对气血津液精的认识

（南昌浩宝宠物医院 江西南昌330009）

对气血津液精的认识

赵学思

（南昌浩宝宠物医院 江西南昌330009）

本文阐述了作者对中兽医气血津液精的认识和理解，利于读者中兽医基础性知识的学习。

中兽医；精；气；血；津液

清楚的认识气血津液精有助于中兽医后续的学习。中医典籍繁多，一个意思可能在不同的典籍中叫法不同，这样给初学带来很大的困惑，会感觉到中医内容很乱，因此要对一些基础名词进行理解记忆。

1 气

“气”是机体的功能，肢体的动作，脑的思维，脏腑之间的协调都是通过气的功能来实现的。

气在中医学术中有很多名词，如：元气、卫气、胃气、心气、肝气、营气等，实际上都在说一个气，就是“元气”，就是“本源之气”。本源就是“精”，“精”功能方面的体现，叫做“气”，也称“先天之气”，也叫“生发之气”。有先天之气就会有后天之气，后天之气就是肺吸入的气，有人说是“宗气”。这个“宗气”的“宗”字只是一个代号而已，先天之气自出生后就藏于肾中，不断资助后天之气，靠后天之气来维持机体正常活动，当机体出现异常时就会调动肾中元气来协调。

我们要知道的就是机体有两个气，一个就是精功能表现形式，一个是肺吸入的气，而两者之间又是相互为用的。机体中什么部位强调功能就称作什么气，如肺的功能就叫做“肺气”，体表的功能就叫做“卫气”。气是精功能的表现，而精藏于肾，因此有“气由下焦而生”的说法，由于中焦是后天之本，是水谷精微化生的地方，后天之本不断补养先天之源，因此有“气壮于中焦”的说法。肺有宣发的作用又主皮毛,一身之表，因此有“气用于上焦”的说法。在本篇中主要强调灌输的一个思想就是“气是功能的”，功能是一种能力而不是物质,因此功能是看不到的，是无形的。气有四种运动方式：升、降、出、入，气行驶的道路叫做“气机”，气机不畅就会产生“郁”，郁生而百病丛生。

2 血

“血”是机体重要的基础物质之一，是“精”物质方面的表现形式之一，是水谷精微气化后形成的，具有滋养全身各组织的作用。

血是有形的，因此说血是物质的。血具有滋养脏腑的作用，血是黏稠的，滋腻的，临床中凡是补血药物多是滋腻的，是以形补形的一个说法。气与血之间有着密切的联系，气可以推动血的运行，并且血的生成是靠气化水谷精微完成的，血的贮藏也是靠气来实现的；而血是滋生气的物质，没有血的存在气就没有他的作用。因此有人把气血提出来说“气为血帅，血为气母”，说明气血是相互的，是互根的。太极图是体现气血关系的最好表现形式，气是功能的，是无形的因此称为“阳”；血是物质的，是有形的因此称为“阴”。只有在有阴有阳的前提下才叫太极，而只有阴阳相互有规律的运行，才产生了动态太极。生命也是如此，有功能有物质在有规律的运行下相互为用，相互化生才是一个活的生命体。

3 津液

“津液”是机体重要的基础物质之一，具有润滑滋养的作用，比黏稠的血稀，与血结合叫做“血液”，均是“精”物质的体现，常说的水谷精微是以津液为基础的，因此津液是血液生成前的重要物质。

“营血”中的“营”指的就是津液，血与津液是无法分开的。在《内经》中有相关记载说“五谷之津液，和合而为膏者，内渗于骨腔，补益脑髓。”由此可见，津液还具有化生滋养髓的作用，从这点可以引出生殖之精的形成必定有津液的参与。不论津液化生血还是髓，都必须通过气化来完成，这个气化是阳气的蒸化。病理产物的痰、饮一类均是气化不利所造成。有些研究《伤寒论》的名家说伤寒论中的“补气”，就是“补津液”，凡用人参时均为补充津液。虽然在学习《伤寒论》中也有这种体会，但毕竟是一家之言。后面讲的卫气营血实际就是在说“在表的功能和在里的功能”“在表的津液和在里的血”，伤津的同时气血也都在消耗，这从银翘散桂枝汤等方剂中均可以体现。机体的汗、尿、唾液、精液、血液、髓液可以说凡是有液体存在的都有津液的存在。不少教材中说“清净的为津，浑浊的为液”，实际上津液是无法清晰分开的。本段主要说明如下几点：①津液是精物质方面的体现；②津液是血、髓等物质的基础物质；③津液具有滋润机体全身各组织器官的作用；④津液的一切作用必须靠气化（阳气蒸化）来完成。

4 精

“精”是本源，它既是功能也是物质，是化生气血和构成生命的基础，精的功能通过气来反映；精的物质通过精液，血、津液来反映。

“精”包括“先天之精”和“后天之精”，先天之精是父母所给的精，先天之精无法选择，但可以通过后天之水谷精微补养先天本源，因此先天之精需要养，中医提倡的养生，其中最重要的就是养先、后天之精。后天之精指水谷精微，就是从外界摄取的营养物质。摄入饮食后通过中焦的功能腐熟水谷，吸精避浊，运化升清，这“清”就是清净的精微物质，通过气化而成血，由于血的营养有助于气产生和连续，在气的推动下周流全身，发挥各自功能。因此可以得出精在机体中无处不在。同时精贮藏于肾中，与肝藏血的意义是相同的，均有贮藏和调节的作用。精气充盛，则气血旺盛，如果精气不衰外感病在正确的治疗前提下很快可以治愈，或是不药自愈。久病不愈往往会从养精开使。■（编辑：狄慧）

10.3969/j.issn.1008-4754.2015.01.027