试论上杭古建筑的丰富性

张庆明（上杭县文化馆　福建 上杭 364200）

试论上杭古建筑的丰富性

张庆明
（上杭县文化馆福建 上杭 364200）

上杭建筑源远流长，其建筑技艺早在明清时期就已声名远扬，上杭也因而享有“优秀建筑之乡”的美誉。而包含了宗祠、寺庙、民居和纪念物等的上杭古建筑，因其历史悠久、分布广泛、种类繁多和特征鲜明而构成了它的丰富性。上杭古建筑聚具象与抽象于一身，充分彰显了客家文化底蕴。保护和开发上杭古建筑，能够借鉴和彰显历史，传承精神，教育后人。

上杭古建筑；丰富性；社会性

上杭建筑源远流长，其建筑技艺早在明清时期就已声名远扬，上杭也因而享有“优秀建筑之乡”的美誉。上杭古建筑包括宗祠、寺庙、民居和纪念物等，聚具象与抽象于一身，极具丰富性与社会性。

一、历史悠久

至今仍保存完好的上杭古民居，多建于明清时期：临江镇解放路与新生巷的两座丁家大院均建于明朝嘉靖年间，而沿江路的朗官第则建于明朝崇祯年间；中都镇瑞香村瑞香大夫第建于清朝康熙年间（1662—1772）；太拔乡院田村下溪背李春龄大院建于清朝乾隆年间（1736—1795）；蛟洋乡华家村的凹背有培荆堂、大夫第、芙蓉堂、克昌堂等几座闻名遐迩的古民居、也是建于清朝乾隆年间；溪口乡陈屋村福兴楼（又称“陈屋土楼”）建于清朝乾隆四十五年（1780）；中都镇罗溪村存耕堂建于乾隆后期，下都乡砂睦村渊原居建于清朝道光二十年（1840）；中都镇睦邻村祝三倍村举人府——杏香楼建于清朝道光二十九年（1849）；官庄镇回龙村大围屋建于清朝咸丰年间（1851—1861）；白砂镇中泽村循天理老宅建于清朝周治年间（1862—1874）……

据不完全统计，仅在上杭县临江镇内的姓氏宗祠最少也有51座。坐落在人民路的唐氏总祠建于元朝成宗大德年间（1303），坐落在杭中路的葛氏宗祠建于明朝洪武年间（1368），坐落在杭中路钓岗巷的严氏家庙建于明朝成化八年（1472），坐落在北大路的赖百户祠建于明朝崇祯六年（1633），而坐落在解放路曾巷的罗氏总祠和坐落在人民路的孔氏宗祠均建于明朝，其余的丁东州公祠、丘氏总祠、郭总祠、华氏始祖统祠（敦睦堂）、李祠、林氏祖祠、刘氏大宗祠、吴氏大宗祠、薛伯启祠、张祠、黄祠、钟祠（敬和堂）、包祠、田祠、蓝氏家庙、黎氏家庙、梁氏家庙、姜氏大宗祠、朱氏家庙、孔氏宗祠（思铭太公祠）、邓氏总祠皆建于清朝。

据县志所载，上杭寺观最早始建于唐朝，而宋、元、明、清各朝都建有：唐代建有上宝林院和义合院；五代建有天王院、天五寺、祝圣寺和盘瑞院；宋代建有灵瑞院、东塔寺、东竺寺、下宝林院、西峰寺、禅林院、南塔寺、丰稔寺、临江庵等；元代建有尤皈庵、弥陀庵、安福庵、北山庵等；明清以后则建有五龙寺、桃源洞、中峰寺、麒麟殿、圆通庵、古西石岩、双髻山庵、大士官……

据考证，目前上杭各地保存完好的文峰岽（也叫”文风顶”）有30多座，大多兴建于明清时代，如：太拔乡康辉村雷公岭和下山的两座文峰岽、湖洋乡赤岭的文峰岽，而湖洋乡新山村新寨背自然村的文峰岽则建于清朝光绪年间，历时12年才建成……

