荡存在充国的文化记忆

文/本刊记者 张筠

荡存在充国的文化记忆

文/本刊记者 张筠

任何旅游活动的基本要素都是时间、空间和旅游者穿越时空的计划和进度。美国学者佳利法教授认为：“旅游是对离开居住地的人的研究，是对因旅游者的需要而产生的这一工业给东道主的社会文化、经济和自然环境所造成的影响的研究。”假设把目光聚焦到旅游者主观心理体念上进行研究，一个地方的旅游资源的自然禀赋、历史文脉传承、民俗风情等文化元素带给旅行者更多的是心灵的回归。正所谓旅游的根在文化，其核心也在文化，一个地方旅游的文化是推动旅游发展的精髓和灵魂，更是推动旅游发展的原动力。

诳楚救汉昭日月，圭峰禅院听梵音；丘山农耕寄乡情，红色光辉照征程。

西充，位于地球北纬30°附近的中国西部地区四川盆地中部南充市，农耕文明与儒释道文化深深根植于这一篇沃土，绵延着远古农耕文化的山水审美和田园抒情。2000多年来，“诳楚救汉”的故事在西充广为传颂，在历史的演绎与发展中被赋予了更多的神秘色彩，“忠义之乡”的美誉传遍四海。在这里，典型的浅丘地形所形成的丘陵文化，和着淳美的乡风俚俗，在动静相宜、起伏有致的充国大地上徐徐展开。置身于这一幅美轮美奂的乡村写意画中，令人仿佛又回到了辽远的时空……

传承诳楚救汉的忠义文化

“汉业艰难百战秋，焚身原不为封侯。敢于诳楚乘黄幄，遂使捐躯重泰秋。隆准单骑从此脱，重瞳双眼笑谁酬？天今荒草空祠宇，一片忠魂万古留。”一首清代西充县令李棠的《题纪将军庙》，道出了出生于西充的纪信勇担大义、替刘邦赴死的凛然风骨，演绎了华夏民族千年绝唱的忠义之歌。

来到位于晋城镇安汉大道与天宝路交会处的西充纪信广场，已是夜幕降临。广场上歌声如潮，舞姿翩跹。“这里是西充每天最热闹的地方。”西充县委宣传部干部蒙斌告诉记者。

纪信广场位于风光旖旎、波光粼粼的莲花湖畔。广场上，建造着一组有着大汉之风、气势宏伟的大型人物群像。群雕的前半部分是四匹狂飙的战马在马夫的驾驭下冲出荥阳城，后面的高辇上是假扮汉王的纪信将军。只见他巍然挺立，左手扶车轼，右手捋胡须，昂首挺胸，神情坚毅，镇定自若，气宇轩昂；而紧随纪信身后的是猎猎战旗下慷慨赴死的64位汉军猛将，他们头戴铁盔，身穿铠甲，手持兵器，身体前倾，坚定沉着，步履铿锵。在群雕的后面，是汉高祖刘邦带领的二十四骑在朗月下与纪信的部队背道而驰奔向成皋的画面。这组群雕生动再现了公元前204年刘邦受困于荥阳，在外无援兵、内无粮草、形势紧急的危难时刻，纪信舍身取义诳楚救汉，刘邦命悬一线死里逃生的悲壮历史。西晋文学家陆机在《纪信颂》中写道：“纪信诳项，轺轩是乘。摄齐赴节，用死孰惩。身与烟消，名与风兴。周苛慷慨，心若怀冰。刑可以暴，志不可凌。贞轨偕没，亮迹双升。帝畴尔庸，後嗣是膺。”

纪信广场最东侧，有一面古朴的竹简式辞赋刻墙，是“巴蜀鬼才”魏明伦在2003年11月到纪信广场实地考察后，用半月功夫精雕细刻出一篇反思历史，剖析王朝、观点新颖、文笔犀利的骈体碑铭《纪信广场赋》：“同驾高车以诳楚，共蹈烈火而捐躯。壮士忘酬报，战马托死生。拯炎汉于垂危，挽狂澜于既倒。苍天不生纪信，纪信不救刘邦，楚汉春秋必然另写，鹿死谁手变数大矣！”

在群雕和竹简式辞赋刻墙之间，矗立着三组汉阙，四周用青铜雕塑了毛泽东、邓小平、马克思、列宁、孔子、爱因斯坦等100位中外推动人类社会进步的伟人群像。广场后部分别是演出舞台和露天舞池，供戏剧演出和群众健身；广场南部建有叠水式景观、漪莲池和音乐喷泉。紧邻的花果山上是一座巨形汉钟。此钟青铜饰面，上面雕塑了在中国历史上有重大影响的蔡伦造纸、昭君出塞等事件……一切的一切，都在无声地讲诉着各个时代中外名人的忠义故事，荡涤着现代西充人的灵魂。

