从中西方新闻自由观念浅析西方媒体阶级性

杨润东（河北大学 新闻传播学院，河北 保定. 071000）

从中西方新闻自由观念浅析西方媒体阶级性

杨润东
（河北大学 新闻传播学院，河北 保定. 071000）

摘 要：相对于我们新闻界严谨细致认真负责的工作作风而言，西方的电视节目和新闻更加具有轰动效果，更能吸引关注，从而使一部分不了解事实真相的人认为西方新闻报道更加具有真实性和可信度，对于西方所谓的“新闻自由”进行盲目地追捧。那西方新闻界是真的自由的吗？本文就通过对中西方新闻自由观念的区别来分析西方新闻自由的实质。

关键词：新闻界；新闻自由观念；西方媒体；阶级性

一、西方新闻自由观念的发展和现状

在现实社会中，由于每个国家的历史传统民主制度等诸多方面的差异，新闻自由的产生基于资产阶级与封建制度的斗争，它的提出适应了资产阶级的斗争需要，并在以后的历史演变中发展出相对完整的权利体系。早期的西方新闻自由观念是对与言论自由，出版自由以及人权的追求。现如今，西方新闻自由的观念通过众多实践和新闻工作者以及历史等多方面的共同作用下，从早期的对于人权人人平等的概念延伸完善成为更加完备的理论体系，贯穿于整个新闻传播从生产到消费的全过程，而且也包含其中的所有参与者。

实际上，在资本主义国家，新闻自由是以“资本”作为其经济基础的，无产阶级和其他进步报刊是难以维持和发展的。从这个角度来讲新闻自由是危险的，这个危险是来自新闻媒介对新闻自由的滥用。在现代西方社会中，新闻自由是至高无上的信念，为了追求新闻自由，人们把新闻的地位被当作除了行政、立法、司法三大权力之外的“第四种权力”。一个社会的“第四种权力”是否能健康、自由地发展，直接关系着这个社会是否具有自我完善、自我净化、自我更新的功能。然而，现如今西方社会的部分新闻媒体却滥用新闻自由，忽视新闻从业者职业和道德规范以及新闻媒体的社会责任，给社会和受众都造成了非常不良的影响。2011年英国《世界新闻报》的窃听丑闻再一次印证了媒介自身管理控制的能力不足，媒介本身很容易收到利益驱使而忽视对社会公正所负有的责任，这也从另一个侧面证明了只靠自律来维持媒介的公信力是不可行的。新闻自由滥用事件也反映出来了他律的媒介竞争和生存环境是西方媒体和社会所迫切需要的。

二、中国新闻自由理念的创新和特色

中国新闻自由的理念最早是由西方传教士引入的，新闻自由作为一种外来观念，缺乏一定的理论基础，在当时的封建社会只是从实用主义出发，片面地把新闻自由看作是出版自由。西方的新闻自由是西方社会在基督文化发展下的产物，是西方基督文明和历史的反映，但是中国的新闻自由在中国的文明和历史条件下更多的是儒家文明色彩。西方文明更加注重人这一个体本身，注重人个体的发展，中国的新闻自由观念更加强调群体自由。

在西方，新闻媒体认为媒介必须是一个专业化的独立的企业，企业本身就是逐利的，所以西方媒体的行为大多受利益驱使。所谓的捍卫新闻自由很多情况下也不过是披着新闻自由外衣的逐利行为，这种媒体的运营方式很大程度上造成了媒体新闻自由的滥用。中国新闻媒体具有非常浓郁的中国色彩，新闻自由首先就是在合法合乎道德规范的前提下的“自由”。但是，现阶段一些西方国家和媒体质疑中国的人权质疑中国新闻自由。在西藏3.14事件发生后，一些西方媒体歪曲事实，谩骂攻击中国政府和人民，质疑中国人权和自由，甚至不惜移花接木，张冠李戴，把根本没有发生的事情安插到这一事件的报道中去，并且片面听取藏独分子别有用心的阐述，这一事件中一些西方媒体的表现造成了极恶劣的影响。这些媒体也为了自己的利益滥用新闻自由和权利，这种事件的发生从本质上来说就是西方媒体缺少相应的监督管理。实际上，世界上没有什么超乎法律的绝对自由，也没有什么绝对的新闻自由，自由是相对的概念，新闻媒体作为世界上的第四种权利所在，承担着重要的社会责任，更不能为所欲为，过分强调自由。

