懂得“所惧”，端正“所往”

文/ 史世海

懂得“所惧”，端正“所往”

文/ 史世海

人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步。有的时候，走错一步，往往影响人生的一个时期，甚至影响一生。因此，我们在人生的道路上还是“有所畏惧”为好，安分循理，惜福知足地走好人生的每一步。人生的道路又是一个充满向往，充满奋斗的过程。向往错位了，人生将留下遗憾；向往正确了，人生将增添动力。一个人的生命要实现价值，懂得自己的“所惧”，端正自己的“所往”是很有必要的。

《礼记·中庸》中说：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”“戒慎恐惧”，就是在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失，是对一个人喜怒哀乐情感的一种警觉，具有防患于未然的作用。春秋时期的思想家孔子提倡：“勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”宋代哲学家朱熹主张：“君子之心，常怀敬畏。”“所惧”，就是为人处世要充分考虑前因后果，做到言行的恰到好处与合乎情理的统一，减少失误和挫折。无论在什么样的时代条件下和社会环境中，保持敬畏意识，始终是一个人安身立命进而有所作为的重要前提。

一个人要有所作为，苟利社会与国家，需要秉持一些基本的原则，有“所惧”是不可缺少的，就像战国时期的思想家荀子说的“君子从大处来讲则敬畏自然规律，从小处来讲则敬畏仁义礼节”。人通过“所惧”，认清自己必须遵从的清规戒律，懂得做人的根本亵渎不得，就能将规则与法度，转化成自己心中的道德度量，由此产生行止有序的理智行为。

据记载，唐太宗喜欢鹞鹰。有一天，他正在宫中把玩，却遇到谏议大夫魏征。唐太宗惊慌之余，急忙将鹞鹰藏于袖中。结果此鸟因窒息而死。面对魏征，虽然眼见爱鸟死去，但唐太宗也是心中有怒，口不敢言。至高无上的君王，居然也有害怕的时候，确是一件有趣又有意义的事，其“所惧”，恐怕不只是惧魏征乃谔谔之士，更是惧舆论、惧正气，是心中的道德律使他明白这样一个道理：“不自重者自辱，不自畏者招祸。”

《菜根谭》中说道：“事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。”一个人的“所惧”，其实是自己对道德的一种高度自觉，是自己时时处处按道德准则办事的“理智的开端”。人有“所惧”，言行上能省察克制，态度上能严肃认真，作风上能严谨务实。

有一个故事中讲到，有一次，明太祖朱元璋曾问众大臣：天下何人最快活？群臣众说纷纭，有的说金榜题名者快活，有的说洞房花烛者快活，有的说福甲天下者快活……朱元璋听到这些后，脸露不悦之色。沉默片刻后，一位名叫万纲的大臣答道：畏法度者快活。朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”。现实生活中确实如此，一个人如果畏惧法度，必然不敢做违法乱纪之事，也就不用整天提心吊胆，日子怎会过得不洒脱快活呢？

一个人在人生的道路上能戒慎恐惧，走好自己的每一步，就不会偏离前进的方向与攀登的高度，“所惧”与“所往”也就能在人生中相辅相成。一个人正确的向往，是一种对美好事物的感应，对实现生命价值的追求，它能在心灵上形成强大能源，推动着艰辛的耕耘与探索。

（作者系江西人民广播电台原副台长，其采写的新闻通讯《不废江河万古流》、《今日井冈山》、《田野在呼唤》等10篇作品获得国家级政府奖）