兵学的境界与兵家的使命

陈相灵

春秋战国是中国思想文化的多元时代，兵学也异彩纷呈。西汉任宏把兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类，概括了中国古代兵学所包含的主要内容。这四个方面，兵权谋是一个总纲。任宏认为它“兼形势、包阴阳、用技巧”（ 《汉书·艺文志》）。

形和势是战场态势的变化，是战役、战斗行动的种种表现形态；兵阴阳是自然客观条件对战争的影响，既包括天气变化对战争的影响，也包括战场环境变化对战争的影响；兵技巧体现了军事技术本身以及人掌握武器的技能对战争的影响。

《孙子兵法》是兵权谋的代表，《孙膑兵法》是兵形势的代表，《墨子》是兵技巧的代表。兵阴阳随着时代的发展，渐渐融入其他各类。由此可见，自古以来，兵权谋是兵学的高地，它要求指挥员不但要善于谋划，而且要精通阴阳，准确把握军事技术对战争的影响。现代人把战争称为一门艺术，也正是从这个意义上讲的。

《孙子兵法》作为兵权谋的代表，它为我们展现了兵学的一种境界，这就是“全”。

“全”首先阐述的是战争的目标。战争作为最后的手段是消灭敌人还是迫使对方屈服？按照克劳塞维茨的观点，消灭敌人是第一要务。但孙子认为，战争目标追求的最高境界不是消灭敌人，而是迫使敌人屈服，一个“屈”字，准确表达了敌人的内心世界，它是出于无奈，不得不接受屈服的命运。

在世界军事历史的发展过程中，战争的暴烈性有目共睹。屠城就是较为典型的例证。在春秋末期，人殉制度还在秦国存在，但孙子的全胜观，却体现了一种古代“人道”的至高理念。这是因为孙子比秦人有更高的人道观念吗？不是。孙子的“全”，立足的是他对战争规律的认识，而非一般的道德伦理观念。就战争的本质而言，它是政治的继续，是政治的最后手段。但政治目标的实现与消灭敌人的数量并不成正比。就像今天的伊拉克战场，美国人面对的是打不完的敌人，这也是当代美国军事战略所面临的最大难题。问题的症结就在于如何看待暴力。“战争是政治的继续”是西方军事的至理名言，但却很少体现在西方的军事战略中。相反，在孙子兵法中虽找不到类似的论断，却无不体现了这一思想的精神实质。既然暴力不是万能的，这就迫切需要人们寻找新的制胜途径。“全胜”，就是孙子的答案。先伐谋伐交，敌不屈服再伐兵攻城。这样就把战争控制在有限的范围内，既保全了自己，客观上也保全了敌人，从而使暴力建立在科学思维的基础上，避免其成为毁灭人类的工具。

关于孙子的“全胜”，也有不少人对此持怀疑态度，认为在战争中不战而让敌人屈服，仅是一种美好的愿望。这种观点又促使一些人去翻史书，去找不战而屈人之兵的实例。其实，这样做大可不必，因为“全”是一种境界，是一种进行战争的方法，无论是伐还是攻，都是“全胜”的选项。在屈敌目标的牵引下，尽可能通过少量的付出，最终实现政治目标，这才是“全”的根本所在。

对军事力量而言，在“全”的境界下，它不是被削弱，恰恰需全天候存在，只是存在的方式不同，一种是静，一种是动。对动而言，人们都容易赞好，但对静，却容易忽略。比如像军队，孙子指出要“以静待哗”。这里的静，就是一种力量，它建立在训练有素的基础上，否则就是哗、是乱；对指挥员而言，孙子指出，要“静以幽”。这里的静，同样也是一种力量的体现，它建立在指挥员过硬的素质之上，否则，遇事忙乱，也难以定下正确的决心。因此，动与静，都是“全”的境界中力量的表现形式，是不战而屈人之兵的基石。

