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后殖民批评视角下《碧血花瓣》解析

2015-02-20邸璐璐

关键词:恩德殖民主义卡里

邸璐璐, 孙 妮

(安徽师范大学外国语学院,安徽芜湖241000)

恩古吉·瓦·提安哥(1938—)是当今影响力最大的非裔英国移民作家之一,集小说家、剧作家和文学评论家于一身,被认为是后殖民主义理论的先驱。恩古吉的作品以表现肯尼亚人民的生活,尤其是肯尼亚人民在殖民统治期间深受殖民者压迫和掠夺的生活为主。恩古吉在1965年和1973分别获得东非文学奖和亚非文学荷花奖,并多次被提名为诺贝尔文学奖候选人。

作品《碧血花瓣》是恩古吉的第四部长篇小说,普遍被认为是恩古吉最出色的代表作,也是恩古吉作品中政治色彩较为浓烈的一部。小说通过四位主人公——公立学校校长穆尼纳、工会秘书长卡里加、小酒店老板阿布杜拉、酒吧侍女万贾对过往片段的回顾,讲述肯尼亚伊尔莫格村在12年中从一个饱受缺水之苦的地方变成了繁华的城镇,展现肯尼亚社会的政治和经济状况。本文拟从后殖民批评视角对小说进行解读,揭露本国官僚资本同新殖民主义相勾结的丑恶面目,进而彰显作者的反殖民意识。

一、为真正独立而牺牲的民族斗士

恩德里是伊尔莫格村选举出的议员。他对当地实行“建造购物中心,收购土地的政策,声称国土委员会给予适当赔偿。此外,政府决定将整片区域改造成大农场和麦田,建立旅游中心和游乐场,牧民或者农民将会被准许给予一定的贷款来耕种土地和经营牧场”[1]267。于是,人们纷纷拿出土地所有权契据向银行贷款,购买进口肥料,他们却没有足够劳动力、缺少机器和专家指导,收获的粮食不足以偿还贷款。伊尔莫格村一位德高望重的老人恩雅科约也难以逃脱这种命运,她被人们视为“引导和将大家聚集在一起的精神力量”[1]123。因为无力偿还贷款,政府即将拍卖她的土地。恩雅科约号召人们起来反抗,可是“人们看着她却退缩了,不知该与谁斗争,政府?银行?跨国集团?恩德里?但是她仍然努力说服人们,他们是一伙的,她会与他们进行抗争,她的土地决不允许陌生人使用”[1]276。她说道:“我将独自离开,我的丈夫用血的代价与白人斗争,我将独自一人与这些黑人压迫者作斗争。”[1]276几天后,恩雅科约在银行的威胁逼迫下死去。

小说中的一位律师热衷于帮助贫苦的人民,不论阶级、宗教和部落,他将自己所拥有的财富和知识奉献给劳动人民,积极为人民争取利益,为工人阶级的正当权益而努力奋斗。伊尔莫格村人民因干旱向议员恩德里请愿。阿布杜拉收养的孩子约瑟夫在请愿路途上突然发烧,而充当阿布杜拉一条腿的驴车被警察扣留。人们向这位律师寻求帮助。律师不仅替他们解决了上述难题,还为他们提供晚餐和住处。然而,当人们见到议员时,向他诉说因为干旱遇到很多困难后,议员给出的建议却是让人们把牛羊卖掉,然后组成一个歌唱队,作为代表团向上级政府请愿。人们不能接受这个建议,纷纷反抗。议员带着警察将穆尼纳、阿布杜拉和卡里加抓走。最终,律师救了他们三人,他在法庭上严厉地批评议员工作的失职,对于村民史诗般的旅程的描述感动了法庭上的所有人,包括法官。从此以后,恩德里将律师视为敌人。“新殖民主义更为残酷的手法是在亚非拉国家策划一系列政变,暗杀一些新兴国家杰出的领袖人物。”[2]4这样一位具有正义感的勇士被警察枪杀,并把他的尸体丢给土狼吃。

二、悬殊的经济差距

殖民化给殖民地带来的种种“发展”并非是为当地人民造福,而是为了宗主国的殖民者。殖民历史对肯尼亚产生了深刻的影响。西方文明并没有给肯尼亚带来自由、民主和发展,反而引发不断的冲突和混乱,致使肯尼亚的现代化进程受阻,人民生活在水深火热中,始终处于饥饿与贫困的边缘。对此,法侬曾经指出,这些殖民地国家的人民仍然“食不果腹、目不识丁,被抛于水天之际,头脑空洞,眼神空虚”[3]。《碧血花瓣》里的伊尔莫格村是一个饱受缺水之苦的地方。“一直到四月底,仍然没有下雨。牛和羊都骨瘦如柴。大多数牧民已经穿过平原去寻找更温和的气候来避难。他们希望五月会下雨。但直到五月中旬,这是下雨的最后希望,两头牛却死了。秃鹰在天空盘旋,然后成群俯冲,最后留下白骨散落在发育不良的枯草上。”[1]11

