民族民俗旅游的时空维度与文化场域研究

步 伟（山东理工职业学院，山东 济宁 272067）

民族民俗旅游的时空维度与文化场域研究

步 伟
（山东理工职业学院，山东 济宁 272067）

中国少数民族众多，每个民族都有着独特的民俗文化。近些年，这些民族民俗文化逐渐被开发成为重要的旅游资源，受到了热烈欢迎。例如，彝族火把节、回族定茶节、青海湖祭海节、白裤瑶部落文化等等。民族民俗文化旅游资源开发，对传统民族民俗文化传播有着积极的一面，但这不仅加速了民族民俗文化变迁，更会使民俗文化变得商品化。因此，民族民俗旅游资源开发中一定要处理好文化与旅游间的关系，既要保护原有的民族民俗文化特色，又要维系好民俗文化的时空维度与文化场域，以实现民俗文化与旅游的协调发展。本文将针对民族民俗旅游的时空维度与文化场域展开研究和分析。

旅游；民俗旅游；时空维度；文化场域

引言

假期出去旅游，享受自然、享受生活已成为一种时尚。旅游是现代人放松身心、缓解工作压力的主要途径之一。中国历史文化悠久，地大物博，风景如画，山川壮丽，民俗奇异，民族众多有着丰富的旅游资源，十分适合发展旅游业。自改革开放以来，短短几年内旅游业便迅速发展起来，据世界旅游组织预测，未来十年内中国将成为世界第一大旅游国家。旅游业的腾飞发展带动了经济，给其他附属产业注入了活力。民俗旅游开发成为了促进当地经济的有效途径，但过度的旅游资源开发也破坏了原有的时空维度与文化场域。研究民族民俗旅游的时空维度与文化场域，对于促进民族民俗旅游持续发展有着重要意义。

一、我国旅游业发展现状

新时代背景下，随着我国经济的快速发展以及劳动法律的不断完善，假期和休息时间越来越多，人们有更多时间享受生活，越来越多的人选择在假期出去旅游，通过旅游放松心情，缓解压力，很多人愿意把钱花在旅游上，旅游业表现出的经济性已经十分明显。为了能够使我国旅游业得到进一步发展，1985年我国开始进行旅游体制改革，这一次改革打开了我国旅游市场，使旅游业逐渐成为了我国经济结构中的重要产业［1］。并且随着我国与国际交流的日益密切，大量外国游客涌入中国旅游市场，更进一步刺激了我国旅游业发展。相关数据显示，仅在20世纪80年代初期，我国就接待了1300多万名外国游客，这为我国带来了巨大的经济利润。中国国土辽阔，有着丰富的旅游资源，不仅风景如画，山川壮丽，且民俗奇异，民族众多，历史文化悠久。1999年后，我国旅游业迎来了第一次发展高峰，逐渐在我国经济结构中占据重要位置。2002年，我国旅游业创收6766亿元，是全国生产总值的5.7%，短短几年内我国就成为了世界五大旅游国之一。旅游业的快速发展带动了住宿、食品、交通、文娱等相关联附属产业。2013年，我国旅游市场交易总额达到了29475元，可以说旅游业发展形势一片大好。旅游业的快速发展，代表着国民生活质量的提高，国家经济的快速增长［2］。从目前我国旅游业发展形势来看，旅游业在不久的将来必然成为第三产业的支柱产业。一些经济学家预测，预计未来十年内旅游业总产值将增长到我国生产总值的12%以上，国内旅游业有着巨大发展潜力。

二、民族民俗旅游

随着旅游业的快速发展，人们对旅游资源需求量越来越大，要求也越来越高，现代旅游中游客享受的是心情的放松、美食、特产、文化元素等内容，现代旅游业发展呈现出了多元化、特色化发展趋势，各类旅游资源不断被开发。例如，景观旅、文化游、乡村游、风景游、城市游、民俗游等等［3］。2014年，1月8日，我国《旅游绿皮书》中再次强调了旅游业建设的重要意义，并明确指出未来15年文化游、休闲游、民俗游将成为我国旅游业发展的大方向，这使得民族民俗旅游受到了广泛关注。民族民俗文化是重要的旅游资源，有着巨大的商业潜力。民族民俗旅游是指到异地去体验当地民族民俗文化的一种旅游形式。民族民俗文化作为地域文化的结晶，蕴含着丰富的社会内容，是地方特色的灵魂，从某种意义上来说民族民俗旅游也是一种传统文化传承与传播。民族民俗旅游主要内容包括：节日文化、民间娱乐文化、信仰文化、生活文化、礼仪文化、家庭文化、口头文化等等。2006年后，民族民俗旅游得到了空前发展，2009年，民族民俗旅游开始在旅游市场中占据重要位置，一时之间，中国大大小小的民俗村、民俗园、民俗域数不胜数。民族民俗旅游的快速发展打破了少数民族地区昔日的宁静古朴，越来越多的民俗文化被开发成为旅游资源，被商业化，对外开放。例如，深圳的民俗文化村、锦绣中华园、北京民族园、台湾高山族文化园、云南民族文化村等［4］。民族民俗旅游如今已成为我国旅游业的重要组成部分，受到了广大旅游者青睐。少数民族地区民族民俗旅游开发更是成为了地方政府脱贫致富的重要途径，旅游业发展带动了地方经济，推动了社会进步。