“作为中国( 纪信) 忠义文化之乡，西充正在建设以忠义纪公庙为核心的忠义文化区。”西充县文化广播影视局副局长李明红向记者讲述了未来的打算。从西充县城北边出城，通过义兴镇，便到了紫岩乡纪公庙村。走马岭、龙马洞、歇马桥、望乡台、吼狮垭、放弓崖……这些与纪信相关的遗址，陪伴着古色古香的纪公庙，恬静而安然，让人实实在在地触摸到了历史的脉搏，徒增对纪信故里“忠义之邦”厚重文化的敬意和“以一人得名忠烈，励后人之意深矣”的无限怀想。

莲池清幽红色情

青山、河流、竹林、荷塘、川北民居……初夏的乡村，柳枝轻舞，白鹭翔集，万物竞绿，在西充县旅游局副局长赵建平的引领下，我们来到了西充县莲池乡观音堂村张灌沟的张澜故居。

张澜故居的主入口是一个表方广场，广场上立有一座高8.3米的“表方石”，“这个高度与张澜先生83岁的享年数字一致。‘表方’不仅是张澜的字，也象征着张澜先生方正高直、坚如磐石的高贵品质。”赵建平进行了这样的解释。在“表方石”的正面雕刻着毛主席对张澜先生的高度评价：“表老者，天下之大老也！”背面是张澜先生的孙女、现任民盟中央副主席张梅颖“表里如一，方正做人”的题词。

过了表方广场，沿着左边山麓环形游览的步道信步前行。道路两旁是“民盟中央林”和“中国民盟林”，这些树木都是民盟中央领导和全国各地民盟成员种植的，深切表达了民盟人对张澜先生的怀念和敬意。“民盟中央林”位居第一层台地；植于第二台地的是省、市、自治区的民盟组织的“中国民盟林”；环绕在以上两个林台之外的是自然林，均呈现出生机盎然、层林叠翠、四季常绿的景致。它们寓意着中国民盟在全国人民群众的拥护之下，以民盟中央为枝干，以各省、市、自治区民盟为枝叶，结出“和平、民主、统一”的美丽之花，昭示着人们珍惜来之不易的幸福生活。

紧挨着林台的平坝里，是一望无际的幽幽荷塘，莲叶田田，花蕾娇羞待放。在荷塘的另一边被层层叠叠的茂竹包围之中的是一座座别具川北民居的风味的农家院落，白墙青瓦，单檐悬山屋顶，穿斗式木结构，古朴典雅。绿穹之下，伴随着山鸟啁啾争鸣，整个山村笼罩在一片静穆、祥和之中。

雕嘴山状如圈椅，把张灌沟村“揽入怀中”；玉带河宛若腰带，缓缓从村边流过……坐落在雕嘴山下的张澜故居是一个三合院，坐西面东，面山沙环水抱直通玉带河，背山群峰簇拥。从正堂向外看，房屋左右秀峰林立，景致独具。

故居的院坝里，雕塑着张澜铜像。只见他脚穿布鞋，身穿土布长衫，面色和悦，长髯翩然，眼神炯炯，深情地望着前面一碧荷塘。院坝最前面的莲池边，安放着一块刻有“莲节一生”的花岗石，寄寓着张澜一生虽几多风云、几度沉浮却始终保持着清廉的本色。

铜像右边，是张家的厨房、饭厅和书房。正房置于高台之上，筑有石砌蝙蝠、梅花鹿等蕴含“福、禄、寿”等吉祥之意的雕花月台，左右两侧是石头梯步。月台正中通往正堂屋的是一道非常宽敞的石阶。堂屋的墙壁上挂着多幅张澜过去一家生活的照片。正房有一条宽敞的廊道，右侧立有“太乙真人石敢当天尊神”镇宅石碑。厢房略低于正房，标高逐级降低两台，张澜就出生在右厢房。右厢房分隔为内外两间，张澜住在外间，父母住在里间。房间里陈列着木柜、床、木椅等当年生活用的什物。

院后是一片清幽静谧的竹林，后来人们给他取名为“竹林书院”，它是张澜小时候读书的地方。林盘里有一面文化墙，墙上书有张澜在1942年作的《张澜自传》节选内容。

张澜故居完整地展示了他从少时求学、留学日本到领导保路、参与倒袁、开设新学、创立民盟、献身民主，并当选为中华人民共和国中央人民政府副主席，于1949年12月20日成为民盟主席戎马一生的人生旅程，诠释了他一生为国、无私无畏的高贵品质。