党性原则是中国新闻自由区别于资产阶级新闻工作的最显著的标志。但是现阶段，我国对于新闻自由的发展进入“瓶颈期”，从福建“表叔”跨省毁报因此入狱，但此举过后“表叔”结局如何，也无人知晓!记者陈永洲虽因“新闻寻租”一案锒铛入狱，可陈永洲背后的利益链条依然是雾里看花!当然，这与我国媒体正经历从传统媒体到新媒体时代的艰难转型这一媒介生态环境有关，但正是基于这样的困境，公共权力才要更多的合理调整对新闻媒体的行政干预，建立健全相关的法律法规。而新闻媒体及新闻工作者则应该秉持对人民提供公正客观报道的责任感与使命感。

综合来讲，我国的新闻自由是具有中国特色的新闻自由，主要特点是受儒家思想影响，受法律约束并且具有无产阶级特色。作为新闻工作者，为了建设更好的新闻媒体环境，在当今的条件下更加需要树立服务大众服务人民意识，承担好社会责任。

三、西方新闻自由实质

以美国为首的西方国家标榜“新闻自由”，受其影响，国内也出现了要求“新闻自由”、“网络自由”的论调，进而影响网络舆论生态和社会稳定。而斯诺登“叛逃”事件用事实揭示了美国对网络的监管和渗透的真相，撕下了其“言论自由、新闻自由”的虚伪面纱。事实上，棱镜门事件让我们看到，西方国家在新闻报道中的双重标准，宽以律己严以待人。

其实，这种情况也是在意料之中的，对于所有的主权国家来说，国家利益才是至高无上的，即便是提倡自由的新闻媒介，在报道中也必须以国家利益为出发点。纵观美国新闻产业的发展，从报刊杂志再到现在的互联网新媒体，美国的媒体与美国政府一直是有合作有冲突的关系。在很多情况下，如战争，政治活动，国家安全，国际合作等诸多方面媒体都作为政府的喉舌形象，离开社会离开政府完全独立的媒体是不存在的，所以新闻自由也不是彻底的自由。不是为所欲为的自由，新闻的传播过程受到各种外力的影响，那新闻自由也必然受到影响。西方新闻自由主义理论中最为重要的内容就是新闻报道的客观与公正，但是常常因为一些外力条件，使得报道的内容出现偏差，这也从侧面证明了在与阶级利益发生冲突是西方所谓的完全的绝对的新闻自由就会变的名存实亡。

从西方新闻自由理念的起源和发展来看，

这一理念从根本上来说就是新型的资产阶级为了维护本阶级的权利而提出的口号，带有鲜明的阶级色彩。新闻自由作为一种社会理念，从产生之处便具有阶级性，随着后期资产阶级的不断发展壮大，新闻自由随即演变成为为资产阶级统治所服务的工具，也是维护资产阶级利益的一种手段。在西方市场经济的主导下，媒体具有的一个突出特征就是商业性，在这种商业至上利益至上的思想主导下，使得媒体在日常运转过程中与市场的联系越来越密切，导致市场和利益集团对于媒体的影响也不断加大，从而影响到媒体在新闻消息面前不够客观和公正，也直接束缚新闻自由。西方媒体所标榜的自由真实客观，其实只是存在于西方统治阶级利益范围和政治框架内，从本质上来说都是为统治阶级服务的。当西方媒体作为本国国内的第四种权利的角色时，当不违背统治阶级利益时，客观公正以及新闻自由是他们的武器。但是当西方媒体作为全民全世界的代言人时，最公正的媒体也不会有一个客观的视角，在与所代表的阶级利益发生抵触时，他们所谓的真是和自由就是有选择的报道，有选择的真实。

纵观中外新闻的产生和发展，我们不难发现，新闻自由理念有着非常大的差异，这种差异简单地说其实就是不同文明之间的相互碰撞。现今，西方的一些媒体政客抨击我国的民主制度和人权，甚至发出言论说我国人民没有人权，没有自由。但是通过本文的分析我们不难发现，西方的所谓绝对的民主，绝对的新闻自由实质上也不过是统治阶级的工具，实质上也带有浓厚的阶级色彩，是有条件的自由。所以，我国在法律范围内的，受党的领导，为人民服务的新闻自由理念是符合我国国情，适应中国发展和人民需要的，具有中国特色的新闻工作理念。

参考文献：

［1］杨凯.美国新闻专业主义发展研究［D］.暨南大学，2013 （10）.

［2］孔令华.理念·规范·方法——中西方新闻客观性差异之比较［J］.新闻知识，2003（10）.

［3］王学成.“现实”与“理念”下的分裂——重思西方新闻专业主义［J］.新闻与传播研究，2007（01）.

作者简介：杨润东（1992—），女，河北定州人，河北大学新闻传播学院2014级在读研究生。

中图分类号：GG221100......

文献标志码：AA......

文章编号：11667744--88888833（22001155）1166--00222222--0011