彝族漆器艺术赏析

⊙旺佳佳 袁 涛［昆明理工大学艺术与传媒学院， 昆明 650093］

彝族文化研究系列（二）

彝族漆器艺术赏析

⊙旺佳佳 袁 涛［昆明理工大学艺术与传媒学院， 昆明 650093］

彝族漆器是彝族人民在日常生活中必不可少的生活用品，在漆器的制作上历史悠久，制作工艺精湛。彝族漆器民族风格特别突出，种类繁多且美观实用。彝族的生活用品如碗、盘、勺，杯、壶等木质漆器，内外多涂彩漆，配色讲究，有很强的彝族特点。在造型上有鹰爪杯、雁爪杯、牛角杯和野猪蹄杯等多种饮酒的器皿。彝族漆器是我国少数民族漆艺文化中不可替代的艺术精品，反映出了彝族人民的生活情趣、审美情趣、历史文化等特点，具有一定的研究价值和审美价值。

彝族漆器 造型 色彩 装饰艺术

漆艺在中国历史悠久，彝族的漆艺就是其中的一个典型代表。在中国四川凉山，漆艺得到了彝族的广泛使用，且有自己民族的鲜明特色。从现有的彝族漆器上我们可以了解到漆艺技术被彝族发扬并传承着。在人类的进化过程中，彝族的祖先创造和使用了木皮质的器皿，在历史的沉淀中学习和吸收了髹漆工艺，引入了自己的文化，在配色、造型、图案上带上了自己特有的民族特征，从而发展和演变成了现今我们看到的彝族漆器艺术。彝族的漆器是彝族传统生活用品，在宋代时就有过关于云南彝族髹漆技艺的记载。彝族是一个历史悠久的民族，他们常常过着游牧、迁徙的生活，历史上的彝族常常随身将很多生活用具放在身边。由于瓷器易碎，因此木质漆器就成了彝族人热爱的生活用品。彝族是一个崇尚自然、追求安宁幸福的民族，彝族在生活中的所见是他们歌颂和赞美的对象，因而他们常常将自己喜爱和崇拜的自然现象或是植物花卉以抽象的方式展现在生活用品和服饰中，这就形成了彝族人特有的装饰和造型上的艺术特点。正如“艺术来源于生活”一样，彝族人喜欢将图腾、常用图案、装饰纹样等他们特有的图案用于漆器中，造型优美，装饰性极强，集审美和实用于一体。

一、彝族漆器的装饰特点

1.选材彝族器漆的选材是有所讲究的，彝族人长期生活在高寒山区，在丰富的植物资源下，彝族人的祖先在众多材质中挑选出以杜鹃树、黄树、白杨树等为主的木质材料为胎底，而皮质胎底则以牦牛角、黄牛角、水牛角、绵羊角和羚羊角等为主，此外还有少量的其他材质胎质。木质胎是最常见的胎底，彝族人在每年11月份以后开始上山选材，他们最喜用杜鹃树，而这一类的树木常常生长在海拔2000米以上的高寒山区，之所以选择在11月份到开春之前，是由于冬季植物比较干燥，漆器的木质材料在砍伐后处于半干的状态，比较接近于制作漆器的条件，接下来采用土漆、银朱、黄石等天然原料用传统的手工工艺，经过割漆与制漆、胎骨选择与处理、横旋木胎、上色与彩绘等数十道工序精心制作；为了不让木质开裂，还需要将材料放在锅内煮上几个小时，有的材料还需要丢在牛粪堆里沤上一段时间，目的就是为了防止破裂的现象发生；如果不经过这些工艺，做出来的漆器经不住开水烫和太阳晒，一不小心漆就脱落，甚至整个漆器也会破裂、损坏。