其次，“全”诠释了进行战略指导的方法论。即先柔后刚，柔中有刚。伐谋伐交，体现了战略运筹的柔性特征，但它又是以实力为后盾，柔中带刚；伐兵攻城，体现了战略运筹的刚性特征，但又不是盲目地强调打，要求战略战术的运用有很大灵活性，刚中有柔。战争的指挥艺术，也恰恰体现在刚与柔的不断转化中。因此，要实现“全”的境界，这对指挥员也提出了很高的要求。

在中国传统兵学的至高境界中，兵家的使命重大。孙子把将帅的作用比作车轮上的“辅木”，辅周则国家强，辅隙则国家弱。兵家对国家如此重要，在处理国家安危的过程中如何发挥好他们的作用呢？孙子认为，兵家要能“文”能武。这里的“文”，主要是指兵不血刃就能退敌的能力。在军事斗争中，这种兼而有之的优秀人才少之又少。从人才本身而言，一个人的能力毕竟有限，也正是这种缘故，“纵横家”应运而生。

在人们的一般观念中，古代的“纵横家”就如同今天的外交家。但实际上，他们之间还不能画等号。古代的纵横家首先是战争的推手，他以诸侯利益为最高准则，翻手为云，覆手为雨，在巧妙的运筹中，要么让对手退却，要么为战争布局。秦惠王时期，纵横家们不仅使秦国向东拓展利益，还在军事上连打胜仗，这其中张仪功不可没。张仪以利益为诱饵，不仅让楚国断绝了与齐国的联盟关系，还让楚王怒而兴师，接连在丹阳、蓝田战败。楚国不仅让秦占领了汉中，战略失衡后还遭到了韩国的入侵。秦惠王从任命张仪伐交，到秦军以逸待劳大败楚军，全景式地展现了孙子“全胜”战略的指导价值。它给我们的启示是，今天的国家利益拓展，离不开军事的支撑，今天的外交家，必须要有军事家的视野。“兵不动而利可全”的目标，适合国家安全的各个领域，战略谋划只有立足于兵，才能在维护国家利益的过程中，避免偏差。因此，兵家的使命，首先体现在战略筹划上，要用政治智慧和军事谋略，为国家利益的拓展布局，为国家安全创造良好的战略环境；其次体现在战略执行力上，在大国之间合作、竞争甚至遏制与反遏制的过程中，要像古代纵横家那样为有利的战略态势造势，实现未战先胜的战略目标。

对将帅而言，取得战场上的胜利是其基本的使命。但如何战胜对手也要讲艺术。项羽打败了秦国的铁骑劲旅，但最后却走进垓下被围的悲惨境地。他与刘邦的差距在于：自己驱人才，刘邦揽人才。以张良、韩信等为代表的人才群体，他们个个都是战略家，这恰是项羽的短板。因此，不是刘邦打败了项羽，而是项羽自己束手就擒。

在具体的战役战斗中，兵家也不可崇勇贱谋。孙子强调虚实，其实质是讲战场力量的虚实不是铁板一块，而是不断转化，优秀的指挥员只有避实击虚，才能到达易胜的境界。这里一个“避”字，包含了先知、先谋、善变等众多智慧，不是一个张飞就能所及；同时“避”，还体现了指挥员“善柔”的特性。当然这里的“柔”不是弱，它具有“一览众山小”思想的制高点，有掌握战争主动权的巨大优势，它在示弱的过程中，不仅要让敌疲惫不堪，还要在对手露出破绽的时候猛击一拳。春秋时期晋文公“退避三舍”，解放战争时期我军“诱敌深入”都是避其锋芒、创造战机的典范。

兵家的使命，与国家的命运紧密相连。在履行使命的过程中，兵家既要有敢于担当的勇气，还要有“胜似闲庭信步”的智慧。当前，在世界格局巨变、有利与不利因素俱在、危机与时机共存的情况下，兵家要谋好大局，管控好危机，并以扎实的军事斗争准备，为民族复兴的伟业，做出应有的贡献。