“这部小说非常关键的是买办资产阶级,实际上是指责在新殖民主义下它与帝国主义的卖国联盟关系。”[4]92基亚马文化集团是一个积极与帝国主义合作的跨国公司,为当地的富人和外国合作伙伴创造惊人的经济利益。就在人民为干旱发愁的时候,城里的资本家却过着灯红酒绿的生活。该集团三大首脑之一的楚一家里正在举办舞会,另外两位首脑分别是议员恩德里和基米里亚,通过与帝国主义的联系,他们赚取了数以百万计的财富。恩德里利用其职务之便,打着为促进伊尔莫格村发展的旗号,在村里设立基亚马文化集团伊尔莫格村分公司,自然而然,恩德里便成为分公司的主席、总书记和财务主管。“向议员请愿这一旅程被证明是灾难性的,因为资本家以重新发展的名义将曾经被遗忘的村庄向贪婪的资本主义开放。”[5]“这部小说最大的讽刺在于伊尔莫格村是在现代化和融入民族经济的过程中被摧毁的。”[6]137“伊尔莫格从一个废弃的小村庄变成了一个庞大的到处都是石头、钢铁、混凝土、玻璃和霓虹灯的城镇。”[1]263“一年之后,新伊尔莫格镇的购物中心已经建成,平原上的麦田和牧场如雨后春笋般在各地建立起来。牧民们有的死了,有的被驱赶到更远的干旱地区,但有些曾经自由游荡在属于自己的麦田和牧场的农民现已成为雇工。”[1]280此外,恩德里在当地推行贷款政策,卡里加说道:“我听说他们给予人民一定贷款,去购买欧洲人的农场,我不明白为什么我应当去买人民用鲜血夺回的土地。他们告诉我,这是新肯尼亚。没有免费的东西。你没有钱就不能购买土地,你没有土地和财产就不能得到银行的贷款来经商或者购买土地。”[1]254

“迫使农民离开自己的土地,因而农民变成无产阶级一员是二十世纪非洲极为显著的社会动荡。伊尔莫格镇从一个殖民前自给自足的乡村演变成一个拥有廉价劳动力和后殖民工业繁荣的小镇,这使得更多的人比以往任何时候被剥夺得更多。”[4]85当恩雅科约无力偿还贷款时,政府即将拍卖她的土地。恩雅科约的孙女万贾为了赎回土地,无私地将她与阿布杜拉苦心经营的酒吧卖给了当地的教育官员穆子果。这家酒吧由于出售一种特制啤酒而声名远扬,发展前景良好。可是恩德里推行的贷款政策迫使他们痛失酒吧,加之当地政府的专制统治,“他们剥夺了万贾酿酒的权利,国家委员会声称啤酒的生产许可证同他们的酒吧一起被卖掉了。他们还声称万贾和阿布杜拉经营的酒吧不卫生。他们即将把这发展成旅游中心,如此脏的地方会把游客吓跑”[1]279。拥有啤酒经营权的穆子果则开办了一家大型啤酒工厂,雇佣了600多名工人。为了扩大资本,穆子果将啤酒厂发展成一家跨国公司,由穆子果、楚一、基米里亚和一位美国人共同拥有。

走投无路的万贾只有在她的耕地尽头建造一所小木屋,当地政府在改造伊尔莫格镇的过程中,拆除了作为阿布杜拉住处的小酒馆,将他安排在仅有一张由橡胶皮带组成的弹簧床和一把椅子的房间里。阿布杜拉只能在路边卖桔子维持生计。恩德里下令每间由一张弹簧床和一把椅子的房间每月收取100先令的租金。可是这样的房间仅仅是由几根杆子和泥浆建造而成。单从房租方面,恩德里每月便可赚取一万先令。由此可见,“在帝国主义控制下的任何国家都不会有不受约束的进步和繁荣。只要经济和文化受外国人控制,没有国家、人民可以真正地独立。肯尼亚是贫穷的,不是由于肯尼亚人民和非洲大陆任何内在的原因,而是因为肯尼亚人民创造的财富被断送在了西方世界发展的过程中”[4]90。