2.配色特点彝族的色彩应用代表着彝族人对他们色彩的不同感情和含义。彝族是一个历史和文化悠久的民族，历史上的彝族也有贵族、平民和奴隶之分，比如贵族以黑为尊贵，穿长裙，以大量的银饰为装饰，我们称之为“黑彝”，即彝族的贵族，黑彝在彝族中有很强的主导意义。他们以黑为贵，红黄次之，从服饰配色到漆器配色上均离不开“黑红黄”三色，三色文化是彝族特有的色彩文化，在衣食住行方面无不体现出这一特点。在彝族人看来,黑色象征黑土，庄重、肃穆、沉静、高贵和威严。红色象征火，给人以坚定、炽热、幸福、快乐感，使人充满活力。此外彝族人对火有着崇拜之情，他们取暖、煮食和驱赶猛兽也离不开火。黄色象征阳光，万物生存之源，人类生活之本，给人以光明和幸福之感；从美学上来看，黑色是最好搭配的色彩，而红色和黄色在中国的文化用色中常常搭配出现，给人以喜庆、吉祥、幸福之意。“红黄”二色常常作为点缀，髹饰于黑色的胎底之上。最常见的髹饰方法是漆彩绘的形式。一般给器物先漆上黑色的胎底，并通过特殊工艺使得黑色漆黝黑发亮，然后再在黝黑发亮的黑底上以红黄色漆髹饰图案。通过这样的配色和特有的工艺结合，稳重的黑色胎底上，用鲜艳的红色和明亮的黄色交替绘制各种图案，“黑红黄”三色互相衬托，完整统一，交相辉映，相得益彰。

3.造型特点

（1）动物造型。在造型上，彝族人有直接用禽兽的脚做的造型漆器，即直接将禽兽的脚用于漆器上，比如彝族人的酒具就是这样的造型，有鹰爪杯、雁爪杯、牛角杯和野猪蹄杯等饮酒器具。据笔者在彝族地区的调研得出，彝族人将动物的脚分离后，经过风干、晾晒等特殊工艺将其装饰在漆器的底部，使其看上去具有很强的冲击力。对于为何使用动物的脚做爪杯，可能源于彝族的历史。彝族信奉虎、龙，在应用图腾上就可以看出这一特点；此外他们还有每年祭祀龙树的活动，这时彝族人常常把鸡杀死后，将鸡头和鸡爪割下，祭奠龙树，还将鸡头放在一个木桩上插在龙树边上，以表敬畏之情。

（2）木质造型。除了动物造型的应用之外，木质材料也能做出千变万化的造型，彝族的漆器首先以应用为主，因而只要有需求的器皿，他们便可按照这样的需求做出满足使用的漆器。比如酒杯的造型是为了喝酒而用的，那么可能在保留原始的造型之外，近几年也会根据彝族人审美的变化做出不同的造型，常见的造型有西式玻璃杯状、盘状、葫芦状、碗状等。在一些专卖彝族特产的店里我们也可以看到很多类似于收藏的漆器，这样的漆器往往成套，既可以使用又可以用于收藏。如此可见彝族的漆器在保留着传统造型的同时也向着现今的一种审美需求的方向转变，使得彝族的文化既融入到当今社会之中，又保持着特有的特色。

4.装饰图纹特点在彝族漆器装饰图纹上一般常用自然纹和动物纹为主要的装饰图纹，在彝族两千多年的历史中彝族人的装饰图案演变成了一个代表“符号”。尽管彝族支系众多，但是不同地区的彝族所用的装饰图纹仍然有很多的联系。

（1）自然图纹。彝族人崇拜自然，对自然中的日月星辰、花鸟走兽等进行长期观察，并把喜爱和敬仰的东西迁移到日常的服饰、生活习惯和工艺上。如在彝族使用的自然图纹里，水波纹象征着水、月牙象征着月亮、大小不一的圆点象征着星星，还有象征着火焰的火焰纹等，这样的图纹常常漆在漆器的边缘，成规律地排列形成交叉的图案，整齐大方。彝族也常常将植物花卉的图案演变成装饰的图纹，如马樱花、海棠花等作为装饰的主要图纹，整齐美观。

