古朴端庄 平安如意

范岩峰

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂陶是一种炻器，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。紫砂器是极其珍贵的，有“价埒黄金”、“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”之说。

《周礼·考工记》中说到:“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。”美学思想之一即是“材美工巧”这是器物美的最基本要求。春秋战国时期，诸子百家对于道与器、物与欲、文与质、技与艺、用与美等工艺美学基本范畴展开了热烈的争论。或取譬引类，或直言阐述，连篇累牍，史不绝书。《周易·系辞》更是一部阐释天道易理“人文化成”的宏篇巨构和百科全书，其中就包括了工艺文化“开物成务”的丰富内容，例如制器尚象、立象尽意的致思方式;道寓于器、载礼释道的教化功能;以意立象、取象构形的造型意识;天人合一、共生共荣的美学追求等等。紫砂壶的造型受此影响，继承这一造物审美观。一个国家在国际化的大潮中要做到直立必须保存和发扬其独具特色的民族文化，承载着衣食住行的工艺造物文化，一旦失去本身应有的特色和风貌，则使其特色文化存在的“根”和“脉”将会受到毁灭性的损伤，其结果必定是被同化或淹没，紫砂文化同样如此。

紫砂壶的造型不仅仅是对造型本身的追求，社会的发展是永恒的，紫砂壶也同样是处在不断的发展和创新之中。如何做到既不拘泥于古人不断有所创新，又要保持紫砂独特的文化，关键的一点是除“材美工巧”外，应当继承和发扬传统优秀的工艺造物文化和美学思想，融入更多的文化内涵在其中，融会“道寓于器、载礼释道”和“以意立象、取象构形”等理念，通过紫砂壶本身表达出祈福、纳吉和其他象征含义来。

平安如意是汉族传统吉祥图案之一。以花瓶和如意组成。"瓶"和"平"同音同声，如意插于花瓶中，寓意平安如意。相传如意是和佛教一起从印度传入的(梵语阿娜律)，据说是指僧侣在传道时记写要点、用以备忘的东西。现寺庙中还见有很多佛象手持如意，它是佛具的一种。在中国，如意被称为能搔背痒的手指形的搔杖，亦作为官吏工奏时记写要文的笏。并根据其作用，定名为如意。随着道教的兴盛，如意也同灵芝、祥云一样，因其名字和形状，被视为吉祥颂祝品。

《平安如意壶》

迎祥纳福，紫气东来。祝福是紫砂艺术创作永恒的题材，更是人们最朴实的心愿。每一把壶，都承载着一份真诚的感情，更流露出一件艺术品真正的价值。《平安如意壶》壶身饱满，三弯嘴微翘，优雅自然。把与嘴平衡，圈把极为大方，配以平盖桥钮让整器看似虽扁，却可“不肥而坚”，是以永年！圈足鼎立，壶身圆润敦厚，整只壶珠圆玉润，线条柔和，壶色深厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄。

每一把动人心弦的紫砂壶，一定有其独特的吸引点，《平安如意壶》则是典例。品茗于壶中，顿觉云淡风轻，岁月悠悠而逝，其实，这份淡泊的情感便是作品带给你我的财富，于喧嚣忙碌中品位一份难得的清闲与清醒。它具有与众不同的性能、用途和艺术风格，它是一种实用与美高度和谐而又妙不可思的特种手工艺品。用以盛茶，“外类紫玉，内如碧云”，赏其风采，“温润如君子，豪迈如丈夫，丽娴如佳人;潇洒如少年，飘逸如仙子。”

宜兴紫砂始于宋，盛于明清，而当代更是百花齐放。从古至今，供春、时大彬、邵大亨、顾景舟、蒋蓉……，他们是紫砂历史上的座座丰碑，岁月的沧桑洗练出众多紫砂大师的极致工艺。经历了时间的洗礼，衍生了灵动的气韵，紫砂，成为这繁华世上多少人锲而不舍的梦。

[1]《紫砂茶壶的造型与鉴赏》江苏人民出版社