丰子恺漫画艺术探微

蒋丽莎 （河南师范大学美术学院 453007）

丰子恺是中国现代文化史上一个难得的全才，其一生在绘画、散文、音乐、书法、教育及翻译方面都做出了很多贡献。丰子恺是中国现代漫画的创始人，他一生创作了大量的漫画，题材多样，风格独特，其中包含的深层意义还需我们探究。

一、探究原因

1.风格独特

丰子恺所主张的艺术既不是“为艺术的艺术”，也不是“为人生的艺术”因此其漫画既不同于中国画传统文人画，也不同于西洋“注重讥讽滑稽”的漫画风格。第一，其漫画作品追求中国画的线条与色彩的单纯明快；第二，其漫画作品“画中有诗”。第三，满满的童心与童趣，用儿童的眼睛看世界、用儿童的心感受世界。

2.体恤人文

在丰子恺的漫画中，即使是有讽刺意味的作品，也是平心静气、心平气和的，这是其通达人格的体现。朱光潜先生曾评价丰子恺：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬……他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”

丰子恺的漫画思想核心是人情，为我们的社会以及社会活动参与的每个人都应该重视人文关怀作出了艺术警示。

二、生平艺术简介

丰子恺（1898.11—1975.9），曾用名丰润、丰仁，号子恺，法号婴行。浙江桐乡人。当代中国重要的画家、书法家、美学家、艺术教育家、作家、翻译家和佛教学者，丰子恺以其丰富的艺术理论、艺术教育论著和漫画、散文等享誉人世。

1915年，从单不厂先生学习国文。甚得单先生器重，为其取号子恺。后从李叔同先生（弘一大师）学图画、音乐。1921年，赴日游学，受日本漫画家竹久梦二、蕗谷虹儿的漫画风格影响。1922年，在12月16日出版的《春晖》发表漫画《经子渊先生的演讲》，是迄今所发现丰子恺最早发表的漫画。在1927年的2月，第二本漫画集《子恺画集》出版。1929年，《护生画集》出版，弘一大师说此画集“盖以艺术作方便，人道主义为宗趣。”1973年，完成《护生画集》。1975年9月15日在上海华山医院逝世。

三、漫画艺术探微

丰子恺总结自己20余年的漫画历程分为四个时期：描写古诗句的时代，描写儿童相的时代，描写社会相的时代，描写自然相的时代。其独特风格概况的讲，就是“融中西”“满童趣”“寓教育”“体人文”。

1.融中西

丰子恺的漫画，无论是人物还是景物，其笔墨和造型都非常简约，背景除了必不可少的涉及人物情景的简单交代外，几乎是空白的。丰子恺认为“漫画二字只能望文生义。漫，随意也。凡随意写出的画，都不妨称为漫画，如果此言行得，我的画自可称为漫画。因为我作漫画，感觉同写随笔一样。不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”中国画的表现手法都是“诗意”的，“凡一山一水，一木一石，其设想，布局，象形，赋彩，都是清空的，梦幻的世界，与重浊的现实味的西洋画的表现方法根本不同。”丰子恺的漫画中重视中国画“留白”的运用，运用虚空的背景，使得画中景物更具“艺术味”。

2.满童趣

丰子恺的漫画，最突出的特点是充满着童心童趣。丰子恺认为，成年人生活“在现实的世界、理智的世界、密布因果网的世界里”，过着“几乎要气闷得窒息了”的生活。而儿童的世界因为不受生活和习惯的限制而自由开阔。丰子恺曾说过“儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度。是对于人生自然的‘绝缘’的看法。所谓绝缘，就是对一种事物的时候，解除事物在世间的一切关系、因果，而孤零地观看。”丰子恺的代表作《阿宝两只脚，凳子四只脚》记录了阿宝给凳子穿新鞋的可爱瞬间。

