题画文字仍然可以想见宣鼎在画作中体现的高逸情怀，并且该组文字未见宣鼎其他著述所收录，因此对研究宣鼎其人和文学艺术具有重要参考文献，值得引起学界关注。

参考文献

[1]于师号.宣鼎与《夜雨秋灯录》研究[D].南京师范大学，2005.

[2]吴娜.《夜雨秋灯录》及《夜雨秋灯续录》研究[D].安徽师范大学，2006.

[3]毛成坤.宣鼎《夜雨秋灯录》(续录)研究[D].曲阜师范大学，2007.

[4]仰海龙.宣鼎《夜雨秋灯录》研究[D].扬州大学，2009.

[5]岳成成.宣鼎文学创作研究[D].湖南师范大学，2010.

Study of the Time of Xuan Ding's Death and His Poems on Paintings

Ye Wenling

(School of Educational Science, Huangshan University, Huangshan, Anhui 245041, China)

Key words：Xuan Ding; Late Qing Dynasty; YeyuQiudengLu; the year of death

Class No.:I206.5Document Mark：A

(责任编辑：郑英玲)