浅谈《供春·涵珠》的创作之感

唐科

（宜兴 214221）

1 前言

千年古城，陶都宜兴。这里人杰地灵，处处显示出文化之邦的气韵。紫砂文化氛围浓厚，一把紫砂壶，凝练一座古城的新貌，更传递着文化的历史使命。紫砂壶的独一无二全手工成型技艺，和紫砂泥特有的“双重气孔”，透气却不透水的特性，不仅养育了一代代紫砂艺人，也让紫砂壶在世界上所有的茶具中独树一帜、技压群芳；成为实用和欣赏、技艺和形态完美结合的工艺品。

2 《供春·涵珠》的创作之感

紫砂陶在几百年的发展历史中，几起几落，它的兴盛、发展，与社会的承平状态和文化人的积极参与联系在一起。古老的陶都已发展成一个生机勃勃的新宜兴。宜兴的现代化事业在推进，传统的陶瓷文化脉络在绵延，彼此相辉相印、相互依存。

几日来的打玩、捏塑，一供春壶身已现于前，自感已俱古意，但壶身硕大沉着，原先想好的灵芝、蘑菇、瓜蒂等盖已无驾御之份量。此时，壶盖之形在脑中是一片空白，看着门外一辆辆呼呼驶过的轿车，大街两边是栉比起伏的高楼大厦，多么浮华的世界啊！而自己还在泥凳旁苦苦追求着古人的沉着；古人的宁静；古人的沧桑；古人的自然大道；情形反差，使人感慨颇多。渐渐的，笔者感觉自己就像在东京的僧侣，在超级现代的街头，一边漫漫行走，一边不时敲响手中清脆的古铃。

在紫砂壶的发展史上，《供春壶》具有跨时代的意义，它的出现把普通的日用陶器提高为既实用又具艺术价值的工艺陶，开创了紫砂艺术的先河。笔者在供春壶的经典壶型的基础上，进行艺术的加工，把古典的文化与紫砂的发展相融合，给人耳目一新之感。笔者的《供春壶》保持了传统的树瘤造型，再现了供春的质朴和自然感。虚实相间的空间，给人以层次感。树枝状的壶把，下弯的形态，从上向下生长，下端与壶身连接处枝条的断痕自然清晰。壶嘴极具张力。壶把和壶流，一上一下的造型两两对应，保持了重心的平衡，整体视觉协调统一。

《供春壶》如一高人雅士，看上去不拘不委，内应则有智慧圆妙通达之真。在注水发水功用上，做了很多微妙的处理，使赏壶玩壶家一上手启茶，就有“与士相交，心畅如江河其通”的感觉。注茶时出则畅，收则止，无拧波挂水之象，妙合于“一壶在手，顺应我心。”壶钮涵珠，寓意呈祥。作品于外观内应上，寻到了一个完美的契合点。

紫砂壶独特之处在于其制作原料紫砂泥的优越性，这是紫砂的基础。所以评断一把紫砂壶的优劣，首先在于其用泥的品质。虽然泥色的变化，只给人带来视觉感官的迥异，但就使用的心理习惯而言，紫砂壶用于泡茶品茗需经常抚摸，透过手感的舒适度，则可达到愉悦心性的效果，久而久之其周身呈现黯淡之光，犹如美玉。好的紫砂泥质具有色不艳、质不腻的显著特性，反之则显得艳俗不堪。所以，研究紫砂工艺的美学价值，首先应就其泥质的良莠加以考究。

制作每件紫砂作品要经过数十道复杂的成型工序，要完成这些工序，需靠繁多的制作工具相辅。一件件作品的制作多则使用一百多种不同的工具，再加上紫砂艺人高超的手工技巧，这就是紫砂艺术的珍罕性。

3 结语

紫砂艺术是传统民间工艺，它是传统文化的载体，因茶文化的发展而丰富，这个文化属性是与生俱来，它的手工含量，是人类亲近自然的本质体现，决不能因为社会的发展而阉割这种工艺精神，在材质和成型手法上搞“歪门邪道”，从根本上伤害它。现代社会，人们的观念在不断更新、发展，对紫砂陶的审美变化也日渐为一些有志于探求艺人发展的人所重视。