传统村落价值特色分析、评价及发展对策——以福建漳州平和钟腾村为例

陈虹 （漳州城市职业学院园林园艺系，福建 漳州363000）

康兴斌 （漳州职业技术学院机械与自动化工程系，福建 漳州363000）

陈钦华 （福建永祥达建筑有限公司，福建 漳州363000）

为了更好地保护我国的文化遗产，贯彻党的方针政策，住建部、文化部、国家文物局、财政部4部门于2012年4月联合发起了 “中国传统村落”调查和评选工作，并明确传统村落的定义为：村落形成较早，拥有较为丰富的传统资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、社会和经济价值，应予以保护的村落［1］，明确地提出了村落保护的对象是村落物质文化遗存、自然文化遗产和非物质文化遗产三方面的内容，全面地概括了传统村落蕴含的人文、地理、民俗综合价值。在传统村落评审标准中，将判断传统村落的重点放在文化内涵和独特的地域特色方面［2］。本研究以福建漳州平和钟腾村为例，对传统村落的价值特色进行分析与评价，并探讨相关的发展对策。

1 钟腾村的价值特色分析

钟腾村位于福建省漳州市平和县霞寨镇西部一个山区村，始建于南宋绍熙年间 （公元1190～1194年），原为黄姓聚居之处，绵延至今已有800余年，是革命红色老区重点村，也是清朝乾隆时期武榜眼黄国梁的故地，并完好地保存有著名清代中期建筑的 “榜眼府”，是极具闽南地域文化背景的历史传统村落。村落与地形、地貌巧妙结合，南部有丰富的地下宝库 （铜、钼、锰），北部有千亩茶园，西部与高山村交界，有茂盛笔直的毛竹地带，东部田地产有清朝进贡佳品 “琯溪蜜柚”。钟腾村落是闽南地域文化的典型代表，具有重要的历史文化价值。2012年底全国传统村落评选中，钟腾村被列入中国传统村落名录［3］。

1．1 文化价值

1）钟腾村曾是中共闽西南特委的联络站和地下党的活动场所，村名也是以英烈的姓名命名。在抗日战争时期，铜陵人基本全部投入了为红军送粮、物资，传递信息送情报等后备工作，为全国解放做了大量革命工作。解放后，老区人民进入了土地改革，在政府的领导下，积极完成征粮工作并获得五面征粮红旗。现榜眼府内设立 “老红军调解室”，由村里的老红军、老党员干部组成调解员，用 “礼之用，和为贵”的传统理念，“忠义、刚正、为民”的榜眼事迹以及红军 “团结友爱，艰苦奋斗”的革命精神，化解了村里不少家庭婚姻、损害赔偿、公共利益等矛盾，红色文化在此得到延续。

2）钟腾村有96%村民属江夏黄氏后代，祖从河南光州固始县入闽，定居邵武 （公元893年），裔孙峭山公 （公元1366 年），后迁居永定潭公后裔，又迁居大坪，后大坪分居钟腾居住 （公元约1458年），其次0．4%属姓章后代［4］。在聚族而居的村落里，宗族意识是团结全族上下、合力谋求安全与发展的凝聚力，因此，祠堂成为宗族的标志而占据中心位置［5］。钟腾村在规划布局和建筑的营建上，处处表现出对传统宗法观念和秩序的尊重。现存祠堂布置在榜眼府，祠堂作为一个公共空间，族人在这里处理宗族事务，如训诫子孙、祭祀祖先，以收族敬宗、加强宗族凝聚力。

1．2 艺术价值

钟腾村现留存的古建筑具有较高的艺术价值，采用木雕、砖雕、石雕、彩绘等艺术手法进行装饰，雕刻和绘画汲取民族文化和民间艺术的养分，内容极其丰富。清朝乾隆辛丑年 （1781年）漳州历代科举致仕中唯一高中的武榜眼黄国梁钦点榜眼及第后，授封 “一等御前侍卫郎”，乾隆帝为表其功，于庚戍年（1790年）拨银一万三千三百两，在钟腾村营建榜眼府第。榜眼府是福建省重点文物保护单位和省重点涉台文物，府第雄伟壮观，占地广大，达十余亩，是漳州市民间仅存的清朝宫殿式古建筑，具有清代中期建筑风格，府内雕梁画栋，巧夺天工；精美彩画，金碧辉煌；门楼景观意蕴深远，人文内涵极为丰富；周边环境优美，附属建筑三座土楼，风光独特。