（2）动物图纹。动物图纹也是比较常见的一种装饰图纹，由于彝族崇拜虎，认为自己的祖先是虎，所以彝族的各个地区基本上都可以见到虎纹的应用，漆器上也常见这样的虎纹应用，彝族人认为这样可有保护、除魔的作用。此外动物纹常见的还有虫纹、鸡肠纹、牛眼纹、鸡眼纹、鱼纹、牛角纹、鱼刺纹等，这些图纹基本上都是在自然万物中实际演变过来的抽象图案。值得一提的是彝族漆器虽然装饰图纹很多，但是在漆器上绘制图纹的方法却非常讲究。如一般以器物的中心点为参考点绘制所有的图纹，相同图纹一般大小一致，有规律地排列和叠加，不论复杂还是简单，始终保持以中心点为参考，如果绘制两方以上的连续图纹，则以纹样为基本单位进行等距排列绘制，给人一种形式对称或是排列的美感，遵循着美学原则。由此可以看出彝族祖先认真观察自然生活，遵循自然规律，善于发现自然美和艺术美，并且巧妙地应用到了彝族的文化中。

二、彝族漆器现在的发展状况

彝族的漆器吸取了髹漆的工艺技术，彝族漆技是一个叫狄一伙甫的人发明的，距今有五十八代左右，约一千七百多年。在漫长的发展和演变中形成了彝族现在的漆器工艺。传统的彝族漆器具有独特的艺术特点及美学价值，其造型、色彩以及纹饰图案，都是彝族工匠长期制作实践的结晶，不仅与漆器的用途有关，而且还蕴含着彝族人民的审美情趣。

在旅游业发达的今天，很多彝族地区的彝族文化得到了发展，越来越多的人们开始注意到彝族这个古老的民族，彝族的漆器在今天的大小凉山这些旅游地区也慢慢被世人所熟知。在满足传统的审美和实用上开始更加考虑现代人的审美观，加上精湛的制作工艺，设计和制作出很多造型和图纹独特的漆器，以满足更多喜爱彝族文化的人观赏和收藏。如纯属装饰的小型酒盘酒杯酒壶这样的套装，造型精致、小巧，图案多变，色彩搭配黑红黄三色，冷暖色搭配，视觉冲击力强，色彩鲜艳，加上独特的制作工艺，不破裂不掉色，表面光滑，收藏价值极高。可以说旅游业的发展也带动了彝族文化的发展和传播。

三、总结

彝族的漆器在悠久的历史中发展至今并被人们所认识，和彝族的历史文化、漆器的精湛制作工艺，以及审美上符合美学的思想是密不可分的，在未来的彝族文化保护和传承中，除了注重市场需求之外，也应该重视彝族传统文化的传播，不能因为旅游业的发展，而导致彝族地区商业化严重，从而为了取悦市场而丢失彝族本质的特征。彝族漆器的发展离不开旅游业的发展，但是彝族漆器的保护同样也离不开人们对彝族传统文化的重视。

[1] 宋兆麟.凉山彝族的漆器制作工艺[M].中国历史博物馆馆刊，1996．

[2]马飞.西南民族研究彝族专集——浅析凉山彝族漆器的美学价值[M].昆明：云南人民出版社，1987．

[3] 凉山彝族自治州博物馆.凉山彝族文物图谱（漆器）[M].成都：四川民族出版社，1982．

[4] 张志刚.论彝族漆器风格[J].美术大观，2006（9）．

[5]冯敏.凉山彝族漆器的装饰艺术[J].贵州民族研究，1990（5）.

作 者：旺佳佳，昆明理工大学艺术与传媒学院设计学专业在读研究生；袁涛，昆明理工大学教授，硕士生导师。

编 辑：张晴 E-mail：zqmz0601@163.com