四川“康巴作家群”小说的叙事特色研究

⊙黄群英［西南科技大学文学与艺术学院， 四川 绵阳 621010］

四川“康巴作家群”小说的叙事特色研究

⊙黄群英［西南科技大学文学与艺术学院， 四川 绵阳 621010］

四川“康巴作家群”创作的小说独树一帜，因表现康巴地域而呈现的共有的一些特征引起了学界的高度关注。“康巴作家群”对历史变迁中的家族叙事、时代与个人结合的叙事、康巴自然与人文的叙事的关注及现实与魔幻相结合的叙事手法的运用，增添了作品的叙事魅力，提升了叙事的表现力，显示了作家驾驭康巴题材的非凡能力。

四川“康巴作家群” 小说 叙事特色

四川“康巴作家群”近年异军突起，形成了主要以四川甘孜州作家为主的巨大创作群体，有达真、格绒追美、益西泽仁、泽仁达娃、亮炯·朗萨、拥塔拉姆、仁真旺杰、赵敏等数十个作家，多部作品获得全国少数民族骏马奖和四川省部级文学奖。四川“康巴作家群”的创作得到了学界的高度关注，他们的小说作品因书写康巴民族风情而别具一格，叙事特色成为了亮点，围绕康巴地域历史、社会、个人的叙事以及多种叙事手法的运用，增添了作品的叙事魅力，提升了小说叙事的审美品质。

一、历史变迁中的家族叙事

四川“康巴作家群”的小说创作很少以宏阔的历史作为背景，但却擅长表现以家族为主的生活，表现社会变迁给家族命运带来的转变。涉及的家族，一般是以土司王朝为主的家庭，也有一般村民的家庭，但有一个共同特质，即以家族的兴衰写出了康巴的过去、现在，饱含着作家深厚的情感。

历史上的政权更替或战乱，给康巴地域的家庭生活带来了一定的影响。四川“康巴作家群”的小说创作反映了时代变革给土司家族或者一般家庭带来的不同层面的影响，塑造了一系列栩栩如生的康巴人物群像，透过家族生活的变化，演绎了一段段鲜活的康巴历史。亮炯·朗萨的《布隆德誓言》写了一个古老的大家族演变为后来的土司家族的历程，写出了历史变迁中的家族命运，蕴涵了厚重的历史感。达真的《康巴》写了土司家族经历的巨变，揭示了家族成员内部发生的改变，剖析了较为复杂多变的历史境况，给人带来深远的历史感。有人认为：“达真的创作给我们带来了新的惊喜，他背靠雪域高原丰厚的文化资源，以自己独特的历史视角，述说康巴大地上波澜壮阔的历史，塑造着鲜明生动的人物形象，呈现了一个‘真实的康巴’。在讲述‘交汇地’各个民族、各种宗教的并存与融合的过程中，高扬大爱与包容的人性赞歌。”①仁真旺杰的《雪夜残梦》，写了一个村庄的一户普通村民嘎让一家的生活，在日常生活的叙事中，有更多对社会变革给这个家庭带来的冲击的深入表现，尤其是儿子东嘎一心想当个喇嘛却最终因时代的缘故被两次劳教，面对如此苦难，东嘎依然坚持自己的信仰。作品叙事深入到家庭成员的生活细微之处，表现了人的精神追求。泽仁达娃在《雪山的话语》中，既有对土司家族明争暗斗的描写，也有对普通村民阿绒嘎一家的描写，抒发了对土司家族繁华褪尽的感伤，也表现了普通家庭的年轻一辈艰难的奋斗历程，以不同家族生活方式的转变巧妙地反映了时代的变革。