1．3 旅游价值

钟腾村榜眼府文化景区是该村旅游资源的核心，未来旅游开发依托钟腾村绿海田园般的乡村自然生态环境，坚持以榜眼府文化为核心，注重精神旅游与乡村旅游、武术旅游相结合， “榜眼故里忠武魂，精神家园典范村”——励志、忠义、创新、革命的精神领地推动榜眼府文化景区成为闽南绝佳的精神教育和弘扬我国武术文化的重要平台［6］。以榜眼精神为魂，以武为媒，以乡村休闲、户外运动、修学教育、民俗体验、旅游服务等为补充，榜眼府文化景区将成为中国励志精神旅游的典范和体验中华武术文化魅力的生态休闲旅游目的地。

2 钟腾村现状、存在的问题及综合评价

2．1 钟腾村现状和存在的问题

钟腾村作为第一批入选中国传统村落名录的村落，面临着保护与发展的两难境地。实地调研发现，虽然保留了深厚的文化底蕴，但城镇化的发展进程使得钟腾村内环境恶化、违建严重，传统村落保护乏力，风貌特色逐渐消失。

1）村内民居建筑的残破。村内遗留的传统民居布局分散且数量有限，加之民居建筑以土木结构为主，居民保护意识较为薄弱，造成一些优秀的传统民居年久失修，保存状况欠佳。城内沿街多处具有民居特色和历史文化价值的古民居由于保护不到位，已经残破。

2）政府监管力度不够，传统风貌丧失。城市化进程使得钟腾村旧屋新建之风兴起，加上政府相关部门未出台强硬的保护措施或通过立法进行统一监管，村里不少现代风格建筑拔地而起，石墙变砖墙，灰瓦变红瓦。村落内部新建民居尤其是沿街新建建筑与原村落保留建筑风貌存在较大的反差，新旧建筑风格失调，严重破坏了传统村落的原有风貌。

3）旅游产业体系尚未形成。由于旅游开发的滞后，目前古城没有形成完整的旅游产业和管理体系，古城内、金钱河畔都未形成针对游客的旅游产品。另外，旅游6要素所涉及的服务配套设施还不够完备。

4）公共空间缺乏，环境卫生差。村落内部未能提供满足人们日常交际及集体活动的公共空间，且村落内部公共绿地几乎没有，街道景观绿量严重匮乏。民宅院落内部排水不良致使各种污水横流街巷，巷内垃圾成堆连片，脏乱不堪，部分民宅的化粪池朝向街道，严重影响了整个街道的环境和空气质量。

2．2 综合评价

1）钟腾村地理位置较为偏远，故旅游业在中远期较有发展而在近期与旅游干线上的景点相比则相对逊色。钟腾村不能依靠任何单一的经济类型，而是要通过多种类型产业的综合发展来取得区域经济的进步。

2）钟腾村古建筑是社会经济发展的巨大潜在资源，同时又是不可再生、不可替代的传统文化资源，可作为钟腾村发展宝贵的资源基础。

3）钟腾村的民俗文化丰富多彩，但部分已消失或者正在消失，这些民俗文化不仅是钟腾村悠久历史文化的要素，也是钟腾村发展旅游业的重要吸引力。

4）钟腾村现今环境状况不仅威胁着古建筑遗产的保护和合理使用，而且也无法为钟腾村的现代化生活提供保障，有计划有远见并有效地制定保护与发展规划是钟腾村大发展的基础工作。

3 钟腾村发展对策

由于钟腾村特殊的地理区位以及丰富的历史文化资源，在村落发展对策研究中应着重对文化资源进行充分挖掘［7］，同时关注村落未来的可持续发展。

3．1 合理开发，保护为先

对钟腾村的开发，重点是处理好保护与利用两者之间的关系。保护是首要的，开发和利用要建立在保护的基础上［7］，不仅要保护好钟腾村内部的物质构成，还要保护好村落的非物质文化。前者包括村内的古建筑如榜眼府、古街巷、原始河流山脉等，后者包括村落的礼仪、风俗、节日、手工艺等。钟腾村的开发建设应建立从点到线完善的文物保护体系。“点”指的是全村的中心古建筑，比如榜眼府和部分传统民居，保护的重点是古建筑自身及周围环境。对这些古建筑进行修缮时，原则上进行原址原样修缮，并逐步拆除古建筑周边区域内的新建筑，恢复部分历史性构筑物及设施。“线”的保护是保持原先的街巷格局和院落形制的空间肌理，结合后期旅游需求，增设部分疏散通道和集散广场；同时，合理布置传统特色的专业商店，恢复一些老字号品牌商店，创造有地方特色的行业空间和商业文化，既体现历史延续，又充分满足现代生活需求［8］。在街巷的空间整治上，对杂乱的店招、广告牌进行集中更换，着力改善街巷的建筑色彩，通过修缮、整修等措施保护、更新好沿街两侧店面建筑。

