诗般灵动的课堂

☉江苏省常州市武进区三河口高级中学 卓立子

诗般灵动的课堂

☉江苏省常州市武进区三河口高级中学 卓立子

特级教师李仁甫的课例《面朝大海，春暖花开》，以其独特的“生成课堂”理念，呈现着变幻莫测的特殊的课堂运动状态。观摩他的课堂，教学过程通透，展露真正的课堂生成；学习方式独特，演绎真正的深度学习；教学方式新颖，切合真正的诗歌教学。可以说，他的整个课堂就像诗本身一样灵动。

一、行走中：摇曳多姿的风景

上课开始，李老师不忙于直奔主题，而是先关注课堂新的生态，让学生观察听课的老师，让他们闭眼想象“面朝大海，春暖花开”的景色。这看似无意义的做法，既缓解了学生的紧张情绪，也拉近了师生的心理距离，同时还以海子自己的诗句，不经意地把学生带入即将开始的海子诗歌的学习情境之中，委实有大雪无痕之妙。真正的课堂学习尚未开始，学生的诗歌意识便被唤醒，学习视野之窗便被打开。一堂课的通透于此可见端倪。

沿着时间，师生继续行走，一路上移步换景。李老师先让学生举手发言，来谈谈他们对上一堂课最后十分钟四位小老师讲《面朝大海，春暖花开》的看法。这种不事雕饰、蕴藏无限可能性的开头，一下子把学生的思维激活了。男1从一些诗句解读出“海子是孤独的”，这犹如一石激起千层浪，先是女2对文本如此解读：“‘喂马，劈柴，周游世界’是平常人做的事情，但是‘周游世界’，我觉得不是普通的人能做得了的。”而面对这个理解诗歌的关键点，李老师并未就此打住，而是巧妙一推：“既然她提到了旅行，不妨学海子，也来写周游世界的画面，好不好？”此时的巧妙在于抓住了生成时机，顺势而为。这不仅是思维的前进，更是思维的引爆——女3：野外。女4：生火做饭。男3：暮舟，云影，周游世界。女5：汲泉，踩水，周游世界。女6：北斗，年轮，周游世界。男4：竹杖，蓑衣，周游世界。女7：晨曦，暮霞，周游世界……课堂就这样如行云般流动，如流水般荡漾。

行走中，师生留下步步莲花。当李老师问“面朝大海之外，还可面朝哪里？”课堂更加精彩，学生浮想联翩：“面朝山林，竹叶翩飞”“面朝沙漠，金色如火”……当李老师问“这样一个地方，你想邀请什么人居住？”把课堂推向高潮，在不断讨论中生成了许多跟海子性情相同、志趣相近的名字——李白、苏东坡、老子、庄子、陶渊明……

这堂课的整个过程是灵动的：串点成线，串起了一粒粒彩色的珠子；连线成面，构成了一幅幅动人的画面。基于此，课堂中师生的知识状态、能力状态、情感状态高度集中。课堂有着一波又一波的冲击力，一波未平，一波又起。

二、学与教：丰富多彩的方式

诗歌形象含蓄，是蕴藏着丰富内景的文字，是需要阅读者潜心其中、反复涵泳的文本。如何让学生在对文字的细读中，洞见内容、含意、形式，从而完成审美赏析、审美创造、审美感召以及审美升华？大多数教师在无法消除与学生沟通隔膜的情况下，干脆退守讲台，把自己课前的精心预设和盘托出，不管学生能否接受、能接受多少。然而，在此过程中，学生所经历的阅读并非“真阅读”，所完成的学习并非“真学习”，因为那种阅读感受和学习体验多半不是来自学生自身的。一个优秀的语文教师自然会对学生高度负责，但绝不越俎代庖，而是真正以学生为主体，严格遵守“先学后教”的教学规律，让学生在一系列生成性的活动中体味诗情画意。

1.让学生由“独学”到“汇学”

孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”李老师在课堂的每一个环节启动后，都先让学生个体“独学”，而当学生处于“愤悱”状态时，又让他们互相激发、碰撞，逐渐形成“汇学”的生动场面。试看其中一个片段：

男1：我觉得还有对“陌生人”的描写。

师：对“陌生人”？

男1：“陌生人，我也为你祝福”，海子他是以一个旁观者的心态在为别人祝福，而把自己排除在幸福之外，这里表现出了他的孤独。

师：（语调上扬）他是一个旁观者！站在一边，祝福“陌生人”。三个祝福，“愿”“愿”“愿”，是不是？他是一个旁观者，你刚刚用一个什么样的词来形容他？

男1：孤独。

师：你的意思就是，“陌生人”是幸福人，至少在海子的祝愿当中是幸福的，而他自己是孤独的，没有享受，没有幸福的感觉，是不是？

男1：嗯。（点头）

师：好，他通过排比，解读了海子是孤独的。刚才这位同学讲，海子是忧郁的，面对大海；而你讲的是，不是面对大海，而是面对大众，面对的是“陌生人”——社会上的陌生人。嗯，还有同学吗？大胆地说一说，谈谈自己的见解。