上杭县共有牌坊30座，多为明清时期所建。临江镇瓦子街大忠庙旁的流芳牌坊，建于明朝永乐年间；临江镇临江路的郎官第的中厅立着刻有“旌表故民罗逊妻郭氏贞节之门”、“崇祯陆年玖月古日”等字的贞节牌坊；而下都乡新寨村下村茶凹宫路旁则有一座于清朝同治癸亥年（1863）为百岁老人曾荣禄而建的百岁牌坊……

位于上杭县城南10公里三层岭巅峰的周公塔（以叫“三元塔”）建于明朝天启七年（1627）；位于临江镇西门水口要津的罗星塔建于明朝崇祯年间，后又经清朝乾隆八年（1743）历时3年才续建而成；位于下都乡砂睦村豪猪窝山顶的耸魁塔始建于清朝嘉庆十五年（1810）……

位于中都镇田背村的云霄阁建于明末年间；位于蛟洋乡蛟洋村的的文昌阁，建于清朝乾隆六年（1741）至乾隆十九年（1754），前后历时13年……

上杭孔庙（又称“文庙、儒学、学宫”）坐落于临江镇东门学坪，始建于宋朝嘉定十六年（1223）……

二、分布广泛

迄今保存完好的上杭古民居遍及全县的临江、临城、中都、下都、庐丰、官庄、稔田、太拔、溪口、蛟洋和古田等11个乡镇；而计有290处的古寺观则遍于上杭城乡各地；上杭县姓氏宗祠除总祠较多集中在县城处，其余分祠则散布在各乡村。

三、种类繁多

上杭古建筑大体可分为古民居、姓氏宗祠、寺观庵庙和纪念物等四大类。

而上杭古民居还可细分为府第式方楼，如杏香楼、瑞香楼、大夫楼第、福兴楼、存耕堂、渊泉居等和府第式民居，如培荆堂、衍庆堂、循天理老宅等及客家围屋，台珊瑚围龙屋、回龙大围屋、李春龄大院等三种。

四、特征鲜明

（一）完好

人们所熟稔的上杭古民居至今仍保存完好；较集中在县城的姓氏总祠损毁较多，而分布在乡村的姓氏总祠或分祠则保存完好；纪念物中的文峰岽、文庙、云霄阁、文昌阁均保存完好；闻名的上杭古塔，如今只剩下三元塔；历史悠久、遍布全县的由唐至元的上杭古寺观几乎不复存在，目前全县只保存着明清以后所有的古寺观；现存的牌楼也寥寥无已。

（二）奇特

1.造型奇特

回龙大围屋俯看如半月，近观似交椅；背靠翠竹的庐丰横岗的围屋像是一张圆形的太师藤椅；稔田镇官田村李氏大宗祠（也称“惇叙堂”）祠形是“蜘蛛结网”：形如蜘蛛结网，貌似龙凤飞翔，前后山水拥翠，左右狮象披装，背靠高峰水寨，面临旗鼓山岗，玉案山环水抱，龙真结穴中央。诚然，它前迎旌鼓山，后靠高水寨，而冈峦列势在四周，内水从后转到前，而外水则由左到右，方正的平畴有分也有合，而水则环绕着山！而中都镇田背术去霄阁是一座罕见的土木结构呈迭式塔形的古建筑：它因东看西斜、西看东斜、左看右斜、右看左斜而为一大奇观。而培土而成的文峰岽因下宽上窄呈圆锥状，故远观形似“金字塔”，所以就有“客家金字塔”之美称。