3.寓教育

丰子恺是中国现代漫画的创始人，同时也是民族艺术教育的推波者，他将艺术教育定位为“美的教育”“情的教育”。其漫画作品除了在造型与表现手法上融合中西，充满童趣之外，还寓教于画。“教育相”独立于“古诗新画”“儿童相”“社会相”“自然相”四相之外，是丰子恺一个特定的题材领域。

（1）记载学生的校园生活

1924年，丰子恺与匡互生等人辗转来到上海，并创立达学圆，担任学园西洋画科负责人。初期，条件简陋，生活艰苦，但为实行教育改造并追求理想的教育，师生相处友爱。在其作品《学校生活的断片》得到生动反映。

（2）揭示教育界现状

学生和教师的状况都是令人担忧的。《毕业后一年》不是在讽刺这位毕业生的无能，而是批判造成这一局面的社会，对学生而言“毕业即失业”。《绛帐》之中端坐在绛帐中的，不是三军的统帅，而是学校的校长，他操心的不是运筹帷幄决胜千里的国家军事大事，而是平凡俗事，具体到琐细的学费。

4.体人文

日本著名汉学家吉川幸次郎说：“丰子恺，是现代中国最像艺术家的艺术家。这并不是因为他多才多艺……乃是他的像艺术家的率真，以及于万物的爱，和他的人品、气骨。”

（1）关注儿童

孩子们举止自由自在，说话无拘无束，像阳光下的花朵，相互敞开心扉。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”丰子恺的漫画作品里，童心童趣是最主要的特点。

（2）关注百姓

丰子恺主张艺术要大众化，要现实化。“有生即有情，有情即有艺术。故艺术非专科，乃人人所本能；艺术无专家，人人皆生知也。”他提倡把艺术的注意力转向周围的日常事务和寻常百姓。如《东家长 李家短》。

（3）关注生活

丰子恺曾跟随弘一大师皈依佛家，曾提出人生的“三层楼喻”：“一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”

最代表丰子恺关注生活的漫画是《护生画集》。丰子恺在谈到《护生画集》时曾道：“《护生画集》之旨，是劝人爱惜生命，戒除残杀，由此而养成仁爱，鼓吹和平。惜生是手段，养生是目的。故序文中说‘护生’就是‘护心’。”

四、艺术启示

丰子恺先生逝世40周年，其艺术成就以及对社会的影响，越来越受到各界人士的重视，“卖花人去路还香”。

1.对艺术创作的启示

丰子恺先生作画，主要不是靠技法，即是说不是靠手，而是靠眼的观察，更明确的说，是靠心灵的感受、领悟和对美的追求。而这不是每一个艺术创作者都能做到的，因为心灵的感受和领悟不是技巧，不是通过训练可以提高的。丰子恺的其漫画就像窗户，透过它，可以看到更多更高更远的东西，还可以透过现象深入地看到事物的本质，从而引起人们的沉思遐想。

2.对艺术家的影响

从事不同艺术创作的艺术家们，对丰子恺先生的认识也是不同的。书法爱好者会追随丰子恺先生书法方面飘逸脱俗、清丽明快、别具个性的成就；音乐爱好者，会继承其对音乐所作出的早期拓荒者的贡献；诗词爱好者，会喜欢丰先生温柔典雅、清朗脱俗的诗风；散文爱好者，会被淡雅自然、具很强艺术感染力的随笔所折服；也会有艺术家从佛教角度研究丰先生漫画的表达佛教思想。

丰子恺的独创风格，不仅在于其特立独行的程度和别出心裁的角度，更主要的是在于其尽善尽美的高度和深度。创新，是探索与开掘，因而难免粗糙、生硬和不足；完美，实在绘画艺术中，周全、妥帖和无可挑剔，经得起反复观看、推敲、解读。艺术家们在艺术创作中要坚持“创新而完美”的原则。

[1] 丰子恺.《漫画艺术的欣赏》，《丰子恺文集》.艺术卷三.

[2] 丰子恺.《中国现代美学名家文丛·丰子恺卷》.浙江大学出版社，2009.

[3] 丰一吟.《丰子恺传》.浙江人民出版社1983.