三、复活的新殖民势力

“在许多过去的殖民地国家,非殖民化实际上并没有带来什么变革:权力的等级制度依然存在,过去殖民者的价值观点仍有影响。恩古吉指出,在很多情况下,独立只不过是一种‘殖民经济和政治安排上的……某种变化’,并不是一个解放。”[7]独立后,肯尼亚在政治上模仿原宗主国政治体制实行民主选举,然而盲目的模仿并没有为本国人民带来真正的民主、自由和发展。候选人为了赢得选举使用各种手段俘获人心,鼓吹自己如何为人们造福,许下无数动听的诺言。这一切只是他们为谋求政治利益而采取的愚民政策。“民主的到来给政治骗子们提供了一个有利可图的狩猎场,大选不过是意味着捞取个人好处的机会。”[8]民选议员曾许诺为改善生活条件修建水利设施,可是人们从未见到设施的到来,看到的却是议员恩德里开着崭新的美洲虎轿车前来收取房租。

人们生活的艰辛反映出统治阶层的贪婪与虚伪。具有鲜明政治意识的卡里加在啤酒厂工作的时候,发现工人们低廉的工资与繁重的工作不成正比,他觉得必须要结束这一现状。于是,他制作宣传小册子,号召工人们团结起来,推翻帝国主义、资本主义和大地主阶级,宣称“工人才是机器和劳动成果的主人,是资本家窃取了工人们的果实”[1]304。6个月后,小册子在工人中产生了显著的效果。工人们决定团结起来,并成立工会,推选卡里加为秘书长,带领他们开始罢工活动。随后,各地工厂和农场的工人纷纷效仿。啤酒厂老板因此开除了卡里加,作为卡里加的好朋友万贾劝他放弃工会工作,担心他会和律师一样被暗杀,然而卡里加决心已定,要与帝国主义势力对抗到底,他想让“人民拥有一个没有像基米里亚和楚一这样的人所在的世界,一个我们的土地财产属于我们自己的世界,一个没有寄生虫决定我们命运的世界,我们将会是彼此都幸福的工人”[1]327。然而,“新殖民主义的一个主要目的是防止前殖民地走向社会主义,阻止其脱离资本主义轨道”[2]6。小说中与帝国主义势力相勾结的新殖民主义代理人警察将卡里加视为共产主义者,把他关押在监狱里。想通过暴力手段来镇压罢工活动,正如有学者所言:“殖民主义令暴虐成为文明的战役中的一个桥头堡,在这个战役中的任何时刻,文明都可能被否定。”[9]作者在小说中通过警察的暴力行径反映出殖民者给肯尼亚带来的恶劣影响,即政治暴力。由此可见,殖民主义的影响并没有随着帝国主义殖民统治的结束而烟消云散,“国家独立的梦想现在却变成了一场后殖民的废墟”[6]137。

四、结语

恩古吉通过描写《碧血花瓣》中伊尔莫格村在12年中从一个饱受缺水之苦的地方变成了繁华城镇的过程,展现了独立后肯尼亚英勇斗士的牺牲、悬殊的经济差距和专制的政治统治等基本社会问题,揭示了在帝国主义控制下的肯尼亚,获利最大的是国际跨国公司,其次是新殖民主义的代理人,而生活在社会底层的人民的生活却没有得到真正的改善,指出肯尼亚独立之后,人民仍然还有很长的道路要走,从而使人们认识到第三世界国家人民艰难的生存处境。

[1]Ngugi wa Thiong'o.Petals of Blood[M].New York:E.P.Dutton,1978.

[2]张洪顺,等.英美新殖民主义[M].北京:社会科学文献出版社,1999.

[3]罗刚,刘象愚.后殖民主义文化理论[M].北京:中国社会科学出版社,1999:278.

[4]Ngugi wa Thiong'o.Writers in Politics[M].Nairobi:East African Educational Publishers,1981.

[5]Apollo Obonyo Amoko.Postcolonialism in the Wake of the Nairobi Revolution[M].New York:Palgrave Macmillan,2010:68.

[6]Simon Gikandi.Ngugi wa Thiong'o[M].Cambridge:Cambrideg UP,2000.

[7]埃勒克·博埃默.殖民与后殖民文学[M].盛宁,韩敏中,译.沈阳:辽宁教育出版社;牛津:牛津大学出版社,1998:273.

[8]孙妮.V.S.奈保尔小说研究[M].合肥:安徽人民出版社,2007:138.

[9]巴特·穆尔—吉尔伯特.后殖民批评[M].杨乃乔,等译.北京:北京大学出版社,2001:144.

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