毗邻张澜故居右侧，背靠青山，面对莲池的是“中国民主同盟历史陈列馆”。据西充县志办的负责人介绍，陈列馆于2012年5月开馆，由中国著名书画大师范增先生捐建，门庭上方还有范增先生亲笔题写的馆名。陈列馆共有“峥嵘岁月、“孕育成立”“历史选择”“风雨同舟”“继往开来”五大展厅，所展内容以时间为主线，通过文物、文件、文集、信（函）、历史图片、影视资料、电脑触摸屏等形式，运用声、广、电等现代新兴科技，生动再现了中国民主同盟70多年来不平凡的光辉历程。

如今，西充正以“张澜故居”为依托深度开发红色旅游，以旅促农，打造“全国爱国主义教育基地”“全国廉政文化教育基地”“红色旅游目的地”“乡村旅游目的地”。

磬声悠悠，宗密文化净心斋

“山不在高，有仙则灵。”西充属于典型的浅丘地形特征，没有高山大谷，然而这里却成就了一代佛学宗师——“圭峰禅师”。在西充，如今遍布着无数的宗教寺院，最为出名的有凤凰山的圭峰禅院、万年山的万年寺、双凤镇的圭心寺和仁和镇的百福寺，有着“碧原立宗寺，晨钟暮鼓祈；梵音绕充国，空山尘世离”的至净之境。

从西充义兴出发，通过义兴镇、青狮镇、仁和镇、双凤镇，便来到圭心寺。圭心寺位于凤凰山上，凤凰山与鹭鸶山遥遥相对。这里是圭峰禅师的故乡。相传，在公元784年，圭峰禅师就出身在这里。

据《西充县志》记载，圭峰禅师俗名何炯，僧名宗密，号圭峰禅师，谥定慧禅师。圭峰禅师自幼饱读诗书，天文地理人文无所不通，是西充历史上的第一位进士。如今，在他的故乡还遗存读书亭、观月楼、洗砚池、龙眼井等遗址。

李明红对圭峰禅师的故事如数家珍，他说，圭峰禅师20岁开始接触佛家经典，28岁进京赴考，途经四川遂宁，“道圆从成都来，因缘会合，遂礼圆师，落发出家”。道圆乃禅宗南派荷泽宗的第四代传人，故后人尊宗密为荷泽宗的第五代传人。因道圆的引荐，宗密到荆南拜见张惟忠（道圆之师），又到洛阳拜见照圆（道圆的师兄）。31岁时，宗密到襄阳，在恢觉寺见到华严四祖澄观的弟子，因而得授《华严经疏》。由此，从禅宗转学，开始研究华严宗的经典，并于33岁时在洛阳拜澄观为师。宗密一生“遍阅经藏三年”“绝迹惜缘，养性练智”，积极从事佛事、政治活动，多次出入宫禁，与当时的皇帝、宰相等官府要人讲佛论经，被唐文宗赐紫方袍，赐号“大德”。为了纪念宗密这位唐代高僧，1992年7月，西充人在西充凤凰山新建了圭峰禅院。

在西充县城西北部青狮、双洛、仁和、双江四乡镇交界之处是有名的万年山。万年山不仅以其风光独特享有“西充第一峰”的美誉，更以万年禅寺历史悠久而盛名。据《重建万年禅寺碑记》载，万年寺始建于唐，后多次被摧毁又复修重建，现存的万年寺建于上世纪80年代中期，于1992年6月开放。沿着万年山拾级而上，青山逶迤，连绵起伏。“无论是什么季节，在这里都会有不同的景观；无论是朝夕晨昏，这里的日出日落都有着别样的迷人色彩。”随行的宣传部外宣科干部蒙斌向记者讲述了到过万年寺的游客发自内心的赞叹。

磬声悠悠绕山梁，宗密禅境意蕴长；百福松涛碧万顷，圭心大慈名远杨。如今，西充正在形成“以北部新城和九龙潭库区为核心的综合文化产业区：以纪公庙为核心的忠义文化区，以张澜诞生地为核心的红色文化区，以张献忠遗址为核心的历史文化区，以古楼桃花园为核心的原生态文化体验区，以百福寺为核心的佛教文化区，以九龙潭库区为核心的体育文化休闲区”的“一核”“六区”文化空间格局。

汉代纪信显忠魂，张澜爱国立功勋，禅宗秘境道不尽，文化乡村醉游人！我们相信，随着西充所有文化区的逐步形成，他们未来的乡村将更美更有韵味。（责任编辑/张筠 设计/张籍匀）