（等待了一会儿，一女生举手）

师：有请！

女2：前面的同学都说“喂马，劈柴，周游世界”是平常人做的事情，但是“周游世界”，我觉得不是普通的人能做得了的。

师：哦，她提出了新的见解！她说，昨天的几位小老师在讲课的时候说“喂马，劈柴，周游世界”，这是平常人的事，是世俗的生活。而你（面向女1）看法相反，你说这不是的，不像普通人能做到的事，对不对？你这个话题很好，我们一起来思考一下这句话是什么意思……

在此片段中，男1先是汇报独学之后的成果，不料引起了女2的新见解。这里，学习具有了交互性，大家互相交流，互相讨论，互相证明，互相补充。特别是其中的合作，它绝不是表面上的合作表演，而是生成性的突然性交流，是大胆假设，是不断求证，甚至是互相辩难。这种立足于学习、指向于学习、成就于学习的学习方式，乃是课堂教学产生动力、张力的基本前提，是一堂课通灵剔透的有力保证。

2.让学生表达原初感受

在对“陌生人”的评析中，李老师如此生成启动——师：对“陌生人”？师：他是一个旁观者，你刚刚用一个什么样的词来形容他？师：嗯，还有同学吗？大胆地说一说，谈谈自己的见解。

在对三个“愿”的理解中，李老师这样处理——师：哦，你是这样理解的。师：你刚刚用了个什么样的词？师：我们把这个词语“超凡脱俗”转换一下，海子的心情怎么样？师：好，请坐。（面向男1）你有话反驳吗？

在“喂马，劈柴，周游世界”的赏析时，李老师如此引导——师：你这个话题很好，我们一起来思考一下这句话是什么意思。师：（等待了一会儿）这个在我们都市里面有没有啊？没有，那在什么地方有啊？师：啊？（走向一个女生）你说了一个什么词？

李老师的教学是基于文本本身，出发于学生原初感受，尊重学生主体地位的过程。教师只发挥建模、启动作用，植根于学生原初生成，着力于学生互联建构，从而让学生学有所得。读诗、品诗、悟诗，学生围绕文本反复分析，于是诗意在咀嚼中不断深入心间。

3.让学生进行二度创作

海子的诗不长，如果仅仅在字面本身上做文章，是难以洞察海子真实的内心世界的。李老师很高明，他采用仿写手段让学生对诗歌进行二度创作，然后反观海子原词原句，渐次加深对诗作的理解。先是仿写“喂马，劈柴，周游世界”，学生的答案精彩纷呈：汲泉，踩水，周游世界；汲泉，越岭，周游世界；暮舟，云影，周游世界……后是仿写“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，结果学生飞翔自己的想象力：我有一所房子，面朝山林，竹叶翩飞；我有一所房子，面朝沙漠，金色如火；我有一所房子，面朝麦田，春耕秋收……什么是诗，什么是诗的意象，诗的意象如何体现诗的意境，不去灌输式讲解，而在思考、仿写中由学生生成式体悟。

除此之外，李老师还创设了一个富有想象力的话题：“你的房子已经建好了，面朝你满意的地方。现在你很惬意，于是你突发奇想，想邀请一些人到你家里来，搞一个小型聚会。你想邀请哪些人？”这个话题引爆了课堂，把课堂推向新的高潮，使学生深度理解了海子的生活哲学和人生态度。

这些二度创作体现了李老师“生成”的秘诀和匠心，依势而为，顺势而为，善于抓势，借势打势，使课堂立体饱满，浑然天成。这说明，“生成”是自然而然的，而非惨淡经营的。

4.让学生拥有多元视角

在课堂上，学生从不同的角度和层面生成了对诗歌意蕴的理解：从海子是孤独的到海子是豁达脱俗的，再到海子淡泊、宁静，接着到海子在云霄、世外、高于一切……到海子追求自由、逍遥，最后到他因无法融入世俗的一切，决绝地离去。而其中，针对海子对世人的包容、对世人的祝福，李老师引导道：海子是一位善良、真诚的诗人。愚以为，这何尝不是一种兼容并包思想，何尝不是一种平等存在意识，何尝不是海子不被世俗所理解，以致最终以自杀求超脱的原因呢？

李老师这种多方向、多角度的“生成”式开掘，形成了碰撞、交流、融合的课堂风景。这样的风景，是实在的，又是灵动的；是常态的，也是创新的。