2.用料奇特

中都镇瑞香村大夫第在建筑时，在向湖洋田中打下大量的梅花桩枕木后才砌石基，再夯近3米高的三合土墙，再往上用生土夯筑的土墙，其底层厚达七八十厘米。此屋纯系木构件，全用竹钉而没用一枚铁钉。每块瓦却重达1250克。而溪口乡陈屋村的福兴楼，其墙基选用溪中石质坚硬而棱角较好的花岗岩石头，再用石灰、红糖、蛋清、糯米浆等调拌作浆料铺砌。再在墙基面上的四角放上又厚又大的杉木板用来平衡墙体。门槛、门楣、门框皆用花岗岩条石打造，门板还包上了铁皮。墙体则采用质量较好的黄土经反复搅拌加入红糖、糯米浆等作粘固剂并按比例加入石灰、碓碎的稻草、竹麻，倒入两块木制的大夹板中，并用杉木条和长条竹用作墙骨，逐段逐层地夯实，而填土和夯墙每板都得七上七夯，因而十分结实。所有的门、窗、楼梯、梁、枕、柱、桁、栏，角板的木料，全都来自30里外深山老林中的百年老杉木，其地面则用“三合土”铺筑。

3.工程奇特

既无飞檐翘角，又无雕梁画栋而土得出奇的福兴楼，相传只用了168小时就完成了四层框架，而它的修葺工程却分了5次，从开始到完成长达49年（实际施工时间近5年）。而建于清朝乾隆六年（174）至乾隆十九年（1754）的蛟洋文昌阁，也前后历时13年。

五、精美

全堂5进而逐进增高、占地约1.3万平方米的方形大土楼——存耕堂，共有9厅18院188间房，雅称“九厅十八井”。其布局有序，左右对称，结构严谨，工艺精巧。而占地面积约4000平方米的杏香楼，计有6间地面厅和7间楼厅，5口天井，12座楼梯，9间长房和32间普通房；建筑师还匠心独运地在走道上装有阴暗倒棚，有一个可藏人和贮藏物品来防盗用的夹层就能窥见上、下厅和内门大坪的一切动静。渊泉居的整栋楼则以中堂为核心，依外实内虚的原则和前中后三堂的中线为中轴线成对称格局整齐地和种用房——10堂5井38房1厨2浴室。珊瑚围龙屋则以南北子午线为中轴，左右对称，经屋前面的半月形池塘和正堂后的围龙屋结合成一个太极形整体，内有多套生活单元，适合上百人的居住。它以采取抬梁式和穿斗式相结合，按“一进二厢三厅一围”结构设计。大门之内上、中、下3个大厅，左右分两厢房，从两厢房向后伸延，形成马蹄形后围。屋内厅堂宽敞，天井明亮，有“十厅九井百间”之说。

保存最完好、规模最大、海内外最具影响力的客家祖祠李氏大宗祠，为宫殿建筑与客家土楼的结合体，也是土楼与洋楼中西合璧的典型建筑。它规模宏大，布局合理，结构独特。它占地5600平方米，三栋大厅，104个房间。它前低后高、前方后圆，具有客家方楼与圆楼的结合，具有保证宗族活动需要和为远来祭祖活动后裔提供住宿的多功能作用。

福建现存的历史较悠久、保存尚完整的古建孔庙之一的上杭文庙，端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂雕梁画栋，金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高趈，故有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”之赞誉。

作为宝塔式楼阁建筑的文昌阁，外观6层，内实4层，通高21.33米，飞檐翘角，古朴庄重。一、二层为四角方形，三层以上为八角形，攒尖顶，穿斗木构架，一根悬柱支撑至顶，极具建筑特色。

[1]罗开洪，胡人新，魏荣章.福建客家著名民居[M].福建：海峡文艺出版社，2011.

[2]上杭县地方志编纂委员会.杭川风物志[M].福建：龙岩市文化与出版局，2013.

[3]上杭县旅游局.多彩上杭[M].福建：龙岩市文化与出版局，2014.

[4]黄兆森.笔尖上的上杭人文景观[N].上杭百姓故事报，2014.

K879.1

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1007-0125(2015)01-0176-02