3．2 挖掘文化，突出特色

对钟腾村进行可持续性的开发建设，必须深入挖掘村落的历史文化内涵，充分突出村落特有的民族民俗文化特色，使地方优势得以充分发挥［9］。武榜眼文化是榜眼府文化景区的核心，是未来旅游区旅游开发之魂。从整个旅游区所涉及的地理范围和未来的发展方向来看，可将武榜眼文化演绎为钟腾文化，在更高的层面上来展示榜眼府文化景区旅游资源的核心价值。钟腾村的传统民俗祈福仪式、潮剧演出、龙狮演艺等民俗文化，以及榜眼私塾重温 《弟子规》、百辆彩车大型踩街活动、农民文化节联欢晚会、龙狮演艺、潮剧等民俗活动，是钟腾村的地方特色。因此，钟腾村旅游区未来旅游开发，应在保留村落原来的自然风貌、民居的同时，突出村落饮食、节庆和其他民俗事物自然朴实的特色。

3．3 丰富内容，重在参与

在钟腾村的长期发展中可依托钟腾村的价值特色打造独特的体验式旅游。不同于传统的观光式旅游，体验式旅游更注重游客的参与性、亲历性和追求过程的内涵性，其中包括精神内涵与文化内涵［10］。体验式旅游由于其本身的特点，旅游项目的主题性较强且内容较为丰富。结合钟腾村的风俗民情可将钟腾村打造为具有 “历史文物鉴赏、民间朝圣许愿、土楼风情观光、红色旅游瞻仰、生态风光观赏、柚乡农家乐体验”多种特色的旅游胜地。在设计体验式旅游线路之前，要用媒体的眼光去发掘线路中的故事与内涵，更突出线路中的主题性以满足游客的需求，在线路设置上的宗旨是尽量不见游人、不见票，注重精神内涵上的体验［11］。例如 “红色旅游瞻仰”线路可设计徒步探索深入小村子，寻找当年红军的后代，领略他们的先进事迹；“柚乡农家乐体验”线路可设计住在原住民的村子里，体验农家人一天的乡村生活；“民间朝圣许愿”线路可设计于村子里每年的民俗日参与民俗活动，领略民俗风情。这与传统的观光拍照的游玩方式相比，更偏向于灵活的小团操作，更注重深度文化遗产的发掘。

3．4 动态监测，四体联动

政府有关主管部门应建立村落动态监测信息系统，收录村落基本情况、保护规划、建设项目等信息，对传统村落的保护状况和规划实施进行动态跟踪监测，并对古村落保护利用情况进行年度评估，对违反保护要求或因保护工作不力造成传统文化遗产资源被破坏的，提出警告并进行通报批评；对在开发活动过程中造成传统建筑、选址和格局、历史风貌破坏性影响的，发出濒危警示，情节严重的，会同有关部门依法查处。此外，4个主体即政府、旅游投资公司、旅行社和村民必须联合起来，以旅游开发利益为纽带，实现四体互动，政府负责村落保护的监管和旅游基础设施的建设，投资公司负责村落旅游项目的规划开发和资金的筹措运行，旅行社负责对村落的推广宣传和组织招徕游客，村民负责对村落整体环境风貌的维护和游客的旅游接待等。四体联动模式分工明确，在实现各方利益的同时强化各方责任制的落实，实现传统村落管理运营迅速转入科学化、规范化、可持续化轨道。

4 结语

我国传统村落的保护工作才刚刚开始，有待进一步的系统化、法治化和科学化，既需要相应的理论建设和支持，也需要全民共识和各界的支持。如何让传统村落既不被快速发展的现代文明所甩落，也不被市场开发得面目全非；如何把老祖宗留下来的本色中华文明完整地留给后代子孙，让千年古树在未来开花，是这个时代需要共同思考的问题。未来20年，中国城镇化仍然会保持快速发展的势头。在这样的特殊历史时期，摸清传统村落的基本情况，从村落独特的价值特色出发，对村落坚持合理性开发建设和永续利用是未来传统村落保护和发展的必经之路。

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