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《辽金黄龙府丛考》读后

2015-02-07李一金愉

东北史地(学问) 2015年4期
关键词:辽金史料历史

李一 金愉

《辽金黄龙府丛考》读后

李一 金愉

《辽金黄龙府丛考》是长春师范大学姜维东教授的一部新作,该书除前言、参考文献、后记外,共分九章,计36万字。

《前言》中作者交代了自己的历史观和写作重点。清代以降,黄龙府之争此起彼伏。黄龙府是否一直就在农安?其最初的得名之地又在哪里?学者的看法各有千秋。然自东北史大家金毓黻先生考证以来,“辽金黄龙府在吉林农安”的观点基本为学术界所认可。但就黄龙府而言,仍然存在诸多困扰学界的历史难题,亟待解决。作者坚持农安说,并以其深厚的历史功底,文献积淀,对辽金黄龙府展开了一系列的严密考证,将历史上的黄龙府完整地呈现给我们,弥足珍贵。

记录或者描绘一座城市的历史可以采取多种方法,或者选择传统文明史作品那种目录列表式,也可以从各种不断变化的角度铺陈其内在的精神生命力。本书不求大而全,而是把精力主要集中于辽金时期的黄龙府问题上,包括夫余迁都今农安的原因与时间、黄龙府的得名原因、辽代黄龙府的变迁等问题①。章节安排采取总分式结构。第一章农安行政设置沿革史、第二章20世纪“黄龙府”研究综述,是一种从行政区划实践到学术研究的总体概览。之后设若干专题:第三章黄龙府得名考,第四章辽代黄龙府方位考,第五章黄龙府诸说考,第六章辽代黄龙府史事考,第七章金代黄龙府史事考,第八章农安辽寺、辽塔考,第九章黄龙府诗词集萃。

本书主要有以下几个特点:

引证资料的权威性。历史资料有多种分类方法,按照其价值的不同,可分为第一手史料和第二手史料;按其表现形式,又可分成金石文字、纸质文献和口述史料。作者侧重于金石文字、纸质文献的运用,金石文字方面如辽代的《鲜演大师墓碑》、《慈慧大师塔幢实德记》、《云门寺经幢记》等,此前均罕见学者用于黄龙府史事研究;纸质文献方面征引文献颇多,多处涉及域外汉文古籍,尤可见作者阅读面之广博与史料挖掘用力之深。由于中国发达的文字记录以及传统正朔观念的影响,史料典籍流传至今的非常多,其权威性毋庸置疑。在第三章至第八章中,对史料典籍的应用俯拾皆是。能够将文献资料搜集得如此齐全,并运用得恰到好处。由此足见作者严谨的治学态度与精湛的史学造诣。在行文中出现的这些用以佐证的文献资料,其权威性、实证性亦无可厚非,为读者和研究人员进行相关研究查阅资料提供了极大的便利。

兼容并蓄的梳理,考史与论史相结合。《辽史·太祖本纪》记载了黄龙府的得名,为了弄清其真正得名的原因,作者同时记录了各家对同一事物的不同立场和看法,先后列举出七种提法,即自然现象诸说(闪电说与沙尘暴说)、建塔压龙脉说、得名于黄龙岗之说、辽太祖射龙说、龙州迁徙说、黄水河之说、神话说,并对之加以分析评论。有比较才能有鉴别,在评论黄龙府得名之神话说时,作者将黄帝与辽太祖比较,借助史料记载的相互印证,从其中的“将历史神话化”与“将神话历史化”迷雾中择出“真实的历史”——“阿保机诞生的种种神异,死前又大星陨落、黄龙下坠,都与黄帝事暗合,这些不可能都出自修史者的意旨,而是阿保机生前自命为契丹始祖、极力宣扬‘王权神授’的反映”。由此提出“阿保机自命为契丹族的黄帝是黄龙府得名的主要原因”的推断。

一定意义上,历史的记忆是由建筑物来刻画的,城市的记忆也因这些建筑物而得到保存和继承,农安辽塔就是一个典型代表。在农安的黄龙路和宝塔街交汇处,这座辽代宝塔将浓郁的历史镶嵌在繁华街市当中。宝塔依古城而坐,史传建于寺中,寺是黄龙寺,城是黄龙府。根据媒体的报道:长春8处入选第七批全国重点文物保护单位的不可移动文物之一,涵盖了长春市从青铜时期至辽金、清末、伪满以及建国初期,不同时期最典型代表性的文化遗产。其中,古朴壮观的农安辽塔是黄龙府和农安的象征,是我国北方罕见的辽金时期文物之一,也是我国最北的古塔。②作者在写农安这个标志性的建筑物时非常谨慎,原因在于:“没有辽金时代的文献、金石文字涉及农安境内辽塔的情况”,“目前对农安辽塔的了解基本都是推测居多”。其解决办法是“从文献学、金石学、地理学的角度”对之加以考证。

《黄龙府诗词》是本书的特别之处。作者在《后记》中指出:“本书着眼于了解农安历史上若干疑难问题,没有考虑读者的知识水平问题,当然更谈不上读者‘接受度’的因素,因此,这并不是面向大众的通俗读物,而是叙事简易、考证严谨的学术著作”。笔者读后深有同感,但《黄龙府诗词》一节尤爱之。在浓厚的历史氛围中,更多渗透出黄龙府的文化内涵及文学色彩,这使黄龙府变得更加鲜活、流光溢彩。

《辽金黄龙府丛考》一书,实际上是两种记忆的融合。一种是“明线”,是对黄龙府的历史记忆。另一种是“暗线”,是生活于其间的当地人的记忆。

从《后记》可知,作者的最初动力源是秉承父志:“记得建国后修撰方志运动兴起时,家严玉祥公适为小学校长,也与修志之役。”“关于家严修志的记忆,印象中最深的是撰述‘家乡物产’一节,是一方面抄撮旧志所有,一方面就自己所知所闻来写,其时一些动物如野鸡、狐狸之类在家乡已经绝迹,但仍照写不误。”听姜维东老师本人说过,他曾先后参加过农安县委、长春政协组办的“黄龙府文化座谈会”,相信这也是《辽金黄龙府丛考》一书完成的动力之一。

[注释]

①姜维东:《辽金黄龙府丛考》,长春:吉林人民出版社,2013年,前言第3页。

②《农安辽塔辽代黄龙府遗留至今唯一古建筑》,http://www.ccnews.gov.cn/zcxw/xqxw/201305/t20130516_ 1054364.htm

责任编辑:祝立业

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1009-5241(2015)04-0092-02

李一吉林省社会科学院副研究员吉林长春130033金愉吉林大学中日联谊医院图书馆中级馆员吉林长春130033

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