四川“康巴作家群”的小说创作深入到康巴地区的各类家族，来寻求社会变革给不同家庭带来的变化，也以家族的巨变写出了社会的发展。康巴历史上发生的重大事件，在作家的创作中或显或隐，但都有一个共同的指向，那就是每次大的事件给人带来的有苦难，有希望，也有迷茫。四川“康巴作家群”透过历史的表层，深入到康巴家庭的内部，揭示了社会变革对家族成员心灵的千差万别的影响。四川“康巴作家群”对家族叙事有自己的立场和视角，能够精准地捕捉到不同家族成员的不同心理，这就为了解康巴地区的家族乃至历史开拓了更宽阔的视野，有历史的纵深感，对民族的发展历程也有了更深入的洞悉和把控。而土司之间的争权夺利，既给百姓带来了灾难，也给土司家族造成了重创，康巴地区土司家族的没落是历史发展的必然，但四川“康巴作家群”在创作中很少对之进行简单化处理，而是融入了更多复杂的情感和较为深邃的思考。历史上的战争带给康巴地域家庭的是深重的苦难，对此，四川“康巴作家群”小说创作中有更多的反思。四川“康巴作家群”书写了不同家族的历史，透过家族变迁来反映康巴，巧妙地把历史与家族相结合，对康巴地区不同家族在发展历程中的变迁有着深入的探析。

二、时代与个人结合的叙事

四川“康巴作家群”的小说创作，对时代与个人结合的叙事把握得十分到位，深入到了人物的内心深处，对社会变化给人造成的心灵影响给予了深刻表现，从更深的层面上揭示了时代转折中人的价值选择，尤其是从多个角度展示了对个人命运和个人人生轨迹产生的深远影响，人性和人心被展示得淋漓尽致，可以从中窥见世态人心和社会发展的真相。

四川“康巴作家群”以中青年居多，他们大部分经历了改革开放的八十年代、市场化和商业化的九十年代，见证了时代发展给康巴地域带来的巨大影响，尤其是给人造成的冲击，他们创作的很多作品都涉及康巴地域个体的人面对时代巨变时的困惑、迷茫、奋斗等复杂的情感。赵敏在《康定上空的云》中，就写了在时代变革中，康定的几个年轻人到外地奋斗的经历，面对城市的繁华喧嚣，他们感到新鲜，也感到难以适应，在身心俱疲的打拼之后，又回到了熟悉的故乡，找到了心灵的栖息之地。达真在《落日时分》中，写时代变革时期，在城市工作的苏峰偶然来到康巴地域，感受到康巴自然的美丽和康巴人的热情与宽容，内心受到强烈的震撼，而对城市紧张的工作、复杂的人际关系，内心有所厌弃，这里城乡之间的对比十分明显。作品借助外来人的视角写出了康巴的美丽、宁静、和谐。赵敏《康定上空的云》中的几个年轻人从康定外出又回归，以及达真《落日时分》中的苏峰从上海到康巴再回上海，都有诸多对时代、社会的深刻反映，小说深入到人物的多个方面，反映了时代对人的物质与精神产生的影响，尤其侧重表现了康巴地区年轻一辈新的困惑和价值追求，这成为他们作品叙事的特色。

而真正对康巴地区个人精神造成困惑的是外来文化的冲击，也有社会变化对人的信仰造成的冲击，四川“康巴作家群”创作的许多作品都涉及因时代、社会的变化，部分康巴民众无所适从、精神困惑的苦痛和无奈。对此，四川“康巴作家群”在作品中含蓄谨慎地表达了他们的思考。

三、关于康巴自然和人文的叙事

四川“康巴作家群”大都出生在康巴或者有过在康巴工作的经历，对康巴地域非常熟悉，因而他们的小说创作大都选择广袤的康巴大地，把更多的笔墨对准了这片神奇的土壤，书写康巴地域的自然和人文成为四川“康巴作家群”创作的重要特色。

康巴的神奇故事和传说，是构成康巴人文叙事的重要内容。格萨尔王的英雄故事、围绕康定情歌的美丽传说、赵尔丰的故事以及围绕一些历史名人的传说等，丰富和充实了四川“康巴作家群”创作的叙事内容，也增添了故事丰富的想象力。达真的小说《康巴》就融入了赵尔丰的故事，同时，文中有关康巴各方面的描写，也拓展了作品的表现力。

描写康巴地域标识的自然环境，是四川“康巴作家群”小说创作最为擅长的内容，奇异与美丽的康巴使作家叙事更有情感的张力。正如有人评价尹向东的作品时说道：“他的叙事依托这种地理上的隔离和文化上的差异造成一种特别神秘的情景，以此来揭示康定生活的奥秘。”②泽仁达娃的《雪山的话语》就描写了康巴圣洁的雪山、藏区壮阔的美景以及以此为背景而建构的康巴人的沧桑生活，美丽的自然环境与人的生存的艰难形成极大的反差，带给人更多的心灵震撼。格绒追美的小说创作始终离不开他的故乡甘孜，他擅长表现故乡村庄的生活，给人更多情感上的共鸣。