三、民族民俗旅游的时空维度与文化场域

民族民俗旅游的时空维度诠释了当地传统民族民俗时间，把“过去时间”与“当代时间”进行了对接，再造了“民俗真实”，为人们表现了一种属于“现在”的“过去”。民族民俗时间有其自在的运行周期及呈现规律，民族民俗文化就是在定格了的传统时间序列的呈现。传统民族民俗文化时间是相对固定的，人们在旅游中就是在体验这份固定的民族民俗时间特征。同一民族的民俗文化在不同时期、不同背景、不同地域下有着不同内容和特征，就是因为这份不同才能够吸引人们去旅游，才能调动人们的好奇。从空间和文化场域方面来看，任何民族都要生活在一个地理空间内，在这个地理空间内，不同民族在长期与自然打交道的过程中，对自然环境认知不尽相同，所以最终形成了不同的民俗文化、地域文化，这就是一种文化场域的表现。民族民俗文化的时空维度表现为文化变迁，而文化场域上的表现则为地区差异。特定空间内会形成不同类型的民族民俗文化，通过分析不难发现，民族民俗文化必须要构建在当地民俗空间及民俗时间基础上，文化场域的形成和维持也同样如此［5］。然而，在各地政府主导开发旅游资源的情况下，各地民族民俗旅游资源被竞相开发，这无疑加速了当地社会文化变迁速度。实际上旅游资源开发是一把双刃剑，它在经济增长和社会进步方面做出了巨大贡献，但同时也引发了文化变迁问题，改变了民族民俗的时空维度和文化场域。如何维系民族民俗时空维度与文化场域，成为了民族民俗旅游资源开发中亟待解决的问题。民族民俗旅游有其自身的时空维度和文化场域，离开这个环境，民族民俗文化便会失去生命力，最终消失，民族民俗文化对时空维度和文化场域有着很大依赖性。所以旅游资源开发中，不仅要处理好民族民俗时空维度与文化场域的关系，还要处理好民俗时间、旅游时间、社会时间的转换，只有维系好民族民俗旅游的时空维度和文化场域，才能使民族民俗旅游持续发展下去，避免民族民俗文化发生急剧变迁，才能实现经济与文化的协调发展。文化类旅游资源一旦被破坏，便难以再找到原有民族民俗文化的真实性。所以应坚持“在保护中开发，在开发中保护”的开发理念，这样才能确保当地文化时空维度与文化场域变化的自然有序。

结束语

新时代背景下，人们生活质量得到了明显改善，人们有更多金钱和时间去享受生活，旅游成为了人们放松心情、增长见闻、体验生活的重要方式。民族民俗旅游是我国旅游业的重要组成部分，在我国旅游经济中发挥着重要作用。但是近些年，民俗旅游资源过度开发，无疑加速了文化变迁，破坏了民族民俗旅游的时空维度与文化场域，这十分不利于民族民俗文化传承和民族民俗旅游持续发展，旅游资源开发中一定要维系好民族民俗旅游的时空维度和文化场域。

［1］王佳玉.我国民族民俗旅游发展中存在的问题以及解决对策［J］.湖北现代职业技术学院，2012，13（11）：119-124.

［2］汪苏泷.民俗旅游资源开发中生态环境破坏问题的严重性［J］.浙江建筑工程学院，2013，11（14）：132-135.

［3］曾恭维.如何促进我国旅游业的持续发展［J］.武汉经济管理学院，2012，12（15）：121-132.

［4］王思想.民族民俗旅游资源开发中注意事项分析［J］.上海职业技术旅游学院，2013，11（17）：113-121.

［5］赵慧月.如何维系好民族民俗旅游的时空维度和文化场域［J］.湖南职业技术学院，2012，10（13）：103-107.

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