浅谈宜兴紫砂造型艺术中的五行元素

王长春

江苏宜兴 宜兴 214221

中国道家五行学说思想历史悠久，早在西周末年便形成了一种朴素关于世界万物起源的唯物主义观点。紫砂艺术隶属于中国民间艺术范畴，它的艺术造型元素自然也是以唯物主义的世界万物本源为基础，因此在紫砂的造型艺术中，我们也可以根据五行学说对其具体艺术造型元素进行基本分类。

根据五行学说，我们可以在紫砂艺术造型元素中找到与之对应的部分。首先，五行金类紫砂造型艺术元素。五行中金主义，其性刚，在紫砂艺术造型元素中多表达权势富贵之相。举例来说，在紫砂传统造型中有着中鼎造型，此类造型稳重而凝练，多富权势之相，比如历史壶型《秦权》造型，其造型大致类似钟鼎，而凝练表达的却是盛极一时的秦王政权；再比如紫砂造型中曾有“玉玺”之类的造型，金石玉器其所代表的也同样是五行金的特点，因此我们也可以把它们归为紫砂造型艺术中的金类元素。

其二，归属于五行木类的造型元素的实例很丰富。在五行学说中，木主仁，其性直，其性和，因此紫砂造型艺术中的木类元素所要表达的特性也应符合五行学说中的木的特性。具体来说，紫砂造型木类元素拥有着庞大的体系，如紫砂竹型茗壶所要表达的就是“直”的特性，而同为岁寒三友的松型茗壶和梅型茗壶也是如此，因此我们可以把这类紫砂造型元素归类为五行木类元素。

其三，归属于五行水类的造型元素的实例屡见不鲜。在五行学说中，水主智，其性柔，其性善，而在紫砂造型实例中运用的水元素，大致江河山水的描绘，小至池塘景色的述说，真是不计其数。五行学说中的水，在紫砂艺术中被充分利用，通过它的温柔与善良表达作者需要表达的艺术思想，诠释着各具特色的艺术之美，比如说花器造型《春江水暖》所塑造的，就是如唐诗“春江水暖鸭先知”般的柔和之美。

其四，归属于五行火类的造型元素的实例却不常见。在五行学说中，火主礼，其性急，有锻炼金之能。因此在具体造型实例中可能依附与金出现，比如说金属熔炉。曾见一壶，以神话传说中太上老君“八卦炉”为题材，其性主金又兼有火的特征。

最后，归属于五行土类的造型元素的实例也很多的。在五行学说中，土主信，其性重，其情厚，因此在具体的紫砂造型中，一般土类元素艺术塑造的都是自然风光，其蕴涵的一般是作者对于自然、名胜、国家等的热爱之情。比如说，有关于名胜风光题材的，其山水树木风光整体来说可以具备了土类元素的特性，再比如说曾见“中华版图”造型，其作者的爱国热情不须言表。

紫砂造型艺术元素中的五行是没有绝对清晰的界限的，更多的是五行元素中的多种元素相互作用表达艺术思想。比如说上文提到的名胜风光，我们将其整体归为土类元素，而细致到山水树木，可能它又是水类元素的结合塑造。另一方面，对于紫砂艺术造型元素中，五行类别并不十分清晰的造型元素，我们可以通过对照五行元素特性进行大致归类，比如说玉石之类造型元素，在五行学说中并不是严格意义上的金，但是在紫砂艺术中它具备金类元素的特性，我们就可以把它们归为五行金类元素。

此文仅为个人探索，初步按照五行来研究划分紫砂艺术造型元素的特性分类，如要慢慢完善它，这需要广大紫砂同道之友来共同商榷研讨。

[1] 《工艺美术词典》中央工艺美术学院编著 黑龙江人民出版社