四川“康巴作家群”的小说创作在叙事时，大都离不开雪域高原、河流、湖泊、草原、森林以及独特的气候和带有地域特色的民族风情，尤其是很多作品写到康定、茶马古道、锅庄、藏歌、藏舞及藏传佛教等具有鲜明地域特色的康巴自然人文意象，无疑为外面的人打开了一扇洞察康巴的窗户。阿来认为：“康巴这块土地，首先是被‘他者’所书写。两三百年过去，这片土地在外力的摇撼与冲击下剧烈震荡，这块土地上的人们也终于醒来。其中的一部分人，终于要被外来者的书写所刺激，为自我的生命意识所唤醒，要为自己的生养之地与文化找出存在的理由，于是，他们开始了自己的书写。”③正是四川“康巴作家群”的这种自觉意识，使得他们的小说创作更具浓郁的康巴地域特色，大大拓展了审美空间。

四、现实与魔幻结合的叙事手法的运用

四川“康巴作家群”的小说创作，一方面表现了康巴人历史与现实的生活；另一方面又吸取了拉美的魔幻现实主义的创作方法，康巴地域浓厚的藏传佛教以独特的叙事方式呈现，在表现人的前世、今生、来世方面颇具奇特的想象，给作品增添了别样的精彩。

四川“康巴作家群”的小说创作，在逼近现实的基础上建构了一个神性的世界，对神性世界的叙事使作品更具神秘色彩。得道高僧超凡的感知世界的能力、自然界的万物皆有灵、人的命运和世界的不可捉摸性等被这些作家演绎得具体而深入，这符合康巴藏人的文化传统，因为在他们心里就有现实的世界和神性的世界。贺先枣的《雪岭镇》中，大部分是写现实的世界，但也用少量的笔墨表现了一个有奇异本领的疯子喇嘛，给人一种魔幻感，这也为雪域高原的小镇带来了更多传奇色彩。仁真旺杰的《雪夜残梦》，写了另外一个仿佛能被感知的世界，万物有灵的神奇叙事使作品如梦如幻，更具诗情画意，同时，还融入了更多对自然和生命的思考。达真的《康巴》，融入了能预知人未来命运的高僧的叙述，后来的一切证实了预言的灵验性，颇具神秘性。格绒追美的《隐蔽的脸》有诸多神秘性因素写进作品，既有诗意，又饱含一定的隐忧和反思，胡希东认为：“针对村民们的原始信仰，他们梦幻与现实的交织，人神同在的生活方式，作家采取了最切实的魔幻现实主义表达方式。与魔幻现实主义相联系，在对村庄的叙述视角上，作品借‘神子’视角来展开村庄叙述。”④这些作品把两个不同的世界结合得非常巧妙，叙事游刃有余，使作品更具感染力。

四川“康巴作家群”的小说创作围绕康巴雪域高原为主的自然环境展开了对康巴的神秘叙事，契合了康巴藏民族的传统心理和民族习惯，给康巴大地染上了颇为神秘的色彩，使作品在现实的基础上更具空灵之美。

①路晓明、陈慧：《“命定”的“康巴”史诗——读达真的小说〈康巴〉及〈命定〉》，《当代文坛》2013年第2期，第30页。

② 胡磊：《世俗欲望中的生存之痛》，格绒追美：《康巴作家群评论集》，作家出版社2013年版，第134页。

③ 阿来：《为“康巴作家群”书系序》，格绒追美：《康巴作家群评论集》，作家出版社2013年版，第2页。

④ 胡希东：《藏地村庄演绎的描述与追忆——格绒追美小说创作论》，《当代文坛》2013年第2期，第26页。

作 者：黄群英，西南科技大学文学与艺术学院副教授，研究方向：现当代文学与文化。

编 辑：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com

2014年教育部人文社会科学研究规划基金项目“四川‘康巴作家群’研究”（项目编号：14YJA7510 07）阶段性成果